Swad bin Qarb al-Azdy

سَوَّادُ بْنُ قَارِبٍ قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَنا أَبِي ﵀ قَالَ ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ عُمَرُ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَعَلَى شِرْكِهِ مَا فَارَقَهُ بَعْدُ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلَيَّةِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ عُمَرُ هَلْ أَسْلَمْتَ قَالَ نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَهَلْ كُنْتَ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ الرَّجُلُ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ لَقَدِ اسْتَقْبَلْتَنِي بِأَمْرٍ مَا أَرَاكَ قُلْتَهُ لأَحَدٍ مِنْ رَعِيَّتِكَ مُنْذُ وُلِّيتَ مَا وُلِّيتَ قَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ غَفْرًا لَقَدْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى شَرٍّ مِنْ هَذَا نَعْبُدُ الأَصْنَامَ وَنَعْشَقُ الأَوْثَانَ حَتَّى أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالإِسْلامِ قَالَ نعم وَاللهيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ كُنْتُ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي مَا جَاءَكَ بِهِ صَاحِبُكَ قَالَ جَاءَنِي قَبْلَ الإِسْلامِ بِشَهْرٍ أَوْ سَبْعَةٍ فَقَالَ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسَهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلاصِ وَأَحْلاسِهَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَهَذَا الْكَلامُ سَجْعٌ وَلَيْسَ بِشِعْرٍ الرَّجُلُ الْمَذْكُورُ هُوَ سَوَّادُ بْنُ قَارِبٍ الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا أنبا بِهِ أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ فِي خِطَابِهِ إِلَيَّ قَالَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي قَالَ أنبا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بنقَانِعٍ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَلائِيُّ قَالَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ حُجْرٍ الشَّامِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الأَنْبَارِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيِّ عَنْ مُحَمَّد ابْن كَعْبٍ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا سَوَّادُ بْنُ قَارِبٍ الَّذِي أَتَاهُ رَئِيَّهُ مِنَ الْجِنِّ بِظُهُورِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَاهُ عمر وَذكر الحَدِيث

٢٣٣٣ - سَوَاد بن قَارِب (ب د ع) سَوَاد بن قَارِب الأزْدِيّ الدَّوْسِيّ. قاله ابن الكلبي، وسعيد بن جُبَير، وقال ابن أبي خيثمة: هو سدوسي من بني سدوس. وكان كاهناً في الجاهلية، له صحبة، وكان شاعرا.روى أبو جعفر محمد بن علي، قال: دخل سوادُ بن قارب السدوسي على عُمَرَ بن الخطاب، فقال له: يا سواد، هل تحْسنُ اليوم من كهانتك شيئاً؟ قال: سبحان اللَّه! واللَّه ما استقبلتَ أحداً من جُلَسائي بمثل الذي استقبلتني به. فقال: سبحان اللَّه يا سواد! ما كنا عليه من شركنا أعظمَ مما كنت عليه من كهانتك، واللَّه، يا سواد، قد بلغني عنك حديث، إنه يُعْجِب، فحدِّثْنيه. قال: كنت كاهناً في الجاهلية، فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني رَئِيى، فضربني برجله، وقال لي: يا سواد، اسمع ما أقول لك، قلت: هات، فقال: عَجبت للجن وأنجاسها (¬١) … ورحلها العِيسَ بأحْلَاسِها (¬٢) تَهْوِي إلى مكة تبغِي الهُدَى … ما مؤمنوها مثل أرجاسها (¬٣) فارحلْ إلى الصفوة من هاشم … واسْمُ بعينيك إلى راسها (¬٤) وذكر الحديث، وقال: فعلمت أن اللَّه، ﷿، قد أراد بي خيراً، فسرت حتى أَتيت النبي ﷺ فأخبرته أخرجه الثلاثة.

٢٣٣٤ - سواد بن قارب ب د ع: سواد بْن قارب الأزدي الدوسي قاله ابن الكلبي، وسعيد بْن جبير، وقال ابن أَبِي خيثمة: هو سدوسي من بني سدوس. وكان كاهنًا في الجاهلية، له صحبة، وكان شاعرًا. روى أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، قال: دخل سواد بْن قارب السدوسي عَلَى عمر بْن الخطاب، فقال له: يا سواد، هل تحسن اليوم من كهانتك شيئًا؟ قال: سبحان اللَّه، والله ما استقبلت أحدًا من جلسائي بمثل الذي استقبلتني به. فقال: سبحان اللَّه يا سواد، ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك، والله يا سواد، قد بلغني عنك حديث، إنه يعجب، فحدثنيه. قال: كنت كاهنًا في الجاهلية، فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني رئيي، فضربني برجله، وقال لي: يا سواد، اسمع ما أقول لك، قلت: هات، فقال:عجبت للجن وأنجاسها … ورحلها العيس بأخلاسها تهوي إِلَى مكة تبغي الهدى … ما مؤمنوها مثل أرجاسها فارحل إِلَى الصفوة من هاشم … واسم بعينيك إِلَى راسها وذكر الحديث، وقال: فعلمت أن اللَّه ﷿، قد أراد بي خيرًا، فسرت حتى أتيت النَّبِيّ، فأخبرته. أخرجه الثلاثة.