أَبُو عصام البَصْرِيّ

[٨٧٩٢] (م د ت س) أبو عِصام البصري. روى عن: أنس في التنفس في الإناء (¬٥). وعنه: شعبة، وهشام الدستوائي، وعبد الوارث بن سعيد.ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). قال السليماني (¬٢) يقال: اسمه ثُمامة (¬٣). وقال البخاري في "التاريخ": خالد بن عبيد، روى عن أبي عصام، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أسيد (¬٤). ورَدَّ ذلك عليه أبو زرعة، وأبو حاتم، فقالا: أبو عصام هو خالد بن عبيد (¬٥). وكذا ذكر ابن عدي، ومسلم في "الكنى" وأبو أحمد الحاكم (¬٦). وقال اللالكائي: رجعت إلى "تاريخ مرو" لأحمد بن سيار، فقال: أبو عصام خالد بن عبيد العتكي كان شيخًا نبيلًا، روى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن: ابن بريدة، والحسن، وعنه: ابن المبارك، والفضل بن موسى، وأبو تُمَيلة. وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب (¬٧).قال اللالكائي: وجعله ابن عدي، والذي روى عنه شعبة وهشام: واحدًا، وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما، وكأنه الصواب، لأن طبقة الذي روى عنه شعبة وهشام أعلى من طبقة الذي روى عنه ابن المبارك، وأبو تُمَيلة (¬١). وقال غيره: قد قيل: أن أصله من البصرة، وأنه صار إلى مرو (¬٢)، فلا يبْعُد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة، والمتأخرون من أهل مرو، والله أعلم (¬٣). قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة، وعنه أبو تُمَيلة، حديثه ليس بالقائم (¬٤). وقال البخاري: فيه نظر (¬٥). وقال أيضًا في الذين لا يعرف أسماؤهم: أبو عصام عن أنس، وعنه هشام، وشعبة (¬٦). وقد تقدم في ترجمة: خالد بن عبيد ما يوضح أنهما اثنان، وتكرر هنا كثير مما تقدم هناك (¬٧).وقال المستغفري - في أواخر كتاب "الطب" له -: بعد أن أخرج حديث تثليث (¬١) التنفس أخرجه مسلم، وأبو عصام لا يعرف اسمه، وهو ثقة، ولم يخرج له البخاري (¬٢). • (ت فق) أبو عصمة: نوح بن أبي مريم الجامع، تقدم [رقم ٧٦٥٥].

### $ 7515 - م د ت س: أبو عصام البصري. # روى عن: أنس بن مالك (م د ت س) . # روى عنه: ms8215 شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد (م ت س) ، وهشام الدستوائي ~~(م د س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # وقال أبو الفضل السليماني: يقال اسمه ثمامة. # وقال البخاري في " التاريخ" (2) : خالد بن عبيد، عن أبي عصام، وعبد الله ~~بن عبد الرحمن بن أسيد. # وقال أبو أحمد بن عدي (3) : أبو عصام خالد بن عبيد. PageV34P087 # وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (1) فيما زاد على البخاري: خالد ابن عبيد، هو ~~أبو عصام. # وكذلك ذكره مسلم في " الأسامي والكنى" (2) والحاكم أبو أحمد (3) . # قال أبو القاسم الطبري اللالكائي: رجعت إلى" تاريخ المراوزة" لأحمد بن ~~سيار فقال: أبو عصام خالد بن عبيد العتكي وكان شيخا نبيلا أحمر الرأس ~~واللحية، وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ~~ربما سوى عليه الثياب إذا ركب، وروى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن الحسن وابن ~~بريدة. روى عن ابن المبارك والفضل بن موسى، وأبو تميلة. قال الطبري: وجعله ~~ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا. وميز أبو أحمد الحافظ بينهما، ~~فذكر أبا عصام خالد بن عبيد على الانفراد وكأنه الصواب، لأن طبقته أعلى لما ~~يروي عنه هشام وشعبة، وعبد الوارث، وذلك روى عنه الطبقة الثانية: ابن ~~المبارك، وأبو تميلة وطبقته أنزل، والله أعلم. # وقال غيره: قد قيل أن أصله من البصرة وأنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن ~~يكون روى عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو، والله أعلم. # روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع PageV34P088 # لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي، قالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، ~~وأخبرنا أبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد التميمي، قال: أخبرنا أبو اليمن ~~الكندي. وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، وأبو ~~اليمن الكندي. قالا: أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام الكاتب، قال: أخبرنا ~~أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو حفص الكتاني المقرئ، قال: حدثنا أبو ~~القاسم البغوي، قال: حدثنا بشار بن ms8216 موسى الخفاف، قال: حدثنا عبد الوارث بن ~~سعيد، قال: حدثنا أبو عصام عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس ~~في الإناء ثلاثا. # أخرجه مسلم (1) ، والترمذي (2) ، والنسائي (3) من حديث عبد الوارث، فوقع ~~لنا بدلا عاليا. وأخرجه مسلم (4) ، وأبو داود (5) ، والنسائي (6) من حديث ~~هشام الدستوائي، وقال الترمذي: حسن.

أَبُو عصام البَصْرِيّ. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (م د ت س) . رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج، وعبد الوارث بن سَعِيد (م ت س) ، وهشام الدستوائي (م د س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أَبُو الفضل السُلَيْماني: يقال اسمه ثمامة. وقَال البُخارِيُّ فِي " التاريخ" (٢) : خالد بْن عُبَيد، عَن أَبِي عصام، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أسيد. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٣) : أَبُو عصام خالد بْن عُبَيد.وَقَال أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم (١) فِيمَا زاد عَلَى البخاري: خالد ابن عُبَيد، هو أَبُو عصام. وكذلك ذكره مسلم فِي " الأسامي والكنى" (٢) والحاكم أَبُو أَحْمَد (٣) . قال أَبُو القاسم الطبري اللالكائي: رجعت إِلَى" تاريخ المراوزة" لأحمد بْن سيار فَقَالَ: أَبُو عصام خالد بْن عُبَيد العتكي وكان شيخا نبيلا أحمر الرأس واللحية، وكان العلماء فِي ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عَلَيْهِ الثياب إِذَا ركب، وروى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن الحسن وابن بريدة. روى عن ابن المبارك والفضل بْن موسى، وأبو تميلة. قال الطبري: وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا. وميز أَبُو أَحْمَد الحافظ بينهما، فذكر أبا عصام خالد بْن عُبَيد عَلَى الانفراد وكأنه الصواب، لأن طبقته أعلى لما يروي عَنْهُ هشام وشعبة، وعبد الوارث، وذَلِكَ روى عنه الطبقة الثانية: ابن المبارك، وأبو تميلة وطبقته أنزل، واللَّهِ أعلم. وَقَال غيره: قد قِيلَ أن أصله من البصرة وأنه صار إِلَى مرو فلا يبعد حينئذ أن يكون روى عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو، واللَّهِ أعلم. روى له مسلم، وأبو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد وقعلنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي سعد التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ. وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ. قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا. أخرجه مسلم (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) من حديث عبد الوارث، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) ، وأَبُو دَاوُدَ (٥) ، والنَّسَائي (٦) من حديث هشام الدستوائي، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن. • ت فق: