ابْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي

ابْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي وَمِنْهُم السَّيِّد الشريف الإِمَام الْعَالم الْعَفِيف الْحَافِظ النَّاقِد ذُو النصانيف شمس الدّين جمال الْمُحدثين أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن ابْن حَمْزَة بن أبي المحاسن [مُحَمَّد ابْن نَاصِر بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن اسماعيل بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر بن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب] الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة خمس عشرَة وَسَبْعمائة فِي شعْبَان وَسمع من خلق مِنْهُم احْمَد بن عَليّ الْجَزرِي وابو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَزَيْنَب ابْنة الْكَمَال وَغَيرهم من الاعيان وَخرج لنَفسِهِ معجما يشْتَمل على خلق كثير وَكَانَ اماما حَافِظًا مؤرخا لَهُ قدر كَبِير وَمن مصنفاته الفاخرة كتاب الذُّرِّيَّة الطاهرة سَمَّاهُ الْعرف الذكي فِي النّسَب الزكي وَكتاب الاكتفا فِي الضعفا وَكتاب أسامي رجال الائمة السِّتَّة ومسند احْمَد بن حَنْبَل وَكتاب التَّارِيخ وَغير ذَلِك من مُخْتَصر ومطول وَمِنْه كتاب الْإِلْمَام فِي آدَاب دُخُول الْحمام وَكَانَ حسن الْخلق رَضِي النَّفس من الثِّقَات الاثبات وجدت بِخَطِّهِ فِي غير مَا مَوضِع من مؤلفاته سمي فِيهَا ابْن تَيْمِية شيخ الاسلام توفّي رَحْمَة الله فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة٢٢ -

ابن حَمْزَة الحُسَيني (٧١٥ - ٧٦٥ هـ = ١٣١٥ - ١٣٦٤ م) محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقيّ، شمس الدين، أبو المحاسن: حافظ للحديث، مؤرخ. مولده ووفاته في دمشق. كان شاهد المواريث فيها، وولي مشيخة دار الحديث البهائية. من كتبه (عبر الأعصار وخبر الأمصار) بلغ فيه شعبان سنة ٧٦٥ (قبيل وفاته) و (الكشاف في معرفة الأطراف - خ) في الحديث، و (ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي - ط) و (ذيل العبر للذهبي - خ) و (التذكرة في رجال العشرة - خ) و (العرف الذكي في النسب الزكي) و (معجم شيوخه) و (تعليق على الميزان) بيّن فيه كثيرا من الأوهام واستدرك عليه عدة أسماء، و (الإلمام بآداب دخول الحمّام - خ) رسالة، و (الإكمال - خ) في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد بن حنبل، و (اختصار تهذيب الكمال - خ) المجلد الثاني منه،رأيته بخطه، حذف من الأصل من ليس في الكتب الستة، وأضاف إليه من في مسند أحمد والموطأ ومسند الشافعيّ ومسند أبي حنيفة (١) .