محمد الواسطي

محمد الواسطي (٧١٧ - ٧٧٦ هـ) (١٣١٧ - ١٣٧٤ م) محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد ابن القاسم الحسيني، الواسطي، الشافعي، نزيل الشامية الجوانية (شمس الدين، ابو عبد الله) فقيه، اصولي، مفسر، متكلم، اخباري. توفي بدمشق في ربيع الأول. من تصانيفه: مختصر الحلية لابي نعيم في مجلدات وسماه مجمع الاحباب وتذكرة أولى الالباب، تفسير كبير، شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الاصول والجدل في ثلاث مجلدات، كتاب في اصول الدين، وكتاب في الرد على الاسنوي في تناقضه. (خ) فهرس مخطوطات أصول الفقه بالظاهرية (ط) ابن العماد: شذرات الذهب ٦: ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٤٤، ابن حجر: الدرر الكامنة ٣: ٤٢٠، ٤٢١، النعيمي: الدارس ١: ٣٢٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ١١٢٢، ١٥٩٦، ١٨٣٦، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٥٧٢، سيد: فهرس المخطوطات المصورة ٢: ١٣٠، ١٤٥، ٢: ٣: ٢٥٦، لطفي عبد البديع: فهرس المخطوطات المصورة ٢: ٢٥٠، ٢٥١، البغدادي: هدية العارفين ٢: ١٦٨ deslane: cataloguedesmanu scrits arabes ٣٦٢, ٣٦٣, brockelmann: s, II: ٣٠

٢٩١٦ - محمّد الواسطي * المفسر: محمّد بن زيد الواسطي. من مشايخه: أبو علي الجبائي من رؤوس المعتزلة. كلام العلماء فيه: • الفهرست لابن النديم: "من جلة المتكلمين وكبارهم أخذ عن أبي علي الجبائي وإليه كان ينتمي، وكان في زمانه عالي الصوت كثير الأصحاب، وقيل: إنه من متكلمي بغداد، وفيهميعد وهو الصحيح، وكان ينزل في الفصيل، وكان من أخف عالم الله روحًا، ومع ذلك يقول الشعر هجا نفطويه وقال فيه: منْ سرَّه أن لا يرى فاسقًا ... فليجتنب أن يرى نفطويه أحرقه الله بنصف اسمه ... وصَيّر الباقي صُراخًا عليه ومن طريف قوله في نفطويه أنه كان يقول: من أراد أن يتناهي في الجهل فليتعرف علي مذهب الناشئ، والفقه علي مذهب داود بن علي -أي الظاهري- والنحو علي مذهب نفطويه. قال ونفطويه يتعاطي الكلام علي مذهب الناشيء والفقه علي مذهب داود وهو نفطويه، فهو إذًا نهاية في الجهل" أ. هـ. • لسان الميزان: "قال مسلمة بن قاسم: كان حنفي الفقه، بغداديًا، وعنه أخذ ابن بنت حامد الاعتزال" أ. هـ. • طبقات المفسرين للداودي: "أحد المتكلمين علي مذهب المعتزلة" أ. هـ. من مصنفاته: كتاب "إعجاز القرآن في نظمه وتأليفه"، و "الإمامة" وغير ذلك.

٢٩١٦ - محمّد الواسطي * المفسر: محمّد بن زيد الواسطي. من مشايخه: أبو علي الجبائي من رؤوس المعتزلة. كلام العلماء فيه: • الفهرست لابن النديم: "من جلة المتكلمين وكبارهم أخذ عن أبي علي الجبائي وإليه كان ينتمي، وكان في زمانه عالي الصوت كثير الأصحاب، وقيل: إنه من متكلمي بغداد، وفيهميعد وهو الصحيح، وكان ينزل في الفصيل، وكان من أخف عالم الله روحًا، ومع ذلك يقول الشعر هجا نفطويه وقال فيه: منْ سرَّه أن لا يرى فاسقًا ... فليجتنب أن يرى نفطويه أحرقه الله بنصف اسمه ... وصَيّر الباقي صُراخًا عليه ومن طريف قوله في نفطويه أنه كان يقول: من أراد أن يتناهي في الجهل فليتعرف علي مذهب الناشئ، والفقه علي مذهب داود بن علي -أي الظاهري- والنحو علي مذهب نفطويه. قال ونفطويه يتعاطي الكلام علي مذهب الناشيء والفقه علي مذهب داود وهو نفطويه، فهو إذًا نهاية في الجهل" أ. هـ. • لسان الميزان: "قال مسلمة بن قاسم: كان حنفي الفقه، بغداديًا، وعنه أخذ ابن بنت حامد الاعتزال" أ. هـ. • طبقات المفسرين للداودي: "أحد المتكلمين علي مذهب المعتزلة" أ. هـ. من مصنفاته: كتاب "إعجاز القرآن في نظمه وتأليفه"، و "الإمامة" وغير ذلك.

محمد الواسطي محمد الشيخ الصالح، شمس الدين الواسطي الشافعي المنير مؤدب الأطفال بحلب تفقه على الجلال النصيبي، وغيره قال ابن الحنبلي: وكان مكباً على عمل الكيمياء إلا أنه كان يحفظ القرآن، ويستشكل منها مواضع، ويقترع أموراً من عند قال: ووقع منه أن كتب ذات مرة رسالة وقال في ضمنها: قد خضت لجة بحر وقف العلماءبساحله قال: فلما بلغ شيخنا العلائي الموصلي عاب عليه ذلك وأنشد فيه: إن المنير قد سما ... أخوانه بفضائله أرسو ببحر علومه ... وسينزلون بساحله قال: وكان أبوه شيعياً إلا أنه كان كثير التعرض لذم أبيه لصلبه قال: ولقد نقل عنه أنه كان يقول: اللهم لا تحشرني مع أبي في الآخرة قال: واتفق أنه قدم هذه البلاد الحلبية فخنق نفسه بيده، وكانت وفاته سنة خمسين وتسعمائة.