أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ الشَّيْخ جلال الدّين الدشناوي

١٤٣٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكندى الشيخ جمال الدين الدشناوى. كان فقيهًا ورعًا مكاشفًا، سمع الحافظ عبد العظيم وغيره، وتفقه على ابن عبد السلام وقرأ الأصول على الشمس الأصفهانى، وصنف المناسك وشرح اللَّه نبيه ولم يكملهومختصرًا في أصول الفقه ومقدمة في العربية، كان شيخ المذهب بقوص، وتفقه عليه جماعة، وعن الشيخ عز الدين بن عبد السلام أنه قيل له: ليس بالصعيد مثل هذين الشابين هو والشيخ تقى الدين القشيرى وقال: ولا في المدينتين. ولد سنة خمس عشرة وستمائة بدشنا من أعمال الصعيد، ومات سنة سبع وستين وستمائة بمدينة قوص، وولده أبو الفتح محمد فقيه محدث أديب سمع الحافظ عبد العظيم أيضًا، وتفقه على والده وغيره، ودرس بالأفرمية كأبيه، ومن شعره: "ليت مدا صدت حيثما ... أتى للوصل يشفى عليّ عَلَتىْ لولم أرض نفسى بصبر ... غدا ساعة صد جنبى جَنَتْ" وله أيضًا: "والحال أبدت لمن تميزها تعجبا .. بينا مصدر أو صفة" وله أيضًا: "تعزز بأملى فخضعت ذلًا ... وأفرط في الصدود فقلت مهلًا فقلل من جفاك على مُعنى ... وخذ بالوصل منك فقال لا لا" وله أيضًا: "عجرت عن قصة الصبيب ... عن قصمة أخذ الشواب آن وصفه" مات ليلة الجمعة ثالث شوال من سنة اثنين وعشرين وسبعمائة بقوص.

١٠٤٧ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ الشَّيْخ جلال الدّين الدشناوي كَانَ إِمَامًا عَالما فَقِيها أصوليا زاهدا ورعا ولد سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة بدشنا من صَعِيد مصر وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه بهاء الدّين ابْن الجميزي والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَالشَّيْخ مجد الدّين الْقشيرِي وَالشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام تفقه وتأصل وَقَرَأَ الْأُصُول على الشَّيْخ شمس الدّين الْأَصْفَهَانِي شَارِح الْمَحْصُول حِين كَانَ حَاكما بقوص وَقَرَأَ النَّحْو على الشَّيْخ شرف الدّين المرسي وَحدث سمع مِنْهُ شَيخنَا شمس الدّين بن القماح وَغَيره وانتهت إِلَيْهِ رياسة الْمَذْهَب بِمَدِينَة قوص وتفقه عَلَيْهِ خلائقوَحكي أَن النصير بن الطباخ الْمَشْهُور بالفقيه قَالَ للشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام مَا أَظن فِي الصَّعِيد مثل هذَيْن الشابين يَعْنِي الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد وَالشَّيْخ جلال الدّين الدشناوي فَقَالَ لَهُ ابْن عبد السَّلَام وَلَا فِي المدينتين وصنف الشَّيْخ جلال الدّين شرحا على التَّنْبِيه وصل فِيهِ إِلَى الصّيام ومناسك ومقدمة فِي النَّحْو وَله شعر متوسط مِنْهُ هَذَا (يَا لائمي كف عَن ملامي ... عَن انعزالي عَن الْأَنَام) (إِن نذيري الَّذِي نهاني ... يخبر حَالي على التَّمام) (رأى مشيبي ووهن عظمي ... قد أدنياني من الْحمام) وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الأبدال لشدَّة ورعه وتقواه توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ مستهل شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وسِتمِائَة بقوص