من اسْمه الْعَلَاء

ذكر من اسْمه الْعَلَاء ١١٥٦ - الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ بن عبد الله بن عمار وَقيل ابْن عبد الله بن عباد أحد الصدف من حَضرمَوْت عَامل النَّبِي ﷺ على الْبَحْرين مَاتَ بهَا فِي خلَافَة عمر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَاسم الصدف عَمْرو بن مَالك أحدى السّكُون بن أَشْرَس من كِنْدَة وَيُقَال كندي روى ى عَنهُ السَّائِب بن يزِيد فِي الْحَج ١١٥٧ - الْعَلَاء بن خَالِد بن وردان الْكَاهِلِي وَيُقَال الْأَسدي الْكُوفِي كنيته أَبُو شيبَة الْحَنَفِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم بَصرِي وَقَالَ يحيى بن معِين كُوفِي روى عَن أبي وَائِل شَقِيق فِي صفة النَّار روى عَنهُ حَفْص بن غياث١١٥٨ - الْعَلَاء بن عبد الرحمن بن يَعْقُوب الحرقي مولى حرقة الْمَدِينِيّ وحرقة من جُهَيْنَة يكنى أَبَا شبْل روى عَن أَبِيه فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا ومعبد بن كَعْب السّلمِيّ فِي الْإِيمَان وَأبي السَّائِب مولى هِشَام بن زهرَة فِي الصَّلَاة وَأنس بن مَالك فِي الصَّلَاة وعباس بن سهل بن سعد فِي الْبيُوع روى عَنهُ الداراوردي وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَيحيى بن مُحَمَّد بن قيس وَمَالك بن أنس وَشعْبَة وَمُحَمّد بن جَعْفَر وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّلَاة وَابْن جريج وَأَبُو أويس وَسليمَان بن بِلَال وَحَفْص بن ميسرَة ١١٥٩ - الْعَلَاء بن الْحَارِث أَبُو وهب الْحَضْرَمِيّ الدِّمَشْقِي روى عَن مَكْحُول فِي الصَّيْد روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح ١١٦٠ - الْعَلَاء بن الْمسيب بن رَافع التغلبي وَيُقَال الْكَاهِلِي من أهل الْكُوفَة روى عَن سُهَيْل فِي الْحبّ والبغض وفضيل بن عَمْرو فِي الْقدر روى عَنهُ عَبْثَر بن الْقَاسِم وَجَرِير بن عبد الحميد

من اسْمه الْعَلَاء [١٣٧٢] / الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة، من جُهَيْنَة، مدنِي. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس، سعيد المَقْبُري أوثق، والْعَلَاء ضَعِيف. وَقَالَ ابْن (عدي) : لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَله نسخ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة يَرْوِيهَا عَن الْعَلَاء الثِّقَات، وَمَا أرى بحَديثه بَأْسا، وَقد روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن جريج ونظراؤهم. [١٣٧٣] الْعَلَاء بن كثير شَامي، مولى بني أُميَّة. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: روى عَن مَكْحُول، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث جدا. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وللعلاء عَن مَكْحُول عَن الصَّحَابَة نسخ كلهَا غير مَحْفُوظَة، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. [١٣٧٤] الْعَلَاء بن خَالِد الْأَسدي الْكَاهِلِي - كُوفِي قَالَ ابْن معِين: يروي أَرْبَعَة أَحَادِيث أَو خَمْسَة، قَالَ: وَتركت الْعَلَاء بن خَالِد على عمد، ثمَّ كتبت عَن سُفْيَان عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ مُوسَى: كَانَ عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث - ورماه بِالْكَذِبِ. وَقَالَ ابْن عدي: رَمَاه يحيى الْقطَّان وَابْن معِين وَغَيرهمَا بِالْكَذِبِ. [١٣٧٥] الْعَلَاء بن زيدل الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد - بَصرِي قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: مثله. [١٣٧٦] الْعَلَاء بن بشر العبشمي قَالَ ابْن عدي: لَهُ تَمام خَمْسَة أَحَادِيث، وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [١٣٧٧] الْعَلَاء بن مُحَمَّد بن سيار أَبُو سيار، الْمَازِني، بَصرِي. قَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن [عدي] : لَهُ أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة. [١٣٧٨] الْعَلَاء بن هِلَال بن عمر الْبَاهِلِيّ، الرقي، وَالِد هِلَال بن الْعَلَاء.قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَنهُ ابْنه هِلَال غير حَدِيث مُنكر، وَلَا أَدْرِي الْبلَاء أَتَى مِنْهُ أَو من ابْنه. [١٣٧٩] الْعَلَاء بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان، الرقي يحد ث عَن الزُّهْرِيّ وَمَيْمُون بن مهْرَان، مُنكر الحَدِيث، وَيَأْتِي بمتون وأسانيد لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد.