معمر بن المثنّى

### $ 6107 - د: معمر بن المثنى (2) ، أبو عبيدة التيمي البصري PageV28P316 # النحوي العلامة مولى بني تيم بن مرة يقال: إنه مولى لبني عبيد الله بن ~~معمر التيمي. # روى عن: هشام بن عروة وأبي عمرو بن العلاء وأبي الوليد بن داب وغيرهم. # روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الموصلي وأبو عثمان بكر بن محمد المازني وذماد ~~أبو غسان وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني وعبد الله بن محمد التوزي، وعلي ~~بن محمد النوفلي وأبو الحسن علي بن المهلب الأثرم، وعمر بن شبة النميري ~~وعمرو بن محمد بن جعفر، وأبو عبيد الله القاسم بن سلام في آخرين. # قال أبو سعيد السيرافي (1) عن أبي بكر بن مجاهد: حدثنا الكديمي أو أبو ~~العيناء - شك أبو سعيد، قال: قال رجل لأبي عبيدة: يا أبا عبيدة قد ذكرت ~~الناس وطعنت في أنسابهم فبالله إلا ما عرفتني ماكان أبوك وما أصله؟ قال: ~~حدثني أبي أن أباه كان يهوديا بباجروان (2) قال أبو سعيد: وكان أبو عبيدة ~~من أعلم الناس PageV28P317 # بأنساب العرب وأيامهم، وله كتب كثيرة في أيام العرب وحروبها مثل كتاب" ~~مقاتل الفرسان" وكتب في الأيام معروفة. قال: وكان أبو عبيدة، والأصمعي ~~يتقارضان (1) كثيرا ويقع كل واحد منهما في صاحبه. # وقال أبو العباس المبرد (2) : كان أبو عبيدة عالما بالمشعر والغريب ~~والأخبار والنسب، وكان الأصمعي يشركه في الغريب والشعر والمعاني، وكان ~~الأصمعي أعلم ms6872 بالنحو منه. # وقال الحافظ (3) : لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم ~~منه. # وقال يعقوب بن شيبة (4) : سمعت علي بن عبد الله المديني وذكر أبا عبيدة ~~معمر بن المثنى فأحسن ذكره وصحح روايته وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا ~~الشئ الصحيح. # وقال المبرد (5) : كان أبو زيد أعلم من الأصمعي وأبي عبيدة بالنحو وكانا ~~بعده يتقاربان وكان أبو عبيدة أكمل القوم. # وقال ثعلب (6) : زعم الباهلي - صاحب المعاني - أن طلبة العلم كانوا إذا ~~أتوا مجلس الأصمعي اشتروا البعر في سوق الدر وإذا أتو أبا عبيدة اشتروا ~~الدر في سوق البعر والمعنى: أن الأصمعي كان حسن الانشاد (7) والزخرفة لردئ ~~الاخبار والاشعار PageV28P318 # حتى يحس عنده القبيح، وأن الفائدة عنده مع ذاك قليلة وأن أبا عبيدة كان ~~معه سوء عبارة وفوائده كثيرة والعلم عنده جم. # ومن غرائب حديثه ما أخبرنا به يوسف بن يعقوب الشيباني قال: أخبرنا زيد بن ~~الحسن الكندي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال: أخبرنا الحافظ ~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (1) قال: أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد ~~العبدوي بنيسابور قال: حدثنا علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني قال: ~~حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ~~قال: حدثنا عمرو بن محمد (2) قال: حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي ~~قال: حدثنا هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كنت قاعدة أغزل والنبي ~~صلى الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت ~~فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مالك يا عائشة بهت؟ قلت: جعل ~~جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق ~~بشعره قال: وما يقول أبو كبير؟ قالت: قلت # يقول: # ومبرأ من كل غبر حيضة • وفساد مرضعة وداء مغيل # فإذا نظرت إلى أسرة وجهه • برقت كبرق العارض المتهلل PageV28P319 # قالت: فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقبل بين عيني وقال: جزاك الله يا ms6873 ~~عائشة عني خيرا ما سررت مني كسروري منك. # وبه قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب (1) قال: أخبرنا إبراهيم ابن عمر البرمكي ~~قال: حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قال: حدثنا أبو ذر محمد ~~بن محمد بن يوسف القاضي - إملاء، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو عبد الله ~~محمد ابن إسماعيل قال: حدثنا عمرو بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو عبيدة ~~معمر بن المثنى قال: حدثني هشام بن عروة قال: حدثني أبي قال: حدثتني عائشة ~~بنحوه. # قال أبو ذر (2) : سألني أبو علي صالح بن محمد البغدادي عن حديث أبي عبيدة ~~معمر بن المثنى أن أحدثه به فحدثته به فقال: لو سمعت بهذا عن غير أبيك عن ~~محمد لأنكرته أشد الإنكار لأني لم أعلم قط أن أبا عبيدة حدث عن هشام بن ~~عروة شيئا ولكنه حسن عندي حين صار مخرجه عن محمد بن إسماعيل. # قال الخطيب (3) : يقال إنه ولد في الليلة التي مات فيها الحسن البصري. # وقال أبو موسى محمد بن المثنى (4) : مات سنة ثمان ومئتين. # وقال المظفر بن يحيى (5) : مات سنة تسع ومئتين وهو ابن PageV28P320 # ثلاث وتسعين سنة. # وقال ابن عفير (1) : مات سنة إحدى عشرة ومئتين. # وقال الصولي (2) : مات سنة تسع وقيل: سنة عشر وقيل: سنة إحدى عشرة ومئتين ~~(3) . ذكره أبو داود في أول كتاب الزكاة عقيب حديث أبي بكر: لو منعوني ~~عقالا" قال أبو عبيدة: العقال: صدقة سنة والعقالان: صدقة سنتين (4) . ~~PageV28P321

مَعْمَر بن المُثَنَّى (١١٠ - ٢٠٩ هـ = ٧٢٨ - ٨٢٤ م) معمر بن المثنى التيمي بالولاء، البصري، أبو عبيد النحوي:من أئمة العلم بالأدب واللغة. مولده ووفاته في البصرة. استقدمه هارون الرشيد إلى بغداد سنة ١٨٨ هـ وقرأ عليه أشياء من كتبه. قال الجاحظ: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه. وكان إباضيا، شعوبيا، من حفاظ الحديث. قال ابن قتيبة: كان يبغض العرب وصنف في مثالبهم كتبا. ولما مات لم يحضر جنازته أحد، لشدة نقده معاصريه. وكان، مع سعة علمه، ربما أنشد البيت فلم يقم وزنه، ويخطئ إذا قرأ القرآن نظرا. له نحو ٢٠٠ مؤلف، منها (نقائض جرير والفرزدق - ط) و (مجاز القرآن - ط) جزان، و (العققة والبررة - ط) رسالة، و (مآثر العرب) و (المثالب) و (فتوح أرمينية) و (ما تلحن فيه العامة) و (أيام العرب) و (الإنسان) و (الزرع) و (الشوارد) و (معاني القرآن) و (طبقات الفرسان) و (طبقات الشعراء - خ) و (المحاضرات والمحاورات - خ) و (الخيل - ط) و (والأنباذ - خ) و (إعراب القرآن - خ) و (القبائل) و (الأمثال) و (تسمية أزواج النبي، ﷺ، وأولاده - خ) قال عبيد: في الظاهرية (١) .

معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي البصري النحوي. صاحب التصانيف. يقال: إنه ولد في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري. روى عن هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن الحجاج، وجماعة. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن المديني، وعلي بن المغيرة الأثرم، وأبو عثمان المازني، وعمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن القاسم وآخرون. وحدث ببغداد بأشياء من كتبه. قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم من أبي عبيدة. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي ابن المديني ذكر أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح روايته. وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال المبرد: كان الأصمعي وأبو عبيدة متقاربان في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل القوم. وقال ابن قتيبة: كان الغريب وأخبار العرب وأيامها أغلب عليه، وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره. وكان يخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب. وألف في مثالبها كتبا. وكان يرى رأي الخوارج. وقال غير ابن قتيبة: إن الرشيد أقدم أبا عبيدة وقرأ عليه بعض كتبه. وكتبه تقارب مائتي تصنيف، منها كتاب: مجاز القرآن، وكتاب غريب الحديث، وكتاب مقتل عثمان، وكتاب أخبار الحجاج، وغير ذلك في اللغات والأخبار والأيام. وكان ألثغ، وسخ الثياب، بذيء اللسان. قال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أنني من خوارج سجستان. ويذكر أنه كان يميل إلى الملاح، وفيه يقول أبو نواس:صلى الإله على لوط وشيعته … أبا عبيدة قل بالله آمينا فأنت عندي بلا شك بقيتهم … منذ احتلمت وقد جاوزت سعبينا توفي أبو عبيدة سنة عشر ومائتين. وروى ابن خلكان (¬١) أنه توفي سنة تسع، ويقال: توفي سنة إحدى عشر، وكان من أبناء المائة. ٣٦٨ -

معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي البصري النحوي. صاحب التصانيف. يقال: إنه ولد في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري. روى عن هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن الحجاج، وجماعة. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن المديني، وعلي بن المغيرة الأثرم، وأبو عثمان المازني، وعمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن القاسم وآخرون. وحدث ببغداد بأشياء من كتبه. قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم من أبي عبيدة. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي ابن المديني ذكر أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح روايته. وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال المبرد: كان الأصمعي وأبو عبيدة متقاربان في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل القوم. وقال ابن قتيبة: كان الغريب وأخبار العرب وأيامها أغلب عليه، وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره. وكان يخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب. وألف في مثالبها كتبا. وكان يرى رأي الخوارج. وقال غير ابن قتيبة: إن الرشيد أقدم أبا عبيدة وقرأ عليه بعض كتبه. وكتبه تقارب مائتي تصنيف، منها كتاب: مجاز القرآن، وكتاب غريب الحديث، وكتاب مقتل عثمان، وكتاب أخبار الحجاج، وغير ذلك في اللغات والأخبار والأيام. وكان ألثغ، وسخ الثياب، بذيء اللسان. قال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أنني من خوارج سجستان. ويذكر أنه كان يميل إلى الملاح، وفيه يقول أبو نواس:صلى الإله على لوط وشيعته … أبا عبيدة قل بالله آمينا فأنت عندي بلا شك بقيتهم … منذ احتلمت وقد جاوزت سعبينا توفي أبو عبيدة سنة عشر ومائتين. وروى ابن خلكان (¬١) أنه توفي سنة تسع، ويقال: توفي سنة إحدى عشر، وكان من أبناء المائة. ٣٦٨ -

معمر بن المثنّى (١١٠ (١) - ٢٠٩ هـ) (٢) (٧٢٨ - ٨٢٤ م) معمر بن المثنى التيمي بالولاء، البصري (ابو عبيدة) اديب، لغوي، نحوي عالم بالشعر والغريب والاخبار والنسب.ولد، وتوفي بالبصرة. من تصانيفه الكثيرة (١): معاني القرآن، نقائض جرير والفرزدق، مقاتل الفرسان، اخبار قضاة البصرة، وغريب بطون العرب. (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق ١٧: ٢٢/ ٢، ٢٣/ ٢، ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ ٣: ٢٥٢/ ٢ - ٢٥٧/ ١، كتاب في التراجم ٤/ ٢، عام ٤٦١٦، ظاهرية، الصفدي: الوافي ٢٦: ٢٦ - ٢٨ (ط) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ١٣: ٢٥٢ - ٢٥٨، النووي: تهذيب الأسماء واللغات ٢: ٢٦٠، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢: ١٣٨ - ١٤٢، ابن النديم: الفهرست ١: ٥٣، ٥٤، السيوطي: بغية الوعاة ٣٩٥، الانباري: نزهة الألبا ١٣٧ - ١٥٠، ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠: ٢٤٦ - ٢٤٨، السيرافي: اخبار النحويين البصريين ٦٧ - ٧١، ابن العماد: شذرات الذهب ٢: ٢٤، ٢٥، الزبيدي: المختصر من تاريخ اللغويين والنحويين ٣٥، ٣٦، الذهبي: تذكرة الحفاظ ١: ٣٣٨، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ٤٩، مختصر دول الاسلام ١: ١٠٠، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٢: ١٨٤، ياقوت: معجم الادباء ١٩: ١٥٤ - ١٦٢، حاجي خليفة: كشف الظنون ٢٦، ٢٩، ٨٧، ١٦٧، ٢٠٤، ٢٢٠، ٢٦٥، ٦٠٠، ٦٠١، ٧٢٥، ٧٦٢، ١١٠٥، ١٢٠٣، ١٢٣٩، ١٢٧٦، ١٣٥١، ١٣٨٥، ١٤٠٠، ١٤١١، ١٤١٣، ١٤٢٤، ١٤٢٩، ١٤٣١، ١٤٣٥، ١٤٤٦، ١٤٤٨، ١٤٥٤، ١٤٥٦، ١٤٦٨، ١٥٥٠، ١٥٧٣، ١٥٧٧، ١٥٨٦، ١٧٣٠، ١٧٧٨، ١٧٩٤، ١٩٧٣، الخوانساري: روضات الجنات ٤: ٢١٧، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ٥١، ٩٤، ٤٢٦، ٢: ١٤٧، ٢٢٨، ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٨٦، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٣، ٢٩٥، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٤، ٣٠٦، ٣١١، ٣١٢، ٣١٤، ٣١٦، ٣٢٠، ٣٢٣، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩، ٣٤١، ٣٤٣، ٤١٩، ٤٢٨، جميل العظم: عقود الجوهر ١٠٩ - ١١١، يوسف العش: فهرس المخطوطات المصورة ٦: ٧٠، ٧١، سيد: فهرس المخطوطات المصورة ١: ٣٦١، البغدادي: هدية العارفين ٢: ٤٦٦، ٤٦٧