Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الْحسن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس القَاضِي الإِمَام الْجَلِيل أَبُو عَليّ الزجاجي

الْحسن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس القَاضِي الإِمَام الْجَلِيل أَبُو عَليّ الزجاجي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تاج الدين ابن السبكي - طبقات الشافعية الكبرى للسبكي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1491, entry [612]671 chars
    ٣٨٦ - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس القَاضِي الإِمَام الْجَلِيل أَبُو عَليّ الزجاجي أحد أَئِمَّة الْأَصْحَاب لم أجد لَهُ تَرْجَمَة تشفي الغليل وَقد كَانَ أجل اَوْ من أجل تلامذة أبي الْعَبَّاس ابْن الْقَاص وَمن أجل مَشَايِخ القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ قَالَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق لَهُ كتاب زِ…
    ▸ expand full passage (671 chars)
    ٣٨٦ - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس القَاضِي الإِمَام الْجَلِيل أَبُو عَليّ الزجاجي أحد أَئِمَّة الْأَصْحَاب لم أجد لَهُ تَرْجَمَة تشفي الغليل وَقد كَانَ أجل اَوْ من أجل تلامذة أبي الْعَبَّاس ابْن الْقَاص وَمن أجل مَشَايِخ القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ قَالَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق لَهُ كتاب زِيَادَة الْمِفْتَاح وَعنهُ أَخذ فُقَهَاء آمل قلت وَله أَيْضا كتاب فِي الدّور علقه عَن ابْن الْقَاص قلت وَأرَاهُ توفّي فِي حد الأربعائة إِمَّا قبلهَا وَإِمَّا بعْدهَا وَلَعَلَّ الْأَشْبَه أَن يكون قبل الأربعائة وَلذَلِك ذَكرْنَاهُ فِي الثَّالِثَة ثمَّ أعدنا ذكره هُنَا استظهارا وَقد وَقع لنا حَدِيثه لِأَن روى عَن شَيْخه ابْن الْقَاص جُزْءا فِي الْكَلَام على حَدِيث أبي عمر