أَبُو عطية الوادعي الهمداني الكوفي، اسمه: مالك بْن عامر، وقيل: ابن أَبي عامر، وقيل: ابن

أَبُو عطية الوادعي الهمداني الكوفي، اسمه: مالك بْن عامر، وقيل: ابن أَبي عامر، وقيل: ابن حمزة (٢) ، وقيل: ابن أَبي حمزة (٣) ، وقيل: اسمه عَمْرو بْن جندب، وقيل: ابن أَبي جندب. وقِيلَ: إنهما اثنان. قال: جاءنا كتاب عُمَر. ورَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مسعود (خ س) ، ومسروق بْن الأجدع (س) ، وأبي موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين (خ م د ت س) . رَوَى عَنه: أشعث بْن أَبي الشعثاء المحاربي (س) عَلَى خلاف فِيهِ، وحصين بْن عبد الرحمن، وخيثمة بْن عبد الرحمن (س) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعلي بْن الأقمر، وعمارة بْن عُمَير (خ م د ت س) ، ومحمد بْن سيرين (خ س) ، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين الأسدي، وأبو الشعثاء المحاربي (س) . قال أَبُو بكر الأثرم: قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ الأعمش عَن أَبِي عطية، ما اسم أَبِي عطية؟ قال: مالك بن أَبي حمزة، وهو مالك ابن عامر. قلت: هو الَّذِي روى عنه ابن سيرين؟ قال: نعم هو هو. قلت: هو الوادعي؟ قال: نعم. قلت: إن إنسانا زعم أن أباعطية الَّذِي روى عنه عمارة بْن عُمَير غير الَّذِي روى عنه ابن سيرين، فأنكر ذَلِكَ جدا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: أَبُو عطية الَّذِي روى عنه محمد بن سيرين اسمه مالك بْن عامر، وأبو عطية الوادعي عَمْرو بْن أَبي جندب. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : أَبُو عطية الوادعي مالك بْن عامر، وهو الهمداني. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن أَبِي عطية، فَقَالَ: ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي: أَبُو عطية عَمْرو بْن جندب، ويُقال: مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عَبد اللَّه، شهد مشاهد علي، هلك في ولاية عبد الملك. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة (٤) : أَبُو عطية واسمه مالك بْن عامر الهمداني ثُمَّ الوادعي، توفي فِي ولاية مصعب بْن الزبير عَلَى الكوفة (٥) وكان ثقة، وله أحاديث صالحة (٦) .وَقَال أبو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي داود: أَبُو عطية الوادعي؟ قال: عَمْرو بْن جندب ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له الجماعة سوى ابن ماجه. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ، عَن أَبِي عَطِيَّةَ، قال: دَخَلْتُ أَنَا ومَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ، والآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ ويُؤَخِّرُ الصَّلاةَ، فَقَالَتْ: أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ قال: قُلْنَا: عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ. قَالَتْ: كَذَاكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُول اللَّهِ ﷺ. والآخَرُ أَبُو مُوسَى. أخرجوه (٢) سوى البخاري من حديث أَبِي مُعَاوِيَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. وله طرق أخر، وليس لَهُ عند مسلم وأبي داود والتِّرْمِذِيّ غيره، والله أعلم. ٧٥١٧ - د ت س: