من اسْمه حسان

من اسْمه حسان ٧٩٨ - حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٧٩٩ - حسان بن حسان الْمَكِّيّ عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ٨٠٠ - حسان بن سياه أَبُو سهل الْأَزْرَق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي ضَعِيف حدث عَن ثَابت وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْحُسَيْن بن ذكْوَان وَغَيرهم بِمَا لَا يتابعونه عَلَيْهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات٨٠١ - حسان بن غَالب بن نجيح الْمصْرِيّ يروي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار عَن الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال ٨٠٢ - حسان بن محرش ٨٠٣ - وَحسان بن مَنْصُور قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

ذكر من اسْمه حسان ٣٣٥ - حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد مَنَاة بن عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار النجاري الخزرجي الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ كنيته أَبُو الْمُنْذر وَيُقَال أَبُو عبد الرحمن وَقيل أَبُو الحسام مَاتَ وَهُوَ ابْن مائَة وَأَرْبع سِنِين أَيَّام قتل عَليّ بن ابي طَالب ورى عَن سعيد بن الْمسيب وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة (أَن عمر مر بِحسان وَهُوَ ينشد فَالْتَفت حسان الى أبي هُرَيْرَة فَقَالَ أنْشدك الله) الحَدِيث ٣٣٦ - حسان بن إِبْرَاهِيم الْعَنزي الْكرْمَانِي كنيته أَبُو هِشَام ذكر عَن أبي زرْعَة أَنه كُوفِي روى عَن يُونُس بن يزِيد فِي الْوضُوء وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الصَّلَاة والفضائل روى عَنهُ سعيد بن مَنْصُور وَعلي بن حجر وَمُحَمّد بن بكار٣٣٧ - حسان بن عَطِيَّة من أهل الشَّام من أفاضل أهل زَمَانه أَبُو بكر روى عَن مُحَمَّد بن أبي عَائِشَة فِي الصَّلَاة روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ ٣٣٨ - حسان بن حُرَيْث أَبُو السوار الْعَدوي وَقيل أَبُو مَحْذُورَة من بني عدي بن عبد منَاف بن أد بن طانجة الْبَصْرِيّ روى عَن عمرَان بن حُصَيْن فِي الْإِيمَان روى عَنهُ قَتَادَة

من اسْمه حسان [٥٠٠] حسان بن سياه الْأَزْرَق - بَصرِي. حدث عَن ثَابت وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْحسن بن ذكْوَان وَغَيرهم مَا لَا يتابعوه عَلَيْهِ، والضعف بَين على رواياته وَحَدِيثه. [٥٠١] حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي ذكر لِأَحْمَد حَدِيثه فَلم يعبأ بِهِ. وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَفِي مَوضِع قَالَ: ثِقَة. قَالَ ابْن عدي: وَله حَدِيث كثير، وَقد حدث بإفرادات كَثِيرَة عَن أبان بن تغلب، وَعَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، وَعَن لَيْث بن أبي سليم، / وَعَاصِم الْأَحول. وَحسان عِنْدِي من أهل الصدْق إِلَّا أَنه يغلط فِي الشَّيْء، وَلَيْسَ مِمَّن يظنّ بِهِ أَنه يتَعَمَّد [الْكَذِب] فِي بَاب الرِّوَايَة إِسْنَادًا أَو متْنا، وَإِنَّمَا هُوَ وهم مِنْهُ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ.