من اسْمه عَاصِم

ذكر من اسْمه عَاصِم ١٢٤١ - عَاصِم بن أبي النجُود وَاسم أبي النجُود بَهْدَلَة الْأَسدي الْكُوفِي يكنى أَبَا بكر مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَكَانَ من الْقُرَّاء روى عَن ذَر بن حُبَيْش فِي الصَّوْم روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة١٢٤٢ - عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول الْبَصْرِيّ يُقَال مولى بني تَمِيم وَيُقَال مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَيُقَال مولى آل زِيَاد كنيته ابو عبد الرحمن وَقيل أَبُو عبد الله مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ قَاضِيا على الْمَدَائِن روى عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والجنائز وَصَفوَان بن مُحرز وَأبي المتَوَكل فِي الْوضُوء ومعاذة العدوية وَحميد بن هِلَال وعبد الله بن الْحَارِث فِي الصَّلَاة والأطعمة وَأنس بن مَالك فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة والفضائل وعبد الله بن سرجس فِي مَوَاضِع وعبد الرحمن بن شَقِيق فِي الصَّلَاة وَحَفْصَة بنت سِيرِين فِي الصَّلَاة والجنائز وَالْجهَاد وَأبي نَضرة فِي الصَّوْم وَالْحج ومورق فِي الصَّوْم والفضائل وَالشعْبِيّ فِي الْبيُوع وَالْجهَاد والذبائح ويوسف بن عبد الله بن الْحَارِث فِي الطِّبّ وَمُحَمّد بن سِيرِين فِي صفة النَّبِي ﷺ وَأبي قلَابَة فِي الصَّلَاة وَالنضْر بن أنس فِي الدُّعَاء روى عَنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَحَفْص بن غياث ومروان بن مُعَاوِيَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَمعمر بن رَاشد وَزِيَاد البكاي وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَشعْبَة وَعباد بن عباد فِي الصَّلَاة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة والجراح بن مليح وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَحَمَّاد بن زيد وعبد الواحد بن زِيَاد وَإِسْمَاعِيل بن علية وَيزِيد بن هَارُون وَابْن الْمُبَارك وَالثَّوْري سُفْيَان وَجَرِير بن عبد الحميد وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَعلي بن مسْهر وَأَبُو عوَانَة وهشيم وثابت بن يزِيد أَبُو زيد الْأَحول وَحسن بن صَالح وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان وَعَبدَة بن سُلَيْمَان١٢٤٣ - عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة بن النُّعْمَان الظفري الْأنْصَارِيّ الأوسي الْمدنِي كنيته أَبُو عَمْرو وَيُقَال أَبُو عمر مَاتَ سنة تسع عشر وَمِائَة وَقيل سنة عشْرين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة من بني ظفر سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة روى عَن عبيد الله الْخَولَانِيّ فِي الصَّلَاة والزهد وَجَابِر بن عبد الله فِي الطِّبّ روى عَنهُ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وعبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن الغسيل ١٢٤٤ - عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي الْمدنِي ﵁ روى عَن أَبِيه فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم روى عَنهُ ابْنه حَفْص وَعُرْوَة بن الزبير فِي الصَّوْم ١٢٤٥ - عَاصِم بن كُلَيْب بن شهَاب الْجرْمِي كُوفِي روى عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى فِي اللبَاس وَالدُّعَاء وتشميت الْعَاطِس روى عَنهُ ابْن إِدْرِيس وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَأَبُو الْأَحْوَص سَلام وَالقَاسِم بن مَالك١٢٤٦ - عَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي روى عَن أَبِيه فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وأخيه وَاقد فِي الْعتْق وَزيد بن مُحَمَّد فِي الْجِهَاد روى عَنهُ معَاذ بن معَاذ وشبابة وَبشر بن الْمفضل وَأحمد بن عبد الله بن يُونُس ١٢٤٧ - عَاصِم بن النَّضر التَّيْمِيّ الْأَحول من أهل الْبَصْرَة روى عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَخلف بن الْحَارِث فِي مَوَاضِع

ذكر من اسمه «عاصم» : ٦٨٠- عاصم بن أبى بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية ابن عبد شمس الأموى المصرى: أخبرنا محمد بن نصر بن القاسم بن روح، نا أحمد ابن عمرو بن السّرح، نا ابن وهب، حدثنى الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن عاصم بن أبى بكر بن عبد العزيز بن مروان «٣» : أنه وفد على سليمان بن عبد الملك، ومعه عمر بن عبد العزيز. فنزلت «٤» على «عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز» وهو أعزب «٥» ، وكنت معه فى بيته. فلما صلينا العشاء، وأوى كل رجل منا إلى فراشه، أوى عبد الملك إلى فراشه، فلما ظن أن قد نمنا، قام إلى المصباح فأطفأه، وأنا أنظر إليه. ثم جعل يصلى حتى ذهب بى النوم. قال: فاستيقظت، فإذا هو يقرأ فى هذهالآيات «١» أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ* ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ* ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ «٢» . ثم بكى، ثم رجع إليها، ثم بكى، ثم لم يزل يفعل ذلك، حتى قلت: سيقتله البكاء. فلما رأيت ذلك، قلت: سبحان الله والحمد لله، كالمستيقظ من النوم؛ لأقطع ذلك عنه. فلما سمعنى ألبد «٣» ، فلم أسمع له حسا. قتل بقلنسوة «٤» سنة ثلاث وثلاثين (أى: ومائة) فى آخرين من بنى أمية، حملوا من مصر. روى عنه عبيد الله بن أبى جعفر «٥» . ٦٨١- عاصم بن على بن عاصم القسّام: يكنى أبا محمد. كان يسمع معنا، ومنا. توفى فى جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة «٦» . ٦٨٢- عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولانى، ثم الجدادىّ «٧» المصرى: يكنى أبا الليث. روى شيئا يسيرا. روى عنه ابن وهب، وإدريس بن يحيى الخولانى «٨» . مات فى شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة «٩» .٦٨٣- عاصم بن خيار «١» بن جبر بن ناشرة بن مرّى بن الأرقم بن مرثد بن ذى مرثد ابن جسر «٢» بن مالك بن شراحيل بن يرعش «٣» بن قتبان القتبانىّ: ابنه أبو زرارة الليث ابن عاصم. وابن ابنه أبو زرعة عبد الأعلى بن الليث. ولعاصم أخ يقال له: رجاء، أكبر منه. توفى عاصم سنة ستين ومائة «٤» . ٦٨٤- عاصم بن ياسين بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم القتبانى: ابن ابن «عبد الأحد بن الليث» . يكنى أبا الليث. يروى عن جده عبد الأحد، ويحيى بن بكير. متقدم الوفاة. مات فى شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين «٥» . *

من اسْمه عَاصِم [١٣٨٠] عَاصِم بن ضَمرَة قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعاصم بن ضَمرَة؟ قَالَ: ثِقَة. قلت: عَاصِم أحب إِلَيْك أم حَارِثَة؟ قَالَ: كِلَاهُمَا. وَلم يخْتَر. قَالَ الدَّارمِيّ: حَارِثَة خير. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَاصِم لم أذكر لَهُ حَدِيثا لِكَثْرَة مَا يروي عَن عَليّ مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَالَّذِي يرويهِ عَن عَاصِم قوم ثِقَات، البلية من عَاصِم لَيْسَ مِمَّن يروون عَنهُ. [١٣٨١] عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب - مدنِي قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: سَمِعت عبد الرَّحْمَن يُنكر حَدِيث عَاصِم أَشد الْإِنْكَار. وَقَالَ / مَالك: شعبتكم هَذَا يشدد فِي الرِّجَال، ويروي عَن عَاصِم بن عبيد الله ﴿﴾ وَقَالَ ابْن معِين: عَاصِم ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ الْأَشْيَاخ يَتَّقُونَ حَدِيث عَاصِم بن عبيد الله. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وروى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَغَيرهم من ثِقَات النَّاس، وَقد احتمله النَّاس، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [١٣٨٢] عَاصِم بن عمر بن حَفْص بن عمر بن الْخطاب، أَبُو بكر - مدنِي قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف، لَيْسَ بِشَيْء.وَقَالَ السَّعْدِيّ: يضعف حَدِيثه. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ من الحَدِيث عَن عبد الله بن دِينَار (وَسُهيْل وَزيد بن أسلم وَغَيرهم) ، وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [١٣٨٣] عَاصِم بن هِلَال أَبُو النَّضر، الْبَارِقي قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَيْسَ يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ. [١٣٨٤] عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو الْحُسَيْن، الوَاسِطِيّ قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب [ابْن] كَذَّاب. وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء. وَقيل لَهُ مرّة: احْمَد الله يَا أَبَا زَكَرِيَّا، لقد أَصبَحت سيد النَّاس. قَالَ: اسْكُتْ وَيحك. . أصبح سيد النَّاس عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم، وَفِي مجلسة ثَلَاثُونَ ألف رجل. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَاصِم بن عَليّ لَا أعرف لَهُ شَيْئا مُنْكرا فِي رواياته إِلَّا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها، وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة فَلم أر بحَديثه بَأْسا إِلَّا فِيمَا ذكرت، وَقد ضعفه ابْن معِين وَصدقه أَحْمد، وَصدق أَبَاهُ وأخاه. [١٣٨٥] عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول أَبُو عبد الرَّحْمَن، بَصرِي مولى بني تَمِيم، قَاضِي الْمَدَائِن. قَالَ ابْن معِين: لم يكن بِالْحَافِظِ.وَقَالَ ابْن علية: من كَانَ اسْمه عَاصِم كَانَ فِي حفظه شَيْء. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ حَدِيث صَالح، وَلم أر فِي حَدِيثه حَدِيثا مُنْكرا وَلَا شَيْئا فِيهِ اضْطِرَاب إِلَّا مَا ذكرته، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ. [١٣٨٦] عَاصِم بن سُلَيْمَان أَبُو عمر الْعَبْدي يعرف ب " الكوزي "، من بني كوز قَبيلَة بِالْبَصْرَةِ. قَالَ الفلاس: كَانَ يضع الحَدِيث، مَا رَأَيْت مثله قطّ، يحدث بِأَحَادِيث لَيْسَ لَهَا أصُول، سمعته يحدث عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " شرب المَاء على الرِّيق يعْقد الشَّحْم! ". وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: يعد فِيمَن يضع الحَدِيث، وَعَامة أَحَادِيثه وَمَا يرويهِ مَنَاكِير إِمَّا متْنا وَإِمَّا / إِسْنَادًا، والضعف بَين على أخباره. [١٣٨٧] عَاصِم بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ - مدنِي قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ. وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا لَا يعرفهُ لِأَنَّهُ رجل قَلِيل الرِّوَايَة جدا، وَلَعَلَّ جَمِيع مَا يرويهِ خَمْسَة أَحَادِيث.