Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أنيسة بنت خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّة عمة خبيب بن عبد الرحمن، يقال لها صحبة، عدادها في

أنيسة بنت خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّة عمة خبيب بن عبد الرحمن، يقال لها صحبة، عدادها في

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 18733, entry [10135]1,770 chars
    أنيسة بنت خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّة عمة خبيب بن عبد الرحمن، يقال لها صحبة، عدادها في أهل البصرة. روت عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) : إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا. روى عنها: ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن (س) .قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : حديثها عند شعبة، عن خبيب، عن عمته، واختلف فيه على ش…
    ▸ expand full passage (1,770 chars)
    أنيسة بنت خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّة عمة خبيب بن عبد الرحمن، يقال لها صحبة، عدادها في أهل البصرة. روت عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) : إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا. روى عنها: ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن (س) .قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : حديثها عند شعبة، عن خبيب، عن عمته، واختلف فيه على شعبة، فمنهم من يقول فيه: أن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال. ومنهم من يقول فيه، كما روى ابن عُمَر: أن بلالا ينادي بليل، وهو المحفوظ والصواب إن شاء الله. روى لها النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ. أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنْ خبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَلا تَأْكُلُوا ولا تَشْرَبُوا. قَالَتْ: فَإِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَيَبْقَى عَلَيْهَا مِن سُحُورِهَا فَتَقُولُ لِبِلالٍ: أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سُحُورِي. رَوَاهُ (٢) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وقَدْ وقَعَ لنا حديث شعبة عاليا علي الصواب. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بن كيسان النحوي،قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شعبة، عن خبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عمته