من اسْمه نَافِع

ذكر من اسْمه نَافِع ١٧١١ - نَافِع بن عتبَة بن أبي وَقاص الْقرشِي الزُّهْرِيّ ابْن أخي سعد سمع النَّبِي ﷺ روى عَنهُ جَابر بن سَمُرَة فِي الْفِتَن ١٧١٢ - نَافِع بن عبد الحارث الْخُزَاعِيّ من أهل مَكَّة كَانَ عَاملا لعمر عَلَيْهَا لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بَعضهم أسلم يَوْم الْفَتْح وَأقَام بِمَكَّة وَلم يُهَاجر روى عَن عمر بن الْخطاب ﵁ فِي الصَّلَاة ذكر حَدِيثه ابو الطُّفَيْل أَنه لَقِي عمر بن الْخطاب بعسفان فَقَالَ من اسْتعْملت على أهل الْوَادي قَالَ ابْن أَبْزَى قَالَ وَمن ابْن أَبْزَى قَالَ مولى من موالينا قَالَ فاستخلفت عَلَيْهِ مولى قَالَ إِنَّه قارىء لكتاب الله وَإنَّهُ عَالم بالفرائض قَالَ عمر أما إِنَّه قَالَ نَبِيكُم ﷺ إِن الله تَعَالَى يرفع بِهَذَا الْكتاب أَقْوَامًا وَيَضَع بِهِ آخَرين ١٧١٣ - نَافِع مولى عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدويالدني كنيته أَبُو عبد الله يُقَال إِنَّه كَانَ من أبرشهر وَيُقَال إِنَّه كَانَ من أهل الْمغرب أَصَابَهُ ابْن عمر فِي بعض غَزَوَاته قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة روى عَن ابْن عمر فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والجنائز وَغَيرهَا وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة فِي الْجَنَائِز وعبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق فِي الْحَج وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس فِي الْحَج وَنبيه بن وهب فِي النِّكَاح وَصفِيَّة بنت أبي عبيد فِي الطَّلَاق وَرَافِع بن خديج فِي الْبيُوع وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الْبيُوع وَزيد بن عبد الله بن عمر فِي الْأَطْعِمَة وَالقَاسِم بن مُحَمَّد فِي اللبَاس وَأبي لبَابَة فِي ذكر الْجِنّ وَقَالَ فِي الْحَج إِن عبد الله بن عبد الله وسالما كلما عبد الله حِين نزل الْحجَّاج لقِتَال ابْن الزبير لَا يَضرك أَن لَا تحج الْعَام الحَدِيث روى عَنهُ عبيد الله بن عمر وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة وَاللَّيْث وَأَبُو بكر بن نَافِع فِي الْوضُوء وَعمر بن مُحَمَّد بن زيد وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان وَابْن جريج فِي الصَّلَاة والجنائز وَغَيرهَا وَأَيوب وَالْحكم بن عتيبة فِي الصَّلَاة وَزيد بن مُحَمَّد فِي الصَّلَاة وَجَرِير بن حَازِم فِي الْجَنَائِز والبيوع وَابْن عون فِي الْجَنَائِز والبيوع والوليد بن كثير فِي الصَّوْم وعبيد الله بن الْأَخْنَس فِي الصَّوْم وَيُونُس بن يزِيد فِي الصَّوْم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وصخر بن جوَيْرِية وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَعِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم ومُوسَى الْجُهَنِيّ ومطر الْوراق ويعلى بن حَكِيم وعبد الرحمن السراج والزبيدي وعبد الله بن دِينَار وَأُسَامَة بن زيد وَابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن غنج وَهِشَام بن سعد وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وعبد الله بن عمر وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء وَمَالك بن مغول وواقد بن مُحَمَّد بن زيد وَعمر بن نَافِع وفضيل بن غَزوَان ورقبة بن مصقلة وَصَالح بن كيسَان١٧١٤ - نَافِع الْأَقْرَع مولى أبي قَتَادَة أَبُو مُحَمَّد الْغِفَارِيّ الْأنْصَارِيّ وَيُقَال مولى عقيلة بنت طلق الْغِفَارِيّ حجازي روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَأبي قَتَادَة فِي الْحَج وَالْجهَاد روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَسَالم أَبُو النَّضر وَعمر بن كثير بن أَفْلح ١٧١٥ - نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر أَبُو سُهَيْل الأصبحي الْمدنِي حَلِيف بني تيم من قُرَيْش أَخُو الرّبيع بن مَالك عَم مَالك بن أنس روى عَن أَبِيه فِي الْإِيمَان وَالصَّوْم روى عَنهُ مَالك بن أنس وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَالزهْرِيّ فِي الصَّوْم ١٧١٦ - نَافِع بن جُبَير بن مظعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف الْقرشِي الْمدنِي وَكَانَ ينزل دَار أَبِيه بِالْمَدِينَةِ وَمَات بهَا كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ عَن خويلد بن عَمْرو ومعاذ بن عبد الرحمنوَعُرْوَة بن الْمُغيرَة فِي الْوضُوء وَأبي هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة والرؤيا والفضائل ومسعود بن الحكم فِي الْجَنَائِز وَرَافِع بن خديج فِي الْحَج وَسمع خطْبَة مَرْوَان بن الحكم فِي الْحَج وَابْن عَبَّاس فِي النِّكَاح وَعُثْمَان بن أبي الْعَاصِ فِي الطِّبّ وَجَرِير بن عبد الله فِي المناقب روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَحَكِيم بن عبد الله الْقرشِي وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَعمر بن عَطاء بن أبي الخوار وواقد بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ فِي الْجَنَائِز وَعتبَة بن مُسلم وعبد الله بن الْفضل وَالزهْرِيّ وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسَيْن وعبيد الله بن أبي يزِيد ١٧١٧ - نَافِع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجُمَحِي الْقرشِي من أهل مَكَّة روى عَن ابْن أبي مليكَة فِي الْأَحْكَام وَدَلَائِل النُّبُوَّة روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر وَدَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ ١٧١٨ - نَافِع بن يزِيد الْمصْرِيّ كنيته أَبُو يزِيد روى عَنهُ أبي هانىء الْخَولَانِيّ فِي الْجِهَاد وَالْقدر روى عَنهُ سعيد بن أبي مَرْيَم

من اسْمه نَافِع [١٩٨١] نَافِع أَبُو هُرْمُز السّلمِيّ - بَصرِي قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَالَ: يروي عَن أنس، لَيْسَ بِثِقَة، كَذَّاب. وَمرَّة قَالَ: لَا أعرفهُ.وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: روى عَن أنس، ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، والضعف على رواياته بَين. [١٩٨٢] نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم أَبُو رُوَيْم، القاريء، مدنِي، أصبهاني الأَصْل. قَالَ أَحْمد: يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل الْقِرَاءَة، وَلَيْسَ هُوَ فِي الحَدِيث بِشَيْء. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة [وَقَالَ ابْن عدي:] لَهُ نُسْخَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة يَرْوِيهَا عَنهُ ابْن أبي فديك وَعنهُ أَحْمد بن صَالح تبلغ مائَة حَدِيث وَكسر، وَقَرَأَ الْقِرَاءَة على الْأَعْرَج وَعنهُ أَخذ الْقِرَاءَة وَله من الْأَحَادِيث التفاريق (مِمَّا) يحدث عَنهُ جمَاعَة من أهل الْمَدِينَة قدر خمسين حَدِيثا أَيْضا، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا فأذكره، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [١٩٨٣] نَافِع الْهَمدَانِي - كُوفِي عَن الْحَارِث، لم يَصح حَدِيثه.