وَمن شعره رَحمَه الله تَعَالَى

وَمن شعره رَحمَه الله تَعَالَى قَالَ أَبُو شامة سَمِعت الإِمَام علم الدّين السخاوي يَقُول سَمِعت أَبَا طَاهِر السلَفِي يَوْمًا ينشد لنَفسِهِ شعرًا قَالَه قَدِيما وَهُوَ (أَنا من أهل الحَدِيث ... وهم خير فِئَة) (جزت تسعين وَأَرْجُو ... أَن أجوزن الْمِائَة) فَقيل لَهُ قد حقق الله رجاءك فَعلمت أَنه قد جَاوز الْمِائَة وَذَلِكَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة كتبت إِلَى زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَفَاطِمَة بنت أبي عمر عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي ﵀ (لَيْسَ حسن الحَدِيث قرب رجال ... عِنْد أَرْبَاب علمه النقاد) (بل علو الحَدِيث عِنْد أولى الإتقان ... وَالْحِفْظ صِحَة الْإِسْنَاد) (فَإِذا مَا تجمعَا فِي حَدِيث ... فاغتنمه فَذَاك أقْصَى المُرَاد)وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ (ضل المجسم والمعطل مثله ... عَن مَنْهَج الْحق الْمُبين ضلالا) (وأتى أماثلهم بنكر لارعوا ... من معشر قد حاولوا الإشكالا) (وغدوا يقيسون الْأُمُور برأيهم ... ويدلسون على الورى الأقوالا) (فالأولون تعدوا الْحق الَّذِي ... قد حد فِي وصف الْإِلَه تَعَالَى) (وتصوروه صُورَة من جنسنا ... جسما وَلَيْسَ الله عز مِثَالا) (وَالْآخرُونَ فعطلوا مَا جَاءَ فِي الْقُرْآن ... أقبح بالمقال مقَالا) (وأبوا حَدِيث الْمُصْطَفى أَن يقبلُوا ... ورأوه حَشْوًا لَا يُفِيد منالا) وَبِالْإِسْنَادِ أَيْضا (غرضي من الدُّنْيَا صديق ... لي صَدُوق فِي المقه) (يرْعَى الْجَمِيل وعينه ... عَن كل عيب مطرقه) (وَإِذا تغير من تغير ... كنت مِنْهُ على ثقه)