Khrash bin Umayya bin Rabi'yah

٢٢٣٨- خراش بن أمية «١» : بن ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عفيف بن كليب بن حبشيّة «٢» بن سلول الخزاعي ثم الكليبي- بموحدة مصغرا. نسبه ابن الكلبيّ، وقال: يكنى أبا نضلة، وهو حليف بني مخزوم، شهد المريسيع والحديبيّة، وحلق رأس النبيّ ﷺ يومئذ أو في العمرة التي تليها. وقال ابن السّكن: روي عنه حديث واحد من طريق محمد بن سليمان مسمول، عن حرام بن هشام، عن أمية، عن خراش بن أمية، قال: أنا حلقت رأس رسول اللَّه ﷺ عند المروة في عمرة القضية. وقال أبو عمر: خراش بن أمية بن الفضل الكعبيّ، فذكر ترجمته، وفيها شهد الحديبيّة وخيبر وما بعدهما، وبعثه رسول اللَّه ﷺ إلى مكّة، وحمله على جمل يقال له الثعلب، فآذته قريش وعقرت جمله وأرادوا قتله، فمنعته الأحابيش، فعاد فبعث حينئذ عثمان، ثم قال خراش الكبيّ ثم السّلولي مذكور في الصّحابة، لا أعرفه بغير ذلك. قلت: ظنّه آخر لكونه لم يسق نسب الأوّل، وهو واحد بلا ريب. وذكر ابن الكلبيّ أنه كان حجّاما، وأنه رمى بنفسه على عامر بن أبي ضرار الخزاعي يوم المريسيع مخافة أن يقتله الأنصار.

٨٥١ - خِرَاشُ بن أُمَيَّةَ ابن ربيعة بن الفضل بن مُنْقذ بن عَفيف بن كُليب ين حُبشِيَّة بن سَلُول بن كعب ويكنى أبا نضلة شهد المُرَيسِيع وهو الذي ألقى نفسه عَلَى عامر بن أبي ضرار أخِي الحارث يومئذ مخافة أن تقتله الأنصار وكان رَمَى رَجلًا منهم. وشهد الحُدَيْبِية مع رسول الله، ﷺ، وهو أول من بعثه رسول الله، ﷺ، يومئذ إلى قريش عَلَى جَمَلٍ له يقال له الثعلب ليبلِغ أشرافَهم عن رسول الله، ﷺ، ما جاء له، ويقول إنما جئنا معتمرين معنا الهَدْي معكوفًا فنطوف بالبيت ونحل وننصرف ولم نأتِ لقتال. فَقَدِم عليهم فأخبرهم فَعَقَرُوا جَملَ رسول الله، ﷺ، وأرادوا قَتْلَ خِرَاش، فمنعه مَنْ هناك مِنْ قومه حتى خلّوا سَبيلَه. فرجع إلى رسول الله، ﷺ، ولم يكد فأخبره بما لَقِي وقال: يا رسول الله، ابعث إليهم رجلًا أَمنع منّي، فدعا رسولُالله، ﷺ، عُمَرَ ليبعثَه فقال: يا رسول الله قد عَرَفَت قريش عَدَاوَتي لها وليس بها مِن بني عَدَيّ مَنْ يمنعني فإن أحببتَ دخلتُ عليهم فلم يَقُلْ له رسولُ الله، ﷺ، شيئًا فقال عُمَرُ: ولكني أَدُلّك على رجل أعزّ بمكة منّي وأكثر عشيرةً وأمنع. عثمان بن عفان فدعا رسولُ الله، ﷺ عثمان، فبعثه إليهم وخِرَاش بن أميّة الذي حلق رأسَ رسول الله، ﷺ، يوم الحُدَيْبِية (¬١). وحلقه أيضًا في عُمرة الجِعِرّانة. وكان خِرَاش يَغْزُو مَع النبي، ﷺ، إلى أن قُبِض وكان يسكن المدينةَ، وله بها دار في سوق الدَّجاج، ومات في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان. قال: أخبرنا بذلك كله محمد بن عُمر عن حِزام بن هشام بن خالد الكعبي عن أبيه وعن غيره. * * *

١٤٢٨ - خِرَاشُ بنُ أمَيَّة (ب د ع) خِرَاشُ بنُ أمَيَّة الكَعْبيّ الخُزَاعيّ. له ذكر ولا تعرف له رواية، قاله ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو عمر: خراش بن أمية بن الفضل الكعبي الخزاعي، مدني، شهد مع النبي ﷺ الحديبية وخيبر وما بعدهما من المشاهد، بعثه رسول اللَّه ﷺ في الحديبية إلى مكة، وحمله على جمل يقال لهالثعلب، فآذته قريش وعقرت جمله وأرادت قتله، فمنعته الأحابيش، فعاد إلى رسول اللَّه ﷺ، فحينئذ بعث رسول اللَّه ﷺ عثمان بن عفان، وهو الذي حلق رأس رسول اللَّه يوم الحديبية. روى عن خراش هذا ابنه عبد اللَّه، وتوفي خراش هذا آخر أيام معاوية. أخرجه الثلاثة. قلت: وقد نسبه هشام الكلبي فقال: خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عفيف بن كليب ابن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كعب بن عَمْرو بن ربيعة، وهو لُحَيّ، الخزاعي. كان حليفاً لبني مخزوم، يكنى أبا نضلة، وهو الّذي حلق للنّبيّ يوم الحديبية وكان حجاماً، وهو الذي رمى نفسه على عامر بن أبي ضرار أخي الحارث يوم المُرَيْسِيع (¬١) مخافة أن يقتله الأنصار، وكان رمى رجلاً منهم بسهم.

١٤٢٨ - خراش بن أمية ب د ع: خراش بْن أمية الكعبي الخزاعي له ذكر، ولا تعرف له رواية، قاله ابن منده، وَأَبُو نعيموقال أَبُو عمر: خراش بْن أمية بْن الفضل الكعبي الخزاعي، مدني، شهد مع النَّبِيّ ﷺ الحديبية، وخيبر، وما بعدهما من المشاهد، بعثه رَسُول اللَّهِ ﷺ في الحديبية إِلَى مكة، وحمله عَلَى جمل، يقال له: الثعلب، فآذته قريش، وعقرت جمله، وأرادت قتله، فمنعته الأحابيش، فعاد إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فحينئذ بعث رَسُول اللَّهِ ﷺ عثمان بْن عفان، وهو الذي حلق رأس رَسُول اللَّهِ يَوْم الحديبية. روى عن خراش هذا ابنه عَبْد اللَّهِ. وتوفي خراش هذا آخر أيام معاوية. أخرجه الثلاثة. قلت: وقد نسبه هشام الكلبي، فقال: خراش بْن أمية بْن ربيعة بْن الفضل بْن منقذ بْن عفيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول بْن كعب بْن عمرو بْن ربيعة، وهو لحي الخزاعي. كان حليفًا لبني مخزوم، يكنى: أبا نضلة، وهو الذي حلق للنبي يَوْم الحديبية، وكان حجامًا، وهو الذي رمى نفسه عَلَى عامر بْن أَبِي ضرار أخي الحارث يَوْم المريسيع، مخافة أن يقتله الأنصار، وكان رمى رجلًا منهم بسهم.