محمد بن حبّان

محمد بن حبان بن الأزهر العبدي، أبو بكر القطان البصري. حدث ببغداد عن: أبي عاصم النبيل، وعمرو بن مرزوق. وعنه: أبو الطاهر الذهلي، وابن عدي، وأبو بكر الجعابي، والإسماعيلي، وعمر بن محمد بن سبنك. ضعفه الحافظ محمد بن علي الصوري. وكان قد نزل بغداد. قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاث مائة عن ابن حبان. ومات سنة إحدى (¬٢). قلت: ومن طبقته: ٥٤ - محمد بن حبان، بالضم أيضا، ابن بكر بن عمرو الباهلي البصري. نزل بغداد في المحرم، وحدث عن: أمية بن بسطام، وكامل بن طلحة، ومحمد بن منهال. روى عنه: الطبراني، وأبو علي النيسابوري. وهو الأول، بناء على أن الأزهر لقب بكر، أو هو جد أعلى، أو وقع وهم في نسبه، وقد وهم عبد الغني المصري الحافظ وقيده بالفتح، وقال (¬٣): حدثنا عنه الذهلي، قال: وبضم الحاء، محمد بن حبان، حدث عنه أبو قتيبة، سلم بن الفضل. قال الصوري: وهما واحد، وهو بالضم. قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد، عن كامل بن طلحة، أورده عنه في معجميه الأصغر (¬٤) والأوسط (¬٥)، وهو ضعيف. وقال ابن منده الحافظ: ليس بذاك. وأما ابن ماكولا فقال (¬٦): محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، بالفتح،عن: أبي عاصم. وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري، ومحمد بن حبان أبو بكر، عن: أبي عاصم. ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه، وكان القاضي أبو طاهر الذهلي من المتثبتين لا يخفى عليه أمر شيوخه. وقال الصوري: إنما هو واحد. قال ابن ماكولا (¬١): ولم يأت بشيء، فإنهما اثنان، والنسبة تفرق بينهما. والله أعلم. وجد أحدهما الأزهر وجد الآخر بكر. قال (¬٢): فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره أنهما واحد، وهما اثنان، كل منهما محمد بن حبان، وإن لم يكن أتقنه فالأول بالفتح، وهذا بالضم. قلت: لم يقل الصوري هما واحد إلا باعتبار الاثنين المسمين، أما باعتبار الرجل الآخر الذي ذكره الدارقطني فيكونون ثلاثة، فإن الدارقطني قال (¬٣): محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري، نزل بغداد في المخرم وحدث عن أمية بن بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما. ٥٥ -

محمد بن حبان بن الأزهر العبدي، أبو بكر القطان البصري. حدث ببغداد عن: أبي عاصم النبيل، وعمرو بن مرزوق. وعنه: أبو الطاهر الذهلي، وابن عدي، وأبو بكر الجعابي، والإسماعيلي، وعمر بن محمد بن سبنك. ضعفه الحافظ محمد بن علي الصوري. وكان قد نزل بغداد. قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاث مائة عن ابن حبان. ومات سنة إحدى (¬٢). قلت: ومن طبقته: ٥٤ - محمد بن حبان، بالضم أيضا، ابن بكر بن عمرو الباهلي البصري. نزل بغداد في المحرم، وحدث عن: أمية بن بسطام، وكامل بن طلحة، ومحمد بن منهال. روى عنه: الطبراني، وأبو علي النيسابوري. وهو الأول، بناء على أن الأزهر لقب بكر، أو هو جد أعلى، أو وقع وهم في نسبه، وقد وهم عبد الغني المصري الحافظ وقيده بالفتح، وقال (¬٣): حدثنا عنه الذهلي، قال: وبضم الحاء، محمد بن حبان، حدث عنه أبو قتيبة، سلم بن الفضل. قال الصوري: وهما واحد، وهو بالضم. قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد، عن كامل بن طلحة، أورده عنه في معجميه الأصغر (¬٤) والأوسط (¬٥)، وهو ضعيف. وقال ابن منده الحافظ: ليس بذاك. وأما ابن ماكولا فقال (¬٦): محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، بالفتح،عن: أبي عاصم. وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري، ومحمد بن حبان أبو بكر، عن: أبي عاصم. ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه، وكان القاضي أبو طاهر الذهلي من المتثبتين لا يخفى عليه أمر شيوخه. وقال الصوري: إنما هو واحد. قال ابن ماكولا (¬١): ولم يأت بشيء، فإنهما اثنان، والنسبة تفرق بينهما. والله أعلم. وجد أحدهما الأزهر وجد الآخر بكر. قال (¬٢): فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره أنهما واحد، وهما اثنان، كل منهما محمد بن حبان، وإن لم يكن أتقنه فالأول بالفتح، وهذا بالضم. قلت: لم يقل الصوري هما واحد إلا باعتبار الاثنين المسمين، أما باعتبار الرجل الآخر الذي ذكره الدارقطني فيكونون ثلاثة، فإن الدارقطني قال (¬٣): محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري، نزل بغداد في المخرم وحدث عن أمية بن بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما. ٥٥ -

محمد بن حبّان (٢٧٠ - ٣٥٤ هـ) (٨٨٤ - ٩٦٥ م) محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي، البستي، الشافعي (ابو حاتم) محدث، حافظ، مؤرخ فقيه، لغوي، واعظ، مشارك في الطب والنجوم وغيرهما. ولد في بست من بلاد سجستان بضع وسبعين ومائتين (١)، وسمع خلائق بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر والجزيرة وغيرها، وفقه الناس بسمرقند وولي قضاءها، وقدم نيسابور، ثم خرج الى وطنه سجستان، وتوفي بمدينة بست في شوال. من تصانيفه الكثيرة: (٢) الثقات، معرفة القبلة، الطبقات الاصبهانية، المسند الصحيح في الحديث، وروضة العقلاء ونزهة الفضلاء. (خ) الذهبي: سير النبلاء ١٠: ١٦٦ - ١٦٩، ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ ١٢: ١٢٤/ ١، ابن الصلاح: الطبقات ٤/ ٢، ٥/ ٢، مناقب الشافعي وطبقات أصحابه من تاريخ الذهبي ٧٨، ابن عبد الهادي: كتاب في التراجم ٣٤/ ١، فهرس مخطوطات المجاميع بالظاهرية، الاسنوي: طبقات الشافعية ٧٣ (ط) السبكي: طبقات الشافعية ٢: ١٤١ - ١٤٣، ابن كثير: البداية ١١: ٢٥٩، ابن الأثير: اللباب ١: ٢٧٣، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣: ٣٤٢، ٣٤٣، الصفدي:الوافي ٢: ٣١٧، ٣١٨، ابن الأثير: الكامل في التاريخ ٨: ١٨٦، الذهبي: تذكرة الحفاظ ٣: ١٢٥ - ١٢٩ ابن حجر: لسان الميزان ٥: ١١٢ - ١١٥، ابن العماد: شذرات الذهب ٣: ١٦، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ٣٥٧، الذهبي: ميزان الاعتدال ٣: ٣٩، ابو الفداء ٢: ١١١، مختصر دول الاسلام ١: ١٧٢، طاش كبري: مفتاح السعادة ٢: ١٥، حاجي خليفة: كشف الظنون ٢٧٧، ٤٦٣، ٥٢١، ٥٢٢، ١٠٧٥، ١٠٨٧، ١٠٩٦، ١٤٠٠، ١٤٠٧، ٢٠١٣، سيد: فهرس المخطوطات المصورة ٢: ١٢٩، ١٣٢، ١٣٣، ٢: ٣: ٧٦، ١١٥، محمد كرد علي: كنوز الأجداد ١٥٤ - ١٥٨، يوسف العش: فهرس مخطوطات الظاهرية ٦: ٢٠٤ - ٢٠٦، لطقي عبد البديع: فهرس المخطوطات المصورة ٢: ١٠٣، ٢٥٦، البغدادي: هدية العارفين ٢: ٤٤، ٤٥، الزركلي: الأعلام) brockelmann: ency clopediedelislam II: ٤١٠ ٣٠٧، ٣٠٦: ٦ م) المقتبس ٥: ٤٦٨ - ٤٧٩