أبو عَمْرو الأَوزاعِيّ عبد الرحمن بْن عَمْرو، مشهور باسمه وكنيته

أبو عَمْرو الأَوزاعِيّ عبد الرحمن بْن عَمْرو، مشهور باسمه وكنيته. رَوَى عَن: يحيى بْن أَبي كثير (ع) ، وغيره. رَوَى عَنه: الوليد بن مسلم (ع) ، وغيره. روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) . ٧٥٣٥ - د: أَبُو عَمْرو السدوسي المديني، قِيلَ: إنه سَعِيد ابن سلمة بْن أَبي الحسام. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (٣) (د) عن عُمَرة، عَنْ عَائِشَة أن حَبِيبَة بِنْت سهل كانت عند ثَابِت بْن قيس بن شماس.رَوَى عَنه: أَبُو عامر العقدي. روى له أَبُو داود. قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عن سَعِيد بْن سلمة ابن أَبي الحسام، فذكر كلاما، ثُمَّ قال: وروى عنه أَبُو عامر الْعَقَدِيّ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الْمَدِينِيّ، يَعْنِي ابْن أَبي الحسام (١) . ٧٥٣٦ - بخ: أَبُو عَمْرو السيباني (٢) ، والد يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني، الشامي، الفلسطيني، ويُقال: الحمصي، اسمه: زرعة. وهو عم الأَوزاعِيّ. رَوَى عَن: عَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب، وعقبة بن عامر الجهني (بخ) ، وعُمَر بْن الخطاب، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: حميد الحمصي، وعُمَر بْن عَبد المَلِك الفلسطيني، وابنه يحيى بن أَبي عَمْرو السيباني (بخ) . ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الأولى بعد أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ممن أدرك الجاهلية. وَقَال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر: ومنهم أَبُو عَمْرو السيباني فِي عداد أهل فلسطين.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" وقَدْ وقع لنا حَدِيثه بِعُلُوٍّ. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد عَبد اللَّهِ بْن عُمَر ابْنِ الصَّفَّارِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البيهقي، قال: أخبرنا أبو زكريا ابن أَبي إِسْحَاقَ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو العباس مُحَمَّد بْن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ مَرَّ برجلٍ هَيْئَتُهُ هَيْئَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ عُقْبَةُ: وعَلَيْكَ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ. فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ: أَتَدْرِي عَلَى مَنْ رَدَدْتَ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ فَقَالُوا: لا، ولَكِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ. فَقَامَ عُقْبَةُ فَتَبِعَهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ وبَرَكَاتِهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، لَكِنْ أَطَالَ اللَّهُ حَيَاتَكَ وأَكْثَرَ مَالَكَ. رواه (٢) عَنْ سَعِيد بْنِ تليد، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا. • ع: