أمير كاتب

٨٤٣ - أمير كاتب [٦٨٥ - ٧٥٨] (٣) أمير كاتب، ابن أمير عمر، العميد، ابن العميد أمير غازي، الشيخ قوام الدين، أبو حنيفة، الفارابي، الأتقاني، الحنفي. ولد بأتقان ليلة السبت تاسع عشر شوّال سنة خمس وثمانين وستّمائة. وقدم دمشق في عاشر رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة، واجتمع بنائبها الأمير سيف الدين يلبغا اليحياوي، واختصّ به. وذكر له مسألة رفع اليدين في الصلاة وادّعى بطلان الصلاة بالرفع. فقام عليه قاضي القضاة تقيّ الدين السبكيّ ووهّى قوله. ثم إنّه طلب إلى القاهرة فقدمها ثاني ربيع الأوّل سنة إحدى وخمسين فراح على الأمير صرغتمش فعظّمه، وولّاه تدريس مدرسته لمّا بناها بالصليبة خارج القاهرة (٤). وكان قد قام في أيّام الملك الصالح صالح (٥) على الشافعيّة، وسعى في إبطال المذهب جملة حتى كاد يتمّ ذلك، لولا [أن] تدارك الله بلطفه وخيّب سعيه. ومات يوم السبت حادي عشرين شوّال سنة ثمان وخمسين وسبعمائة بالقاهرة. وكان قيّما بمذهبه- كتب شرحا كبيرا علىالهداية (١) - شديد التعصب على الشافعيّة، يتظاهر بتنقّصهم والطعن عليهم، ويصرّح بأنه لو تحكّم فيهم لأتلفهم، ويتمنّى ذلك ويجتهد فيه ويبذل جهده في إزالتهم من أرض مصر والشام. وكان شديد الإعجاب بنفسه كثير المدح لها والفخر على الناس، يرى أنّ كلّ أحد دونه. وكان عارفا بالعربيّة واللغة، يقول شعرا سمجا.

أمير كاتب (٦٨٥ - ٧٥٨ هـ) (١٢٨٦ - ١٣٥٦ م) امير كاتب (١) بن امير عمر بن امير غاري الفارابي، الاتقاني، الحنفي (قوام الدين) فقيه، لغوي، محدث. ولد باتقان في ١٩ شوال، وولي تدريس مشهد الامام بظاهر بغداد، وقدم دمشق، ومصر، وتوفى بالقاهرة في ١١ شوال. من تصانيفه: شرح الهداية في عشرين مجلدا سماه غاية البيان ونادرة الاقران في آخر الزمان، وشرح الاخسكيتي سماه التبيين في اصول المذهب، رسالة في علوم صحة الجمعة في موضعين من البلد، وشرح البزدوي ولم يكمله. (خ) طبقات الحنفية ٣٢، عام ٧١٤٩، ظاهرية، تراجم الاعاجم ١٥٠/ ١، عام ٥٢٥٨، ظاهرية (ط) ابن حجر: الدرر الكامنة ١: ٤١٤ - ٤١٦، السيوطي: بغية الوعاة ٢٠١ ابن العماد: شذرات الذهب ٦: ١٨٥، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ١٠: ٣٢٥، ٣٢٦، الشوكاني: البدر الطالع ١: ١٥٨، ١٥٩، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٢٦٨ القرشي: الجواهر المضيئة ٢: ٢٧٩، ٢٨٠: طاش كبري: مفتاح السعادة ٢: ١٣١، ابن قطلوبنا: تاج التراجم ١٣: ١٤، حاجي خليفة: كشف الظنون Brockelmann: g ,II: ٧٩ ,s ,٨٧ ,٨٨ ١٨٤٩، ٨٦٨

٧٦٠ - أمير كاتب * اللغوي: أمير كاتب، ابن أمير عمر، العميد ابن العميد أمير غازي الفارابي الأتقاني الحنفي، قوام الدين، أبو حنيفة. ولد: سنة (٦٨٥ هـ)، وقيل (٦٩٥ هـ) خمس وثمانين، وقيل خمس وتسعين وستمائة. من تلامذته: الشيخ محب الدين بن الوحدّية وغيره. كلام العلماء فيه: * المقفى الكبير: "كان عارفًا بالعربية واللغة يقول شعرًا سمجًا ... وذكر له مسألة رفع اليدين في الصلاة وادعى بطلان الصلاة بالرفع، فقام عليه قاضي القضاة تقي الدين السبكي ووهى قوله. وكان قد قام في أيام الملك الصالح صالح على الشافعية، وسعى في إبطال المذهب جملة حتى كاد يتم ذلك لولا أن تدارك الله بلطفه وخيب سعيه ... ومات بالقاهرة. وكان شديد التعصب على الشافعية، يتظاهر بتنقمهم والطعن عليهم، ويصرح بأنه لو تحكم فيهم لأتلفهم. وكان شديد الإعجاب بنفسه كثير المدح لها والفخر على الناس، يرى أن كل أحدٍ دونه" أ. هـ. * مفتاح السعادة: "قيل اسمه لطف الله وكان أحد الدهاة، ... قال ابن حبيب: كان رأسًا في مذهب أبي حنيفة بارعًا في الفقه واللغة والعربية كثير الإعجاب بنفسه، شديد التعصب على المخالف" أ. هـ * الفوائد البهية: "قال الجامع: قد طالعت من تصانيفه التبيين وغاية البيان فوجدته كما قال الكفوي شديد التعصب في مذهب بسيط اللسان على مخالفه، شنع في المنخول على أبي حنيفة في أشياء من غير حجة على دعواه ولا دليل على ما قيل" أ. هـ. وفاته: سنة (٧٥٨ هـ) ثمان وخمسين وسبعمائة. من مصنفاته: شرح الهداية وسماه "غاية البيان ونادرة الأقران في آخر الزمان" وشرح الأخسيكتي وسماه "التبيين".

٧٦٠ - أمير كاتب * اللغوي: أمير كاتب، ابن أمير عمر، العميد ابن العميد أمير غازي الفارابي الأتقاني الحنفي، قوام الدين، أبو حنيفة. ولد: سنة (٦٨٥ هـ)، وقيل (٦٩٥ هـ) خمس وثمانين، وقيل خمس وتسعين وستمائة. من تلامذته: الشيخ محب الدين بن الوحدّية وغيره. كلام العلماء فيه: * المقفى الكبير: "كان عارفًا بالعربية واللغة يقول شعرًا سمجًا ... وذكر له مسألة رفع اليدين في الصلاة وادعى بطلان الصلاة بالرفع، فقام عليه قاضي القضاة تقي الدين السبكي ووهى قوله. وكان قد قام في أيام الملك الصالح صالح على الشافعية، وسعى في إبطال المذهب جملة حتى كاد يتم ذلك لولا أن تدارك الله بلطفه وخيب سعيه ... ومات بالقاهرة. وكان شديد التعصب على الشافعية، يتظاهر بتنقمهم والطعن عليهم، ويصرح بأنه لو تحكم فيهم لأتلفهم. وكان شديد الإعجاب بنفسه كثير المدح لها والفخر على الناس، يرى أن كل أحدٍ دونه" أ. هـ. * مفتاح السعادة: "قيل اسمه لطف الله وكان أحد الدهاة، ... قال ابن حبيب: كان رأسًا في مذهب أبي حنيفة بارعًا في الفقه واللغة والعربية كثير الإعجاب بنفسه، شديد التعصب على المخالف" أ. هـ * الفوائد البهية: "قال الجامع: قد طالعت من تصانيفه التبيين وغاية البيان فوجدته كما قال الكفوي شديد التعصب في مذهب بسيط اللسان على مخالفه، شنع في المنخول على أبي حنيفة في أشياء من غير حجة على دعواه ولا دليل على ما قيل" أ. هـ. وفاته: سنة (٧٥٨ هـ) ثمان وخمسين وسبعمائة. من مصنفاته: شرح الهداية وسماه "غاية البيان ونادرة الأقران في آخر الزمان" وشرح الأخسيكتي وسماه "التبيين".