وَمن رَشِيق كَلَامه ومليح شعره وجليل الْفَوَائِد عَنهُ

وَمن رَشِيق كَلَامه ومليح شعره وجليل الْفَوَائِد عَنهُ قَالَ عبد الْمُنعم بن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم سَمِعت وَالِدي يَقُول المريد لَا يفتر آنَاء اللَّيْل وأطراف النَّهَار فَهُوَ فِي الظَّاهِر بنعت المجاهدات وَفِي الْبَاطِن بِوَصْف المكابدات فَارق الْفراش ولازم الانكماش وَتحمل المصاعب وَركب المتاعب وعالج الْأَخْلَاق ومارس المشاق وَعَانَقَ الْأَهْوَال وَفَارق الأشكال كَمَا قيل (ثمَّ قطعت اللَّيْل فِي مهمة ... لَا أسدا أخْشَى وَلَا ذيبا) (يغلبني شوقي فأطوي السرى ... وَلم يزل ذُو الشوق مَغْلُوبًا) وَمن شعر الْأُسْتَاذ (يَا من تقاصر شكري عَن أياديه ... وكل كل لِسَان عَن معاليه) (وجوده لم يزل فَردا بِلَا شبه ... علا عَن الْوَقْت ماضيه وآتيه) (لَا دهر يخلقه لَا قهر يلْحقهُ ... لَا كشف يظهره لَا ستر يخفيه) (لَا عد يجمعه لَا ضد يمنعهُ ... لَا حد يقطعهُ لَا قطر يحويه) (لَا كَون يحصره لَا عون ينصره ... وَلَيْسَ فِي الْوَهم مَعْلُوم يضاهيه) (جَلَاله أزلي لَا زَوَال لَهُ ... وَملكه دَائِم لَا شَيْء يفنيه)وَقَالَ أَيْضا (لَو كنت سَاعَة بَيْننَا مَا بَيْننَا ... وَشهِدت حِين نكرر التوديعا) (أيقنت أَن من الدُّمُوع مُحدثا ... وَعلمت أَن من الحَدِيث دموعا) وَقَالَ أَيْضا (وَإِذا سقيت من الْمحبَّة مصة ... ألقيت من فرط الْخمار خماري) (كم تبت قصدا ثمَّ لَاحَ عذاره ... فخلعت من ذَاك العذار عِذَارَيْ) وَقَالَ أَيْضا (أَيهَا الباحث عَن دين الْهدى ... طَالبا حجَّة مَا يَعْتَقِدهُ) (إِن مَا تطلبه مُجْتَهدا ... غير دين الشَّافِعِي لَا تَجدهُ) وَقَالَ أَيْضا (لَا تدع خدمَة الأكابر وَاعْلَم ... أَن فِي عشرَة الصغار صغَارًا) (وابغ من فِي يَمِينه لَك يمن ... وَترى فِي الْيَسَار مِنْهُ اليسارا) قلت ذكرت هُنَا قولي قَدِيما (قَبِيح بِي وَرب الْعَرْش رَبِّي ... أَخَاف الضّر أَو أخْشَى افتقارا) (وَكَيف وَإِن أمد لَهُ يَمِينا ... لتدعو ظلّ يمنحها اليسارا) وَقَالَ أَيْضا (جنباني المجون يَا صاحبيا ... واتلوا سُورَة الصَّلَاة عليا)(قد أجبنا لزاجر الْعقل طَوْعًا ... وَتَركنَا حَدِيث سلمى وميا) (ومنحنا لموجب الشَّرْع نشرا ... وشرعنا لموجب اللَّهْو طيا) (وَوجدنَا إِلَى القناعة بَابا ... فَوَضَعْنَا على المطامع كيا) (كنت فِي حر وحشتي لاختياري ... فتعوضت بالرضى مِنْهُ فيا) (إِن من يَهْتَدِي لقطع هَوَاهُ ... فَهُوَ فِي الْعِزّ حَاز أوج الثريا) (وَالَّذين ارتووا بكأس مُنَاهُمْ ... فعلى الصد سَوف يلقون غيا)