Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي المصري

علي المصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
7
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 2 entries

عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1877, entry [7922]255 chars
    علي المصري ( ... - ٨٧٨ هـ) ( ... - ١٤٧٣ م) علي بن ابراهيم البحري، المصري، المالكي (نور الدين، ابو الحسن) . من القضاة، له معرفة تامة بالعربية والفرائض والحساب والحديث. توفي في ٢: جمادى الاولى. له مصنف في النحو. (ط) مجير الدين الحنبلي: الانس الجلبل ٥٨٧، ٥٨٨
  • exact linked passagemedium confidencepage 1973, entry [8315]150 chars
    علي المصري ( ... - ٣٥٣ هـ) ( ... - ٩٤٦ م) علي بن سعيد بن عثمان بن سعيد المصري (أبو علي) عالم. له تصانيف. (خ) ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ ١٢: ١١٥/ ١
  • exact linked passagemedium confidencepage 2014, entry [8483]224 chars
    علي المصري ( ... - ١٠٧٥ هـ) ( ... - ١٦٦٤ م) علي بن عبد الله المصري (ابو الحسن) صوفي. توفي في حدود سنة ١٠٧٥ هـ. من آثاره: تحفة الابرار في ذكر شيء من فضل صحبة الاخيار. (ط) البغدادي: هدية العارفين brockelmann: g ,II: ٣٤٣ ٧٦١: ١
  • exact linked passagemedium confidencepage 2052, entry [8639]441 chars
    علي المصري (٢٥٧ - ٣٣٨ هـ) (١) (٨٧١ - ٩٤٩ م) علي بن محمد بن أحمد بن الحسن المعروف بالمصري (ابو الحسن) واعظ، فقيه، محدث، ولد بسر من رأى، وانتقل إلى بغداد، وبها نشأ، وأقام بمصر مدة طويلة، ثم رجع إلى بغداد. من آثاره: قيام الليل، الصيام، فضل الفقر على الغنى، الاخلاص، والمناسك. (ط) ابن النديم: الفهرست ١: ١٨٥، الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ١٢: ٧٥، ٧٦، ابن الجوزي: المنتظم ٦: ٣٦٥، ابن العماد: شذرات الذهب ٢: ٣٤٧، ٣٤٨، البغدادي: هدية العارفين ١: ٦٧٩
  • exact linked passagemedium confidencepage 2106, entry [8849]348 chars
    علي المصري ( ... - ١١٢٧ هـ) ( ... - ١٧١٥ م) علي بن محمد المصري (علاء الدين) فقيه، واعظ. توفي في حدود سنة ١١٢٧ هـ من آثاره: كشف القناع عن الفاظ شبهة السماع، الاجوبة الغالية عن المسائل الخافية، مشكاة الانوار في لطائف الاخبار، ومشارق الانوار في فضل الورع. (ط) البغدادي: هدية العارفين ١: ٧٧٣، الزركلي: الاعلام brockelmann: g ,II: ٣٤٤ ,s ,Ii: ٤٧٢ ١٦٨: ٥

محمد خليل المرادي - سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 822, entry [522]2,615 chars
    علي المصري علي بن حسين الشافعي المصري نزيل دمشق وامام الشافعية بجامعها الشيخ الفاضل اللبيب الألمعي صاحب القدم الراسخ في كل كمال كان عالماً فاضلاً ملازماً للتقوى والصلاح حافظ الكتاب الله قطن أولاً بالمدرسة الخنائية الكائنة قرب الجامع الأموي جانب السميساطية ثم تحول إلى جانبها إلى المدرسة الجقمقية ثم إ…
    ▸ expand full passage (2,615 chars)
    علي المصري علي بن حسين الشافعي المصري نزيل دمشق وامام الشافعية بجامعها الشيخ الفاضل اللبيب الألمعي صاحب القدم الراسخ في كل كمال كان عالماً فاضلاً ملازماً للتقوى والصلاح حافظ الكتاب الله قطن أولاً بالمدرسة الخنائية الكائنة قرب الجامع الأموي جانب السميساطية ثم تحول إلى جانبها إلى المدرسة الجقمقية ثم إلى الظاهرية وأقرأفيها الأولاد القرآن العظيم وأقرأ في النحو وغيره ودرس بالجامع الأموي ولما سلط الله تعالى على قرى دمشق الجراد وأكل زرعهم مدة سنين حصل لأهل الشام ضيق وشدة على ذلك فاختاروا أن يرسلوا المترجم والشيخ العالم عبد الرحمن الكفرسوسي لأجل جلب الماء المعروف بماء السمر مر وجاؤا به إلى دمشق قلت وقد ذكره غير واحد منهم ابن الوردي في خريدة العجائب العيون والآبار أو قال عين بين أصفهان وشيراز بها مياه مشهورة وهي من عجائب الدنيا وذلك إن الجراد إذا نزلت ووقعة بأرض يحمل إليها من تلك العين ماء في ظرف لا غير فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمى السمرمر سميرم ناحية بين عراق وفارس يجلب ماء الزرزور منها وسميرم بفتح السين والراء وبكسر الميم بناها سام ابن أرم فسميرم مخففه وقارية بتشديد اليا أيضاً زر زوروزر زور في الفارسي سارج بفتح الراء وسارسبز أيضاً وسمر مره غول اوقيانوس ظالمه دحى قونجلوز ديرلر ويقال لها السوادية بحيث إن حامل الماء لا يضعه على الأرض ولا يلتفت وراءه فتبقى الطيور على رأس حامل ذلك الماء كالسحابة السوداء إلى أن يصل إلى الأرض التي بها الجراد فتصيح الطيور عليها وتقتلها فلا ترى من الجراد متحركاً بل يموتون من أجل تلك الطيور وذكر ابن الحنبلي في تاريخه إن من شرطه أن يكون الوارد به من أهل الصلاح ولا يمر به تحت سقف وقال الصلاح الصفدي في الجزء الثاني والثلاثين من تذكرته قال الشيخ شمس الدين أبو الثناء محمود الأصفهاني إن بمدينة قشمين مسيرة ثلاثة أيام عن أصفهان عين ماء ساحة برزة يسمى ماؤها بماء الجراد له خاصية وهي من حمل من مائها في إناء إلى الأرض التي أتاها الجراد فيعلق ذلك الاناء في تلك الأرض فيقصدها ما لا يحصى من طير يقال له سارياً كل ما فيها من الجراد حتى يفتى وشرط هذا الاناء أن لا يمس في طريقه ولا في مكان تعليقه انتهى ورأيت في بعض المجاميع إنه في سنة احدى وستين بعد الألف جاء جراد إلى الشام فكتبوا له مراسلات من قبل الشرع إلى الأطراف وعلقت في الأماكن فلم يصر ضرر على الزرع وظهر من ذلك تأثير عجيب في دفع مضراته وصورة المراسلات المرسلة " بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل " بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ولا يأتي بالحسنات إلا الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أيها الجراد المنتشر ببستان كذا بأراضي كذا تحضر مجلس الشرع الشريف بدمشق وترحل بقدرة الله تعالى عن البستان المذكور وبفضل" قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً " أحد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير وكانت وفاة المترجم بدمشق في سنة ثلاث وستين ومائة وألف رحمه الله تعالى.