Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints2 assessment snippets

أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1010, entry [304]1,574 chars
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ابْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ، وَحَدَّثَ عِنْدَنَا بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهَا وَازْدَحَمَ عَلَيْهِ النَّاسُ، وَلَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُوا مِنْهُ حَتَّى ظَهَرَ أَمْرُهُ، وَوَقَفُوا عَلَ…
    ▸ expand full passage (1,574 chars)
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ابْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ، وَحَدَّثَ عِنْدَنَا بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهَا وَازْدَحَمَ عَلَيْهِ النَّاسُ، وَلَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُوا مِنْهُ حَتَّى ظَهَرَ أَمْرُهُ، وَوَقَفُوا عَلَى كَذِبِهِ وَتَرَكُوا حَدِيثَهُ وَأَجْمَعُوا فِي أَمْرِهِ أَنَّهُ كَذَّابٌ ذَاهِبٌ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ السَّتْرَ وَالسَّلَامَةَ ⦗١٦٠⦘. ٢٩٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ بَغْدَادِيٌّ حَافِظٌ ⦗١٦١⦘. ٢٩٦ - نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ يُعْرَفُ بِنَصْرَكٍ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَكَانَ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَيُذَاكِرُ.حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: ثنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِنْدِيُّ ⦗١٦٢⦘، قال: ثنا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُقَاتِلُونَ قَوْمًا مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ»أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلِ، قال: ثنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ⦗١٦٣⦘ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ» الْحَدِيثَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: ثنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: ثنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ، قَالَ: ثنا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ، فَقَالَ: إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ٢٩٧ -

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 514, entry [640]344 chars
    ٥٧٢ - عبد الله بن محمَّد بن سنان (١) شيخ من أهل البصرة قدم الجبل فحدثهم بها، يضع الحديث ويقلبه ويسرقه، لا يحل ذكره في الكتب، لكني ذكرته لأنه قدم الجبل، فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مئتي حديث ما ليس لها أصول يرجع إليه من حديث روح، وقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها، شهرته عند من شم رائحة العلم تغني عن الاشتهار بأمره.
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 514, entry [640]300 chars
    ٥٧٢ - عبد الله بن محمَّد بن سنان (١) شيخ من أهل البصرة قدم الجبل فحدثهم بها، يضع الحديث ويقلبه ويسرقه، لا يحل ذكره في الكتب، لكني ذكرته لأنه قدم الجبل، فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مئتي حديث ما ليس لها أصول يرجع إليه من حديث روح، وقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها، شهرته ع

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2544, entry [1113]749 chars
    ١٠٩٦- عَبد الله بن مُحَمد بن سنان أبو مُحَمد الواسطي. يعرف بالروحي من كثرة ما يروي لروح بن القاسم، عَن قوم ثقات بالبواطيلويحدث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير، وَيَسْرِقُ حديث الناس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سنان الواسطي، حَدَّثَنا عباس ب…
    ▸ expand full passage (749 chars)
    ١٠٩٦- عَبد الله بن مُحَمد بن سنان أبو مُحَمد الواسطي. يعرف بالروحي من كثرة ما يروي لروح بن القاسم، عَن قوم ثقات بالبواطيلويحدث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير، وَيَسْرِقُ حديث الناس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سنان الواسطي، حَدَّثَنا عباس بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عيسى، حَدَّثَنا رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ. وهذا الحديث له طرق عن عَبد الله بن دينار، ولاَ أعرفه من حديث روح بن القاسم إلا من هذه الرواية يرويه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سنان، عَن عباس بن الوليد عن مُحَمد بن عيسى وعباس بن الوليد هذا هو بن صبح الخلال الدمشقي، وَمُحمد بن عيسى هو بن سميع الدمشقي.

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 6498, entry [9837]297 chars
    عبد الله بن محمد بن سنان، أبو محمد السَّعديّ الرَّوحيّ البصريّ، قاضي الدِّينور. روى عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد. وعنه: المحامليّ، وابن مخلد، وجماعة. قال الدّارقطنيّ (¬٤): متروك. وقال أبو نعيم الأصبهاني (¬٥): كان يضع الحديث. وقال غيره: وضع كثيرا على روح بن القاسم (¬٦).٢٤٦ -
  • legacy full passagepage 6498, entry [9837]297 chars
    عبد الله بن محمد بن سنان، أبو محمد السَّعديّ الرَّوحيّ البصريّ، قاضي الدِّينور. روى عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد. وعنه: المحامليّ، وابن مخلد، وجماعة. قال الدّارقطنيّ (¬٤): متروك. وقال أبو نعيم الأصبهاني (¬٥): كان يضع الحديث. وقال غيره: وضع كثيرا على روح بن القاسم (¬٦).٢٤٦ -
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 6498, entry [9837]297 chars
    عبد الله بن محمد بن سنان، أبو محمد السَّعديّ الرَّوحيّ البصريّ، قاضي الدِّينور. روى عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد. وعنه: المحامليّ، وابن مخلد، وجماعة. قال الدّارقطنيّ (¬٤): متروك. وقال أبو نعيم الأصبهاني (¬٥): كان يضع الحديث. وقال غيره: وضع كثيرا على روح بن القاسم (¬٦).٢٤٦ -