Narrator profile

عبد الرحيم بن أحمد الكتامي أبو عبد الرحمن المعروف بابن العجوز

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير
—
2 entries
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية
—
2 entries
ابن فرحون، برهان الدين - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 3
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 2
Attribute hints: 5
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن فرحون، برهان الدين - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 487, entry [381]1,172 chars
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي أبو عبد الرحمن المعروف بابن العجوز سبتي من كبار قومه كتامة من فخذ يسمى أجان وكانت له ولأبيه فيهم وفي المغرب رياسة بالعلم وإليه كانت الرحلة في المغرب في وقته وعليه كانت تدور الفتيا. وله عقب نجباء في العلم بلغوا إلى خمسة أئمة إمام بن إمام فضلاء في عصرهم. ورحل عبد الرحيم إلى …
▸ expand full passage (1,172 chars)▾ collapse
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي أبو عبد الرحمن المعروف بابن العجوز سبتي من كبار قومه كتامة من فخذ يسمى أجان وكانت له ولأبيه فيهم وفي المغرب رياسة بالعلم وإليه كانت الرحلة في المغرب في وقته وعليه كانت تدور الفتيا. وله عقب نجباء في العلم بلغوا إلى خمسة أئمة إمام بن إمام فضلاء في عصرهم. ورحل عبد الرحيم إلى الأندلس وإفريقية ولازم الفقيه أبا محمد بن أبي زيد واختص به وسمع منه كتبه النوادر والمختصر وجاء بهما وبغيرهما إلى سبتة. وسمع من دراس بن إسماعيل الفاسي وأبي محمد الأصيلي ووهب بن مسرة الحجازي وكانت رحلته ورحلة الرجل الصالح أبي محمد بن غالب إلى القيروان من سبتة في نحو الثمانين وثلاثمائة قرب وفاة أبي محمد. أخذ عنه الناس بسبتة علماً كثيراً وتفقهوا عليه وسمعوا منه كان من حفاظ المذهب القائمين به.روى عنه جماعة من فقهاء سبتة: أبو محمد: قاسم بن المأموني ومحمد بن عبد الرحمن بن سليمان وابن خلف الله وإبراهيم بن يعقوب الكتامي وأبو عمران بن أبي سوار من قلعة حماد وجماعة من أهل سبتة وفاس. وتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وكان له إخوة لم ينتهوا إلى منزلته في العلم: عبد الحميد وعبد الملك وكان له بنون نجباء: عبد العزيز وعبد الرحمن فأما عبد العزيز وعبد الرحمن فحازا الرياسة بعد أبيهما وأما عبد الكريم فطلب العلم وكان أكثر إقامته بكتامة وخالط السلطان وطالت حياته بعد إخوته ومات مقتولاً ﵀.
Open evidence page → view in source book

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 1337, entry [1195]1,245 chars
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي أبو عبد الرحمن، المعروف بابن العجوز من أهل سبتة. كان كبير قومه، كتامة. وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب. وذا ذكر شهير في بلاد المغرب. ومنزلهم بالدمنة، من بلد قومهم، معروف. وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في وقته. وعليه مدار الفتوى، سمع عبد الرحيم بن العجوز، وطلب العلم، ورحل…
▸ expand full passage (1,245 chars)▾ collapse
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي أبو عبد الرحمن، المعروف بابن العجوز من أهل سبتة. كان كبير قومه، كتامة. وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب. وذا ذكر شهير في بلاد المغرب. ومنزلهم بالدمنة، من بلد قومهم، معروف. وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في وقته. وعليه مدار الفتوى، سمع عبد الرحيم بن العجوز، وطلب العلم، ورحل فيه الى الأندلس، وإفريقية. ولزم أبا محمد بن أبي زيد فقيه القيروان نحو خمسة أعوام، وسمع منه كتبه النوادر، والمختصر وغير ذلك. وسمع أيضًا من عبد الملك بن الحسن الصقلي. وسمع من درّاس بن اسماعيل القابسي. وأبو محمد الأصيلي، ووهب بن مسرة الحجاز، وكانترحلته ورحلة صاحبه، محمد بن غالب الى القيروان، في نحو الثمانين وثلاثماية. قرب وفاة أبي محمد ابن أبي زيد، ﵀. أخذ عنه الناس بسبتة، علماء كثيرًا. وتفقهوا عليه وسمعوا منه. وكان من حفاظ المذهب القائمين به. روى عنه أبو محمد قاسم ابن المأمون، ومحمد بن عبد الرحمن بن سليمان، وابن خلف الله، وجماعة فقهاء السبتيين والفاسيين، وسواهم من غيرهم، ممن روى عنه. وأبو عثمان بن سولب من أهل قلعة حماده. وتوفي ﵀: سنة ثلاث عشرة وأربعماية. وكان له بنون، عبد العزيز، وعبد الرحمن، وعبد الكريم. فأما عبد العزيز وعبد الرحمن، فخلفا أبيهما وسدا مكانه. وسيأتي ذكرهما. وأما عبد الكريم فطلب العلم أيضًا. وسمع من أبيه، وكان أكثر مدته في قومه كتامة، رأسًا فيهم. وهم له طاعة. وقتله المرابطون عند غلبتهم على كتامة. ودخولهم قلعتهم الدمنة.
Open evidence page → view in source book

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 2249, entry [1688]1,256 chars
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي (¬٢) أبو عبد الرحمان، المعروف بابن العجوز، من أهل سبتة، كان كبير قومه كتامة، وذا ذكر شهير في بلاد المغرب؛ ومنزلهم بالدمنة من بلد قومهم [¬٢]- معروف، وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في وقته، وعليه مدار [¬٣] الفتوى؛ سمع عبد الرحمان بنالعجوز [¬١]، وطلب العلم، ورحل فيه إلى الأن…
▸ expand full passage (1,256 chars)▾ collapse
عبد الرحيم بن أحمد الكتامي (¬٢) أبو عبد الرحمان، المعروف بابن العجوز، من أهل سبتة، كان كبير قومه كتامة، وذا ذكر شهير في بلاد المغرب؛ ومنزلهم بالدمنة من بلد قومهم [¬٢]- معروف، وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في وقته، وعليه مدار [¬٣] الفتوى؛ سمع عبد الرحمان بنالعجوز [¬١]، وطلب العلم، ورحل فيه إلى الأندلس، وأفريقية؛ ولزم أبا محمد بن أبي زيد فقيه القيروان نحو خمسة أعوام، وسمع منه كتبه [¬٢]: النوادر، والمختصر، وغير ذلك؛ وسمع أيضا من عبد الملك بن الحسين [¬٣] الصقلي، وسمع من دراس بن إسماعيل الفاسي، وأبي محمد الأصيلي، ووهب بن مسرة الحجاري [¬٤]؛ وكانت رحلته ورحلة محمد بن غالب إلى القيروان - في نحو الثمانين وثلاثمائة، قرب [¬٥] وفاة أبي محمد ﵀؛ أخذ عنه الناس بسبتة علمًا كثيرًا، وتفقهوا عليه وسمعوا منه؛ وكان من حفاظ المذهب القائمين به. روي عنه أبو محمد قاسم بن المأموني [¬٦]، ومحمد بن عبد الرحمان بن سليمان، وابن خلف الله، وجماعة فقهاء السبتيين، والفاسيين، وسواهم من غيرهم ممن روي عنه، وأبو عثمان بن سراب [¬٧] من أهل قلعة حماد.وتوفي ﵀ سنة ثلاث عشرة (¬١) وأربعمائة؛ وكان له بنون: عبد العزيز، وعبد الرحمان، وعبد الكريم؛ فأما عبد العزيز، وعبد الرحمان، فخلفا أباهما، وسدا مكانه؛ وسيأتي ذكرهما؛ وأما عبد الكريم فطلب العلم أيضا وسمع من أبيه، وكان أكثر مدته في قومه كتامة، رأسا فيهم. وهم له على طاعة، وقتله المرابطون عند غلبتهم على كتامة ودخولهم قلعتهم [¬١] الدمنة.
Open evidence page → view in source book