عَن أَبِيه عَن جده، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ

عَن أَبِيه عَن جده، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. [١٠٥٧] عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْملك قَالَ البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان، فِيهِ نظر. [١٠٥٨] عبد الله بن / نجي الْحَضْرَمِيّ قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. قَالَ ابْن عدي: ولعَبْد الله عَن عَليّ غير مَا ذكرت من الحَدِيث، وفيهَا نظر. [١٠٥٩] عبد الله بن هَانِيء أَبُو الزَّعْرَاء، الْكُوفِي، فِي الشَّفَاعَة، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير سَلمَة بن كهيل. وَقَالَ ابْن عدي: يروي [سَلمَة بن كهيل] عَن أبي الزَّعْرَاء عَن عبد الله بن مَسْعُود إِن كَانَ قد سمع من عبد الله بن مَسْعُود، ويروي عَن أبي الْأَحْوَص عَن أَبِيه وَغَيرهمَا.[١٠٦٠] عبد الله بن أبي هِنْد عَن أبي عُبَيْدَة، روى عَنهُ أَبُو مَالك، لَا يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. [١٠٦١] عبد الله الْهَمدَانِي عَن أبي مُوسَى، لَا يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الله الْهَمدَانِي لم ينْسب وَلم أعرفهُ إِلَّا هَكَذَا. [١٠٦٢] عبد الله بن يسَار - وَهُوَ ابْن أبي ليلى - قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن عبد الله بن يسَار الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور عَن حُذَيْفَة قَالَ: " لَا تَقولُوا مَا شَاءَ الله ... " لَقِي حُذَيْفَة؟ قَالَ: لَا أعلمهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الله لَا يَصح عَن عَليّ. وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الله روى عَن حُذَيْفَة غير حَدِيث، مِنْهُ مَا يرويهِ عَنهُ مَنْصُور، وَمِنْه مَا يرويهِ عَنهُ زِيَاد بن فياض. [١٠٦٣] عبد الله بن يزِيد [بن فنطس] الْهُذلِيّ أَبُو يزِيد - مدنِي. قَالَ البُخَارِيّ: مُتَّهم بِأَمْر عَظِيم. [١٠٦٤] عبد الله بن خباب مديني، مولى النجار - وَلَيْسَ بِابْن خباب [بن] الْأَرَت - حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر - قَالَه ابْن معِين. وَقَالَ السَّعْدِيّ: يروي عَنهُ ابْن الْهَاد، سَأَلت عَنهُ فَلم أرهم (يقفون على حَده ومعرفته) .[١٠٦٥] عبد الله بن يزِيد ... . قَالَ السَّعْدِيّ: يروي عَنهُ أَبُو [عقيل] أَحَادِيث مُنكرَة. [١٠٦٦] عبد الله بن دِينَار البهراني صَاحب إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. قَالَ السَّعْدِيّ: يتأنى فِي حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. وَقَالَ أَحْمد: لم يرو إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله بن دِينَار مولى ابْن عمر شَيْئا، إِنَّمَا يروي عَن عبد الله بن دِينَار البهراني، كَانَ ينزل بحمص. وَقَالَ ابْن عدي: ولعَبْد الله غير مَا ذكرت من الحَدِيث وَلَيْسَ بالكثير، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. [١٠٦٧] عبد الله بن معَاذ الصَّنْعَانِيّ قَالَ البُخَارِيّ: غمزه عبد الرَّزَّاق. وَقَالَ هِشَام بن يُوسُف: هُوَ صَدُوق. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: ولعَبْد الله أَحَادِيث حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [١٠٦٨] عبد الله بن ضرار بن عَمْرو قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ / بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.[١٠٦٩] عبد الله بن أبي لبيد أَبُو الْمُغيرَة، مدنِي، مولى لآل الْأَخْنَس. قَالَ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي: أُتِي بِجنَازَة فَقَامَ صَفْوَان بن (سليم) ، (فَقيل لَهُ: عبد الله) بن أبي لبيد، فَانْصَرف وَلم يصل عَلَيْهِ. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ الثِّقَات، وَأما صَفْوَان إِنَّمَا لم يصل عَلَيْهِ لأجل مَا كَانَ يرْمى بِالْقدرِ، وَأما فِي بَاب الرِّوَايَات فَلَا بَأْس بِهِ. [١٠٧٠] عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ أَبُو مُحَمَّد، مولى مَخْزُوم. قَالَ أَحْمد: لم يكن صَاحب الحَدِيث، كَانَ ضيقا فِيهِ، وَكَانَ صَاحب رَأْي مَالك، وَكَانَ يُفْتِي أهل الْمَدِينَة بِرَأْي مَالك، لم يكن فِي الحَدِيث بِذَاكَ. وَقَالَ البُخَارِيّ: مَاتَ سنة ٦، فِي حفظه شَيْء. وَمرَّة قَالَ: عبد الله بن نَافِع عَن مَالك تعرف وتنكر. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: قد روى عَن مَالك غرائب، وروى عَن غَيره من أهل الْمَدِينَة، وَهُوَ فِي رواياته مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَإِذا روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن بخت يكون ذَلِك دَلِيلا على جلالته. [١٠٧١] عبد الله بن دَاوُد التمار أَبُو مُحَمَّد، الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمثنى، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن الْمثنى: ثَنَا عبد الله بن دَاوُد - وَكَانَ وَالله مَا عَلمته صَاحب سنة. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ كَمَا قَالَ أَبُو مُوسَى: صَاحب سنة، ويروي فِي السّنة أَحَادِيث، وَهُوَ مِمَّن لَا بَأْس بِهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى.[١٠٧٢] عبد الله بن زِيَاد قَالَ: [ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ َ - "