مَسْعُود بن أَحْمد بن مَسْعُود بن زيد الحارثي سعد الدَّين العراقي ثمَّ المصري الحنبلي

٩٤٦ - مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد الحارثى سعد الدين العراقى ثم المصرى الحنبلى منسوب الى الحارثية قرية من قرى بغداد ولد سنة ٦٥٢ وعنى بالحديث فسمع من الرضى بن البرهان والنجيب وعبد اللّه بن علاق وطبقتهم وبدمشق من احمد بن ابى الخير والجمال ابن الصيرفي وابن ابى عمر وسمع الكثير وقرأ بنفسه وكتب العالى والنازل واتسعت معارفه فى الفن وكان قد ولى مشيخة الحديث النورية بدمشق ثم تركها ورجع الى مصر وكان ابوه تاجرا فنشأ هو فى رياسة وبزة فاخرة وحرمة وافرة قال الذهبي وكان رئيسا فصيح الايراد عذب العبارة قوى المعرفة بالمتون والاسانيد صينا ودرس بالصالحية وجامع طولون ثم ولى القضاء فى ربيع الآخر سنة ٧٠٩ بعد موت عبد الغنى بن يحيى الحرانى من قبل المظفر بيبرس فاستمر الى ان مات وكان متيقظا فيه محتاطا وقدم الفضلاء من كل طائفة وكان ابن دقيق العيد ينفر منه لقوله بالجهة ويقول هذا داعية ويمتنع من الاجتماع به ويقال انه الذى تعمد اعدام مسودة كتاب الامام لابن دقيق العيد بعد ان كان اكمله فلم يبق منه الا ما كانبيض فى حياة مصنفه وحكى الجمال (¬١) الادفوي عن شمس الدين ابن القماح قال خاطبته فى الجهة فقال كل ما يلزم على القول بالجهة اقول به وقال الذهبى طلبت منه مجلس رزق اللّه التميمى هبة فما سمح به وشرح سعد الدين قطعة من سنن ابى داود كبيرة اجاد فيها وقطعة من المقنع للحنابلة اتى فيه بمباحث ونقول وفوائد ولم يكمل وخرج معجم الابرقوهى فجوده وغير ذلك سمع منه السبكي وعزّ الدين ابن جماعة وآخرون وآخر من حدث عنه بالاجازة شيخنا شهاب الدين ابن العز مات فى ١٤ (¬٢) ذى الحجة سنة ٧١١ *

مَسْعُود بن أَحْمد بن مَسْعُود بن زيد الحارثي سعد الدَّين العراقي ثمَّ المصري الحنبلي مَنْسُوب إِلَى الحارثية من قرى بَغْدَاد ولد سنة ٦٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة وعنى بِالْحَدِيثِ فَسمع من الرضي بن الْبُرْهَان والنجيب وطبقتهماوَسمع بِدِمَشْق من أَحْمد بن أَبى الْخَيْر وَالْجمال بن الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا وَطلب بِنَفسِهِ وَكتب الْكثير وَسمع العالي والنازل واتسعت معارفه وَولى مشيخة دَار الحَدِيث بِدِمَشْق ثمَّ تَركهَا وَرجع إِلَى مصر ثمَّ ولي الْقَضَاء سنة ٧٠٩ وَكَانَ ابْن دَقِيق الْعِيد ينفر مِنْهُ لقَوْله بالجهة وَيَقُول هَذَا دَاعِيَة وَيمْتَنع من الِاجْتِمَاع بِهِ وَيُقَال ان صَاحب التَّرْجَمَة هُوَ الذي تعمد إعدام مسودة كتاب الإِمَام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد بعد أَن كَانَ أكمله فَلم يبْق مِنْهُ إِلَّا مَا كَانَ بيض فِي حَيَاة مُصَنفه قَالَ ابْن حجر فِي الدُّرَر وَشرح سعد الدَّين قِطْعَة من سنَن أَبى دَاوُد كَبِيرَة أَجَاد فِيهَا وَقطعَة من الْمُنْتَقى للحنابلة أتى فِيهَا بمباحث ونقول فَوَائِد وَلم يكمل وَغير ذَلِك مَاتَ فِي رَابِع عشر ذي الْحجَّة سنة ٧١١ إحدى عشرَة وَسَبْعمائة