Narrator profile
سالم بن عبد الْأَعْلَى
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
shamela-151099
—
ابن عدي - الكامل في الضعفاء - تراجم ساقطة ت الحسيني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
(١٣٥) سالم بن عَبد الأعلى.(١٣٨) سالم بن عَبد الأعلى.— · 2 entries
سالم بن عبد الأعلى (¬١).سالم بن عبد الأعلى (¬٥).— · 2 entries
٤٣٠ - سالم بن عبد الأعلى (١) كنيته أبو الفيض، وقد قيل: ابن عبد الرحمن، يروي عن عطاء ونافع، روى عنه ابن إدريس والكوفيون، كان يضع الحديث، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه. روى عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ…▸ expand full passage (629 chars)٤٣٠ - سالم بن عبد الأعلى (١) كنيته أبو الفيض، وقد قيل: ابن عبد الرحمن، يروي عن عطاء ونافع، روى عنه ابن إدريس والكوفيون، كان يضع الحديث، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه. روى عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ، وَلَا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ [أن] تَدْخُلَ الْحَمَّامَ" (٢). روى عنه الوليد بن القاسم. وروى عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في إصبعه أو خاتمه خيطًا ليتذكر به (٣). حدثناه أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، قال: حدثنا سالم أبو الفيض، عن نافع.٤٣٠ - سالم بن عبد الأعلى (١) كنيته أبو الفيض، وقد قيل: ابن عبد الرحمن، يروي عن عطاء ونافع، روى عنه ابن إدريس والكوفيون، كان يضع الحديث، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه. روى عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ— · 1 entry
سالم بن عبد الْأَعْلَى وَقيل سَالم بن غيلَان يكنى ابا الْفَيْض وَأَظنهُ كوفى ثَنَا ابْن حَمَّاد ثَنَا عَبَّاس ثَنَا يحيى قَالَ سَالم أَبُو الْفَيْض روى عَنهُ ابْن ادريس حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَهُوَ الذى روى عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أشْفق من حَاجَة ربط فى يَده خيط سَمِعت ابْ…▸ expand full passage (3,123 chars)سالم بن عبد الْأَعْلَى وَقيل سَالم بن غيلَان يكنى ابا الْفَيْض وَأَظنهُ كوفى ثَنَا ابْن حَمَّاد ثَنَا عَبَّاس ثَنَا يحيى قَالَ سَالم أَبُو الْفَيْض روى عَنهُ ابْن ادريس حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَهُوَ الذى روى عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أشْفق من حَاجَة ربط فى يَده خيط سَمِعت ابْن حَمَّاد يَقُول قَالَ البخارى سَالم بن عبد الْأَعْلَى عَن نَافِع وَعَطَاء أَبُو الْفَيْض تَرَكُوهُوَقَالَ النسائى فِيمَا أَخْبرنِي مُحَمَّد بن الْعَبَّاس عَنهُ قَالَ سَالم ابْن عبد العلى مَتْرُوك الحَدِيث ثَنَا أَبُو عقيل أنس بن سليم قَالَ نَا أَبُو وهب الحرانى الْوَلِيد ابْن عبد الْملك قَالَ نَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الحرانى عَن سَالم ابْن عبد الْأَعْلَى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا اراد حَاجَة ربط فى إصبعه خيطا ثَنَا على بن الْحسن بن الْحَارِث المروزى ثَنَا مَحْمُود بن خِدَاش ثَنَا سعيد بن زَكَرِيَّا القرشى ثَنَا سَالم بن عبد الْأَعْلَى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ جعل النَّبِي ﷺ فِي إصبعه خيطا ليتذكر بِهِ حَاجته حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز الْعَسْقَلَانِي قَالَ نَا هَارُون بن زيد بن أَبى الزَّرْقَاء ثَنَا أَبى قَالَ نَا أَبُو الْفَيْض سَالم بن عبد الْأَعْلَى القرشى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا أشْفق من الْحَاجة أَن ينساها ربط فِي يَده خيطا ليذكرهاقَالَ فَذكرت ذَلِك لعطاء بن أَبى رَبَاح فَقَالَ قد سمعناه ثَنَا ابْن أَبى عصمَة ثَنَا عمر بن حَفْص الشَّيْبَانِيّ قَالَ نَا مُحَمَّد بن يعلى زنبور الكوفى قَالَ نَا عمر بن صبح عَن سَالم بن غيلَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول ﷺ إِذا اراد ان يذكر حَاجَة ربط فِي إصبعه خيطا حَدثنَا يسر بن أنس أَبُو الْخَيْر قَالَ نَا مُحَمَّد بن يحيى الأزدى قَالَ نَا الْوَلِيد بن الْقَاسِم قَالَ نَا سَالم بن عبد الْأَعْلَى قَالَ انبأ نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الْأُخَر فَلَا يدْخل الْحمام إِلَّا بمئزر وَلَا يحل لامْرَأَة أَن تدخل الْحمامحَدثنَا أَحْمد بن على بن الْحسن المدائنى قَالَ نَا أَبُو أُميَّة مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم قَالَ نَا الْوَلِيد بن الْقَاسِم الهمدانى عَن سَالم بن عبد الْأَعْلَى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ علم رَسُول الله ﷺ الْحسن ابْن على إِذا دخل الْمَسْجِد أَن يُصَلِّي على النَّبِي ﷺ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لنا ذنوبنا وَافْتَحْ لنا أَبْوَاب رحمتك وَإِذا خرج صلى على النَّبِي ﷺ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لنا ذنوبنا وَافْتَحْ لنا أَبْوَاب رحمتك حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ الْمَدَائِنِي قَالَ نَا أَبُو أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم قَالَ نَا الْوَلِيد بن الْقَاسِم عَن سَالم بن الْأَعْلَى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ رَسُول ﷺ أفشوا السَّلَام فَإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا قَالَ ابْن عدى ولسالم غير مَا ذكرت من الحَدِيث قَلِيل وَهُوَ مَعْرُوف بِحَدِيث أَن النَّبِي ﷺ ربط فِي أُصْبُعه خيطا وَقد حدث عَنهُ غير من ذكرتهم وأنكروا عَلَيْهِ ابْن معِين وَغَيره هَذَا الحَدِيث وَقد حدث عَن عَطاء أَيْضا أَشْيَاء أنكروها عَلَيْهِسَالم بن الْعَلَاء المرادى الكوفى يكنى أَبَا الْعَلَاء ثَنَا عَلان قَالَ نَا ابْن أبي مَرْيَم سَأَلت يحيى بن معِين عَن سَالم ابْن الْعَلَاء فَقَالَ ضَعِيف ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ نَا الْعَبَّاس عَن يحيى قَالَ سَالم بن الْعَلَاء ضَعِيف وَسَالم أَبُو الْعَلَاء أَحَادِيثه لَيْسَ بالكثير يحدث عَنهُ مُحَمَّدابْن عبيد ويعلى بن عبيد وَغَيرهمَا وَيحدث سَالم عَن عَطِيَّة العوفى وَعَن عَمْرو بن هرم— · 2 entries
٧٩١- سالم بْن عَبد الأعلى. وقيل سالم بْن غَيْلان، يُكَنَّى أبا الفيض وأظنه كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ سَالِمٌ أَبُو الْفَيْضِ روى عنه بن إِدْرِيسَ حَدِيثَهُ لَيْسَ بشَيْءٍ، وَهو الَّذِي رَوَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَشْفَقَ مِنْ …▸ expand full passage (3,056 chars)٧٩١- سالم بْن عَبد الأعلى. وقيل سالم بْن غَيْلان، يُكَنَّى أبا الفيض وأظنه كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ سَالِمٌ أَبُو الْفَيْضِ روى عنه بن إِدْرِيسَ حَدِيثَهُ لَيْسَ بشَيْءٍ، وَهو الَّذِي رَوَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَشْفَقَ مِنْ حَاجَةٍ رَبَطَ فِي يَدِهِ خيط. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سالم بْن عَبد الأعلى عن نافع وعطاء أبو الفيض تركوه. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سالم بْن عَبد الأعلى متروك الحديث. حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سالم، حَدَّثَنا أَبُو وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد الأَعْلَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أراد حَاجَةً رَبَطَ فِي أُصْبُعِهِ خَيْطًا. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الحارث المرواني، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا القرشي، حَدَّثَنا سالم بْن عَبد الأعلى عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ فِي أُصْبُعِهِ خَيْطًا لِيَتَذَكَّرَ به حاجته. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد العزيز العسقلاني، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو الْفَيْضِ سَالِمُ بْنُ عَبد الأَعْلَى الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرْهَا. قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ قَدْ سمعناه. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عثمان بن حفص الشبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلى زنبورالكوفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبْحٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَذْكُرَ حَاجَةً ربط في إصبعه خيطا. حَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الخير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثني نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلاَّ بِمِئْزَرٍ، ولاَ يَحِلُّ لامرأة أن تدخل الحمام. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمَدِانِيُّ عَنْ سالم بْن عَبد الأعلى عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ عَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَافْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذا خرج صلى عللى النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وافتح لنا أبواب فضلك. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن سَالِمِ بْن عَبد الأعلى عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْشُوا السَّلامَ فَإِنَّهُ لِلَّهِ رِضًا. قال ابنُ عَدِي ولسالم غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ، وَهو معروف بحديثأَنّ النَّبِيَّ ﷺ ربط في إصبعه خيطا وقد حدث عنه من ذكرتهم وأنكر عليه ابْن مَعِين وغيره هذا الحديث وقد حدث عن عطاء أَيضًا أشياء أنكروها عليه.ط. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سالم بْن عَبد الأعلى عن نافع وعطاء أبو الفيض تركوه. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سالم بْن عَبد الأعلى متروك الحديث. حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سالم، حَدَّثَنا أَبُو وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّا— · 2 entries
سالم بن عبد الأعلى، وقيل: ابن غيلان، وقيل: ابن عبد الرحمن، أبو الفيض. عن: عطاء، ونافع، وغيرهما. وعنه: عبد الله بن إدريس، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، وعمر بن صبيح، ومحمد بن يعلى زنبور، والوليد بن القاسم، وجماعة. قال البخاري (¬٥): تركوه. وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. قلت: نقموا عليه عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: كان إذا خاف أن ينسى ربطوا في إصبعه خيطا. ٥٠ - د ن:سالم بن عبد الأعلى، وقيل: ابن غيلان، وقيل: ابن عبد الرحمن، أبو الفيض. عن: عطاء، ونافع، وغيرهما. وعنه: عبد الله بن إدريس، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، وعمر بن صبيح، ومحمد بن يعلى زنبور، والوليد بن القاسم، وجماعة. قال البخاري (¬٥): تركوه. وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. قلت: نقموا عليه عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: كان إذا خاف أن ينسى ربطوا في إصبعه خيطا. ٥٠ - د ن: