من اسْمه روح

من اسْمه روح ١٢٤١ - روح بن أسلم أَبُو حَاتِم الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ عَفَّان كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِكَذَّابٍ بذلك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدارقطنني ضَعِيف ١٢٤٢ - روح بن جنَاح أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي عَن مُجَاهِد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه من لَيْسَ يتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ ١٢٤٣ - روح بن صَلَاح وَيُقَال روح بن شَبابَة يكنى أَبَا الْحَارِث يروي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ ابْن عدي هُوَ ضَعِيف ١٢٤٤ - روح بن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم أَدْرَكته وَالنَّاس يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ١٢٤٥ - روح بن عبيد الثَّقَفِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث١٢٤٦ - روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه وَشعْبَة تَركه يحيى وَضَعفه وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ ١٢٤٧ - روح بن عُيَيْنَة الطَّائِي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ١٢٤٨ - روح بن غطيف بن أبي سُفْيَان الثَّقَفِيّ الْجَزرِي يروي عَن الزُّهْرِيّ طعن فِيهِ يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه ١٢٤٩ - روح بن الْفضل بن الطَّائِف يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول١٢٥٠ - روح بن مُسَافر أَبُو بشر الْكُوفِي وَقيل الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي إِسْحَاق وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَالْأَعْمَش كناه لوين أَبَا الْمُعَطل قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه السَّعْدِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَأَبُو دَاوُد وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ ١٢٥١ - روح بن الْمسيب أَبُو رَجَاء التَّمِيمِي الْكَلْبِيّ بَصرِي يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي قَالَ يحيى صُوَيْلِح وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات ويقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَوْقُوفَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

ذكر من اسْمه روح ٤٢٤ - روح بن الْقَاسِم الْعَنْبَري التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو غياث روى عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة فِي الْإِيمَان والْعَلَاء بن عبد الرحمن فِي مَوَاضِع وَسُهيْل وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة فِي الْوضُوء وَعَمْرو بن دِينَار فِي النِّكَاح والبيوع وعبد الله بن طَاوس فِي الْفَرَائِض وَزيد بن أسلم فِي الْهِبَة وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْوَصَايَا وَمُحَمّد بن عجلَان فِي الْأَحْكَام وَعمر بن نَافِع فِي اللبَاس وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر فِي الْأَدَب وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي الْأَدَب روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَابْن علية ٤٢٥ - روح بن عبَادَة الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ من قيس بن ثَعْلَبَة كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن ابْن جريج فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالصَّوْم وَشعْبَة وزَكَرِيا بن إِسْحَاق فِيالْوضُوء وَالصَّلَاة وَمَالك بن أنس فِي الصَّلَاة والضحايا وَالرَّحْمَة وَمُحَمّد بن أبي حَفْصَة فِي الْحَج والجنائز وعبيد الله بن الْأَخْنَس فِي الصَّوْم واللباس وَحَمَّاد بن سَلمَة فِي الصَّوْم وَسنَن النَّبِي ﷺ وحسين الْمعلم فِي الصَّوْم والأشربة وصخر بن جوَيْرِية فِي الْحَج وَزَمعَة بن صَالح فِي الْحَج وَالثَّوْري فِي الْجِهَاد وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي فِي الْأَشْرِبَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة فِي صفة النَّار وَهِشَام فِي الْفِتَن روى عَنهُ عبيد الله بن سعيد وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَزُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن أبي خلف وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وحجاج بن الشَّاعِر وَيحيى بن حبيب وَالْحسن الْحلْوانِي وَهَارُون بن عبد الله وَمُحَمّد بن حَاتِم وَإِبْرَاهِيم بن ذبيان وَأحمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ وَمُحَمّد بن مَرْزُوق وَمُحَمّد بن معمر بن ربعي وَعبيد بن حميد وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن بشار

من اسْمه روح [٦٦٠] روح بن غطيف قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: قَلِيل الرِّوَايَة، لَا يعرف إِلَّا بِحَدِيث: " تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم ". وَضعف مجْرَاه وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظ. [٦٦١] روح بن مُسَافر بَصرِي، أَبُو بشر. ترك حَدِيثه [عبد الله] بن الْمُبَارك. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة: ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: روح بن مُسَافر عَن حَمَّاد - تَركه ابْن الْمُبَارك وَغَيره. وَقَالَ السَّعْدِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ - مثله. وسَاق لَهُ ابْن عدي أَحَادِيث، ثمَّ قَالَ: وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي أمليتها لروح فِيهَا مشاهير، وفيهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، ولروح غير مَا ذكرت حَدِيث صَالح، فَإِذا حدث عَنهُ ضَعِيف يكون الْبلَاء مِنْهُ لَا من روح، وَهُوَ فِي جملَة الضُّعَفَاء الَّذين يكْتب حَدِيثهمْ. [٦٦٢] / روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة، أَبُو معَاذ - بَصرِي.قَالَ ابْن معِين: عَطاء بن أبي مَيْمُونَة قدري، وَابْنه قدري - يَعْنِي روحا هَذَا. وَمرَّة قَالَ: حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا، وَالَّذِي أنكر عَلَيْهِ مِمَّا يُخَالف فِي أسانيده فَلَعَلَّهُ سبقه لِسَانه أَو أَخطَأ فِيهِ، فَأَما ضعفا بَينا فِي حَدِيثه ورواياته فَلَا يتَبَيَّن، على أَن النَّضر بن شُمَيْل مَعَ جلالته وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قد حَدثا عَنهُ. [٦٦٣] روح بن أسلم الْبَاهِلِيّ، أَبُو حَاتِم، الْبَصْرِيّ. عَن حَمَّاد بن سَلمَة [ووهيب] ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ - قَالَه البُخَارِيّ. [٦٦٤] روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ بَصرِي، أَبُو رَجَاء. يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي أَحَادِيث غير محفوظات. [٦٦٥] [روح بن عبيد] . [٦٦٦] روح بن جنَاح، شَامي دمشقي، أَبُو سعد. قَالَ السَّعْدِيّ: ذكر عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا فِي الْبَيْت الْمَعْمُور. وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا أَخطَأ فِي الْأَسَانِيد، وَيَأْتِي بمتون لَا يَأْتِي بهَا غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [٦٦٧] روح بن صَلَاح وَيُقَال لَهُ: " ابْن سيابة "، أَبُو الْحَارِث، مصري. لَهُ أَحَادِيث لَيست بالكثيرة عَن ابْن لَهِيعَة، وَاللَّيْث، وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب، وَيحيى ابْن أَيُّوب، وحيوة، وَغَيرهم. وَفِي بعض حَدِيثه نكرَة.