Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن بقي بن مخلد

أحمد بن بقي بن مخلد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4591, entry [4227]87 chars
    ٢٣٥٨- أَحْمَد بْن بقي بْن مخلد [٧] : قاضي القضاة بالأندلس، حدث، وتوفي بها في هذه السنة.

ابن فرحون، برهان الدين - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 169, entry [66]348 chars
    أحمد بن بقي بن مخلد من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الله سمع من أبيه وكان زاهداً فاضلاً مشاوراً في الأحكام ولي قضاء الجماعة مع الصلاة والخطبة. كان حافظاً للقرآن عالماً بتفسيره وعلومه قوي المعرفة باختلاف العلماء فيه. وكان أحمد بن عبد ربه يعده من عجائب الدنيا. كان نسيج وحده جامعاً للخلال الرفيعة منفرداً بها.توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1528, entry [982]329 chars
    أحمد بن بقى بن مخلد (¬٦٥١) أبو عبد الله، وولاؤهم لامرأة من أهل جيان. سمع من أبيه خاصة، وهو صغير، وتركه أبوه ابن أربع عشرة سنة. وكان زاهدا، فاضلا، متفننا، وشوور في الأحكام مع عبيد الله ابن يحيى، آخر أيام عبيد الله، ثم بعده، وولى تفريق الصدقات والصلاة، ثم قضاء الجماعة، مقرونا مع الصلاة والخطبة، وذلك سنة أربع عشرة وثلاثمائة. * * *