Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1368, entry [440]2,352 chars
    أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ مِنَ الصُّوفِيَّةِ الْكِبَارِ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، كَتَبَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَالرَّبِيعِ، وَزُفَرَ، التَّفْسِيرُ عَنْ سُنَيْدِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، وَقَرَأَ مَسَائِلَ …
    ▸ expand full passage (2,352 chars)
    أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ مِنَ الصُّوفِيَّةِ الْكِبَارِ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، كَتَبَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَالرَّبِيعِ، وَزُفَرَ، التَّفْسِيرُ عَنْ سُنَيْدِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، وَقَرَأَ مَسَائِلَ الْمُزَنِيِّ، وَحَضَرْتُ عَلَيْهِ مَجَالِسَهُ، وَأَمْلَى عَلَيَّ مَسَائِلًا كَثِيرَةً، سَأَلَهُ عَنْهَا عَلِيُّ بْنُ سُهَيْلٍ فَأَمْلَى عَلَيَّ أَجْوِبَتَهَا وَأَجَازَنِي عَامَّةَ مَا أَمْلَاهُ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَقِيتُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَ قُرَى مِصْرَ يَدُورُ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا لِي أَرَاكَ لَاتَقَرُّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لِي: وَكَيْفَ يَقَرُّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ مَنْ هُوَ مَطْلُوبٌ، فَقُلْتُ: أَوَ لَيْسَ أَنْتَ فِي قَبْضَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ أَسْتَوْطِنَ الْأَوْطَانَ فَيَأْخُذُنِي عَلَى غِرَّةِ الِاسْتِيطَانِ مَعَ الْمَغْرُورِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي مَسْأَلَةِ التَّوْبَةِ. . . التَّوْبَةُ عَلَى تَفْسِيرِ اللُّغَةِ: هُوَ الرَّجْعَةُ، وَلِذَلِكَ فَرَضَ اللَّهُ ﵎ التَّوْبَةَ عَلَى الْخَلْقِ لَمَّا ذَهَبُوا عَنْهُ وَاشْتَغَلُوا بِالْمَعَاصِي، فَافْتَرَضَ عَلَيْهِمُ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ عَلَى دُرُوبٍ، فَقَالَ أَهْلُ الْحَدِيثِ وَأَهْلُ الْحَقِّ، وَمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمْ: إِنَّ التَّوْبَةَ عَلَى الْعَاصِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَرْضٌ كَسَائِرِ الْفَرَائِضِ مِنْ شَرَائِعِ الْإِيمَانِ، وَقَالُوا: لَيْسَ هِيَ بِفَرْضٍ كَفَرْضِ الْإِيمَانِ مَنْ تَرَكَهَا كَفَرَ، وَقَالُوا: لَا يُوجَبُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ كُفْرٌ بِذَنْبٍ، وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: ٣١] . قَالَ عَمْرٌو: إِنَّمَا سُمِّيَتِ الصُّوفِيَّةُ بِاسْمِ الصُّوفِيَّةِ لِأَنَّهُمْ قَوْمٌ عَمِلُوا بِحَقَائِقِ الدِّينِ، وَحَقَّقُوا الْعَمْلَ لِلْآخِرَةِ بِالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالتَّقَلُّلِ، وَكَانَ لِبَاسُهُمُ الصُّوفَ مِنْ إِحْدَى تِلْكَ الْحَقَائِقِ، وَكَانَ ظَاهِرًا، فَفَارَقُوا بِهِ النَّاسَ فَسُمُّوا بِهِ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ اسْتَحَقَّ ذَلِكَ الِاسْمَ، وَلَا كُلُّ مَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ زَالَ عَنْهُ ذَلِكَ الِاسْمُ، وَلَكِنْ نَنْظُرُ إِلَى مَنْ عَمِلَ بِحَقَائِقِ الدِّينِ، وَاجْتَنَبَ أَهْلَ الْغَفْلَةِ، وَاعْتَزَلَ الْبطَّالِينَ فِي كَلَامِهِ وَأَخْذِهِ وَأَعَاطِيهِ وَعَمَلِهِ، وَكَانَ عَلَى ذَلِكَ كُلٌّ مِنْ حَرَكَاتِهِ خَائِفًا دَخِيلًا لَبِسَ الصُّوفَ أَوْ لَمْ يَلْبَسْهُ.٤٥٣ -

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 914, entry [3482]175 chars
    ٣٤١٨ - أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكِّي (٤)، المتوفى ببغداد سنة إحدى وتسعين ومائتين. صحب أبا سعيد الخراز وغيره، وهو شيخ القوم وإمام الطائفة في الأصول والطريقة. ذكره القشيري.