Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَحْمد بن مَنْصُور بن أبي الْفضل

أَحْمد بن مَنْصُور بن أبي الْفضل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن كثير - طبقات الشافعيين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 397, entry [353]458 chars
    أحمد بن منصور بن أبي الفضل أبو الفضل الضبعي السرخسي قال أبو سعد السمعاني: قدم بغداد، وتفقه على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وتخرج عليه، وكان إماما، فاضلا، مناظرا، واعظا.وقال أبو الفتح العياض في رسالته: في الصدر ما أنوره! وفي مجلس النظر ما أفطنه! وفي الفقه ما أثبته وأفصحه! وفي الوعظ على المنبر ما أتقنه وأنصحه! وقال السمعاني: كان مولده في حدود سنة سبعين وثلاث مائة، وحدث في سنن أبي داود، عن القاضي أبي عمر الهاشمي، وذكره ابن الصلاح في الطبقات، ولم يذكر وفاته.
    Open evidence page→ view in source book

تاج الدين ابن السبكي - طبقات الشافعية الكبرى للسبكي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1251, entry [476]720 chars
    ٢٨٧ - أَحْمد بن مَنْصُور بن أبي الْفضل الْفَقِيه أَبُو الْفضل الضبعِي السَّرخسِيّ من أَهلهَا الهوذي من أقَارِب خَارِجَة بن مُصعب الضبعِي بضاد مُعْجمَة مَضْمُومَة بعْدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة قدم بَغْدَاد شَابًّا فتفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد الإسفرايني وَسمع بهَا وبخراسان من طَائِفَة وَكَانَ بار…
    ▸ expand full passage (720 chars)
    ٢٨٧ - أَحْمد بن مَنْصُور بن أبي الْفضل الْفَقِيه أَبُو الْفضل الضبعِي السَّرخسِيّ من أَهلهَا الهوذي من أقَارِب خَارِجَة بن مُصعب الضبعِي بضاد مُعْجمَة مَضْمُومَة بعْدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة قدم بَغْدَاد شَابًّا فتفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد الإسفرايني وَسمع بهَا وبخراسان من طَائِفَة وَكَانَ بارعا مناظرا واعظا كَبِير الْقدر ذكره أَبُو الْفَتْح العياضي فِي رسَالَته فَقَالَ وَأَبُو الْفضل الهوذي فِي الْفِقْه مَا أثْبته وَفِي مجْلِس النّظر مَا أنظرهُ وعَلى الْمِنْبَر مَا أفصحهوَقَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ إِنَّه حدث فِي مَدِينَة سرخس ب سنَن أبي دَاوُد عَن القَاضِي أبي عمر الْهَاشِمِي وَكَانَت وِلَادَته تَقْرِيبًا فِي سنة سبعين وثلاثمائة قَالَ شَيخنَا الذَّهَبِيّ أتوهمه بَقِي إِلَى حُدُود الْخمسين وَأَرْبَعمِائَة
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 9616, entry [18779]513 chars
    أحمد بن منصور بن أبي الفضل. الفقيه أبو الفضل الضبعي السرخسي الهوذي الشافعي، من أقارب خارجة بن مصعب الضبعي، بضاد معجمة. قدم بغداد شابا فتفقه على: أبي حامد الإسفراييني. وسمع بها وبخراسان من طائفة. وكان بارعا مناظرا واعظا، كبير القدر. قال أبو الفتح العياضي في رسالته: وأبو الفضل الهوذي في الفقه ما أثبته، وفي مجلس النظر ما أنظره، وعلى المنبر ما أفصحه. وقال ابن السمعاني: حدث بسرخس بسنن أبي داود، عن القاضي أبي عمر الهاشمي، وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة. قلت: أتوهمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة. ٢٧٨ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 9616, entry [18779]513 chars
    أحمد بن منصور بن أبي الفضل. الفقيه أبو الفضل الضبعي السرخسي الهوذي الشافعي، من أقارب خارجة بن مصعب الضبعي، بضاد معجمة. قدم بغداد شابا فتفقه على: أبي حامد الإسفراييني. وسمع بها وبخراسان من طائفة. وكان بارعا مناظرا واعظا، كبير القدر. قال أبو الفتح العياضي في رسالته: وأبو الفضل الهوذي في الفقه ما أثبته، وفي مجلس النظر ما أنظره، وعلى المنبر ما أفصحه. وقال ابن السمعاني: حدث بسرخس بسنن أبي داود، عن القاضي أبي عمر الهاشمي، وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة. قلت: أتوهمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة. ٢٧٨ -
    → view in source book