ابْن شيخ السلامية

ابْن شيخ السلامية وَمِنْهُم الشَّيْخ الامام الْعَلامَة عز الدّين ابو يعلى حَمْزَة بن قطب الدّين مُوسَى ابْن الصَّدْر الرئيس ضِيَاء الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن ابْن شيخ السلامية مدرس مدرسة شرف الاسلام ابْن الْحَنْبَلِيّ كتب على الْمُنْتَقى فِي الاحكام عدَّة أسفار وَجمع بِخَطِّهِ فَوَائِد كَثِيرَة ومعاني آثَار وَتُوفِّي بِدِمَشْق سنة تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة وَقد جَاوز السِّتين سمع من أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي وَآخَرين وجدت بِخَطِّهِ فِي عدَّة مَوَاضِع قَالَ شيخ الاسلام ابْن تَيْمِية [وَمِنْهَا على حَاشِيَة مَسْأَلَة الْجد هَل هُوَ مسْقط للاخوة أم لَا وترجيح قَول الصّديق ﵁ قَالَ تصنيف شيخ الاسلام علم الزهاد قطب فلك الانام أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي قدس الله روحه] ٥٠ -

(ابْن شيخ السلاميِّة) حَمْزَة بن مُوسَى الشَّيخ الإِمَام الْعَالم الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الخاقاني نِسْبَة إِلَى الْفَتْح بن خاقَان وَزِير المتَوَكل عز الدّين ابْن القَاضِي قطب الدّين ابْن شيخ السلامية يَأْتِي ذكر وَالِده إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْمِيم مَكَانَهُ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة ستّ عشرَة وَسبع مائَة توفّي وَالِده وَهُوَ فِي الْجَيْش يُبَاشر مشارفة الجيوش بِدِمَشْق ثمَّ إِن الْأَمِير سيف الدّين تنكز أَخذ مِنْهُ مبلغ مائَة ألف دِرْهَم فِيمَا أَظن من غير ذَنْب وَلَا جِنَايَة لَكِن نقمةً على وَالِده فوزن ذَلِك من غير انزعاجٍ وَلَا إِكْرَاه ثمَّ ترك الخدم وَأَقْبل على الْعلم وزهد فِي المناصب وَأعْرض عَنْهَا إعْرَاضًا كلياً وأكبَّ على الِاشْتِغَال والمطالعة إِلَى أَن برع فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف وَصَارَ علَاّمةً فِي النُّقول وَمَعْرِفَة مَذَاهِب النَّاس وتولَّى تدريس الحنبليَّة الَّتِي عِنْد الرَّواحية دَاخل بَاب الفراديس وَشرح مَرَاتِب الْإِجْمَاع لِابْنِ حزم فِي عشرَة أسفار واستدرك عَلَيْهِ قيوداً أهملها وحسبك بِمن يسْتَدرك على الْحَافِظ ابْن حزمٍ واطِّلاعه وَشرح أَحْكَام الشَّيْخ مُحَمَّد الدّين بن تَيْمِية فِي مجلداٍ كَثِيرَة٣ -