Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زين المشائخ عرف بالبقالي

زين المشائخ عرف بالبقالي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 788, entry [2961]783 chars
    ٨٦٧ - زين المشائخ عرف بالبقالي والعجم يزيدون الياء وهو البقال أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن مالجون الخوارزي النحوي ويعرف أيضا بالآدمي لحفظه كتاب الآدمي في النحو ذكره محمد بن محمد بن أرسلان الخوارزمي الحافظ في تاريخ خوارزم فقال كان إمام حجة في العربية أخذ عن الزمخشري وخلفه في حلقته صنف شرح الأسماء …
    ▸ expand full passage (783 chars)
    ٨٦٧ - زين المشائخ عرف بالبقالي والعجم يزيدون الياء وهو البقال أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن مالجون الخوارزي النحوي ويعرف أيضا بالآدمي لحفظه كتاب الآدمي في النحو ذكره محمد بن محمد بن أرسلان الخوارزمي الحافظ في تاريخ خوارزم فقال كان إمام حجة في العربية أخذ عن الزمخشري وخلفه في حلقته صنف شرح الأسماء الحسنى وكتاب أسرار الكتب وافتخار العرب وكتاب مفتاح التنزيل وكتاب الترغيب في العلم وكتاب التراجم بلسان الأعاجم وكتاب الأسني في شرح الأسماء الحسنى وكتاب أذكار الصلاة وكتاب الهداية في المعاني والبيان وكتاب التنبيه على أعجاز القرآن وكتاب التفسير وغير ذلك مات بحرجانية خوارزم سنة ست وسبعين وخمس مائة وقد نيف على السبعين قال لو قرأ بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته برفع النون والميم أو بنصبهما لا تفسد ويجوز رفعهما من حيث العربية ونصبهما بالاختصاص وتقدم في الأنساب ولا أدري هل هو هذا أم غير
    Open evidence page→ view in source book