Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن بكيل

ابن بكيل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

خليل العربي - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 340, entry [762]754 chars
    ٧٥٥ - ابن بكيل قال (١): لم أعرفه. قلت: هو شراحيل بن بكيل، هكذا سَمَّاه البخاري في "تاريخه الكبير" (٢)، وأسند له حديثه من طريق يزيد بن حبيب، عن شراحيل بن بكيل، عن ابن عمر، به. وتابع يزيدَ بن حبيب: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، فرواه هكذا عن شراحيل بن بكيل، به. رواه ابن عبد الحكم في كتاب "فتوح مصر" (٣)…
    ▸ expand full passage (754 chars)
    ٧٥٥ - ابن بكيل قال (١): لم أعرفه. قلت: هو شراحيل بن بكيل، هكذا سَمَّاه البخاري في "تاريخه الكبير" (٢)، وأسند له حديثه من طريق يزيد بن حبيب، عن شراحيل بن بكيل، عن ابن عمر، به. وتابع يزيدَ بن حبيب: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، فرواه هكذا عن شراحيل بن بكيل، به. رواه ابن عبد الحكم في كتاب "فتوح مصر" (٣). وذكر الحافظ ابن حجر (٤): أن ابن يونس أسنده من طريق خالد بن حميد، عن المغيرة بن شراحيل، [عن] بكيل. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥)، وجاء عنده شراحيل بن بلال. وذكر الحافظ ابن حجر (٤): أن نسخة ابن حبان هذه بخط الصدر البكري واسمه: الحسن بن محمد أبو علي البكري النيسابوري الدمشقي، كان كثير التخليط (٦). ونسخة "الثقات" التي بخطه هي التي يشير إليها مُحَقِّق "الثقات" برمز [م]. والصواب في اسمه هو ما سَمَّاه البخاري، وهو أيضًا موافق لما في "الجرح والتعديل" (٧).