Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو جعفر السمناني، اسمه: مُحَمَّد بْن جعفر

أَبُو جعفر السمناني، اسمه: مُحَمَّد بْن جعفر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 17869, entry [7729]6,318 chars
    أَبُو جعفر السمناني، اسمه: مُحَمَّد بْن جعفر. رَوَى عَن: عُمَر بْن حفص بْن غياث (خ) ، وغيره. رَوَى عَنه: البخاري وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) . ٧٢٨٥ - بخ س: أَبُو جعفر الفراء الكوفي، والد عبد الحميد ابن أَبي جعفر قيل: اسمه كيسان، وقيل: سلمان، وقيل: زياد. رَوَى عَن: الأَغَر أَبِي مسلم، وجعفر بْن …
    ▸ expand full passage (6,318 chars)
    أَبُو جعفر السمناني، اسمه: مُحَمَّد بْن جعفر. رَوَى عَن: عُمَر بْن حفص بْن غياث (خ) ، وغيره. رَوَى عَنه: البخاري وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) . ٧٢٨٥ - بخ س: أَبُو جعفر الفراء الكوفي، والد عبد الحميد ابن أَبي جعفر قيل: اسمه كيسان، وقيل: سلمان، وقيل: زياد. رَوَى عَن: الأَغَر أَبِي مسلم، وجعفر بْن أَبي ثروان، وعبد اللَّه بْن شداد بْن الهاد (سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي (بخ) ، وعبد الرحمن بْن جدعان (بخ) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبي الأَحوص الجشمي، وأبي آمنه الفزاري وله صحبة، وأبي سلمان المؤذن (س) ، وأبي عَبْد الرحمن السلمي، وأبي ليلى الكندي (بخ) . رَوَى عَنه: ابنه إِسْحَاق بْن أَبي جعفر الفراء، وإسرائيل بْن يُونُس، وإسماعيل بْن زكريا (بخ) ، وسفيان الثوري (س) ، وشَرِيك ابن عَبد الله النخعي، وشعبة بْن الحجاج (بخ سي) ، وابنه عبد الحميد بْن أَبي جعفر الفراء. قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا دَاوُد عَن أَبِي جعفر الفراء، فَقَالَ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرحيم ابن الأَخُوة. (ح) : وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد المؤمن، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن الْمُقْرِئِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عيسى بن ما سرجس، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي سَلْمَانَ، عَن أَبِي مَحْذُورَةَ، قال: كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَكُنْتُ أَقُولُ فِي آذَانِ الْفَجْرِ الأَوَّلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ سويد بْن نصر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". وعن عَمْرو بْن عَلِيّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى وعبد الرحمن، عَنْ سفيان، عَن أَبِي جعفر، نحوه. وَقَال: قال عَبْد الرحمن: ليس بأبي جعفر الفراء. كذا قال، والصحيح أنه الفراء نسبه إسماعيل بن عَمْرو البجلي، عن سفيان فِي هذا الحديث. وذكر مسلم وغير واحد أنأبا جعفر الذي يروي عَن أَبِي سلمان ويروي عنه سفيان هو الفراء. وقد وقع لنا حديث عَبْد الرحمن بعلو أيضا. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَيْسَ هُوَ الْفَرَّاءُ، عَن أَبِي سَلْمَانَ، عَن أَبِي مَحْذُورَةَ، قال: كُنْتُ أُؤَذِّنُ فِي زَمَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ فَإِذَا قُلْتُ: حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، قُلْتُ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. الأَذَانُ الأَّوَلُ. وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأبو الغنائم بن علان،قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْن علي بْن الْحَسَن بْن عَسَاكِرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بن طاووس، قال: أخبرنا أَبُو منصور بْن شُكْرَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحسين ابن إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْن السكن، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن كثير، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شداد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا" فَلْيَأْكُلْ، وإِنْ كان صائما" فليدع بالبركة. رَوَاهُ النَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ" (١) عن يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن السكن، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وهذا جميع ماله عنده، والله أعلم. ٧٢٨٦ - أَبُو جعفر القارئ المدني، مولى عَبد اللَّه بن عياش ابن أَبي ربيعة المخزومي، اسمه: يزيد بن القعقاع، وقيل: فيروز ابن القعقاع، وقيل: جندب بْن فيروز، والأول أشهر. رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ، وزيد بْن أسلم وهو من أقرانه، وعبد الله بْن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، ومولاه عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وأبي هُرَيْرة. ودخل على أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ وهو صغير، فمسحت على رأسه ودعت له بالبركة. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جعفر، وسُلَيْمان بْن مسلم بْن جماز الزُّهْرِيّ، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ،وعبد السلام بن حفص المدني، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن عَبْد الرحمن القرشي شيخ لهشيم، ونافع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ، ونجيح أَبُو معشر السندي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة، قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة فِي القراءة فسمي القارئ بذلك، وتوفي فِي خلافة مروان بْن محمد. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَنْبَأَنَا زيد بْن الحسن الكندي إجازة إن لم يكن سَمَاعًا"، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص الكتاني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بن مجاهد المقرئ،قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن منصور الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق المُسَيَّبي، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ نافع بْن أَبي نعيم، قال: لما غسل أَبُو جعفر يزيد بْن القعقاع بعد وفاته نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف. قال: فما شك من حضر أنه نور القرآن (١) . حكى أَبُو سُلَيْمان بْن زبر عَن أَبِي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى أنه مات سنة سبع (٢) وعشرين ومئة. وَقَال خليفة بن خياط العصفري (٣) : مات سنة ثلاثين ومئة. له ذكر فِي كتاب" الحروف" من" سنن" أَبِي دَاوُد. • د ت س:
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 17869, entry [7729]343 chars
    يك ابن عَبد الله النخعي، وشعبة بْن الحجاج (بخ سي) ، وابنه عبد الحميد بْن أَبي جعفر الفراء. قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا دَاوُد عَن أَبِي جعفر الفراء، فَقَالَ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 17869, entry [7729]342 chars
    بْن أنس، ومحمد بْن عَبْد الرحمن القرشي شيخ لهشيم، ونافع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ، ونجيح أَبُو معشر السندي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة، قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة فِي القراءة فسمي القارئ بذلك، وتوفي ف
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 17869, entry [7729]343 chars
    ونجيح أَبُو معشر السندي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة، قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة فِي القراءة فسمي القارئ بذلك، وتوفي فِي خلافة مروان بْن محمد. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب ا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 17869, entry [7729]349 chars
    ونافع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ، ونجيح أَبُو معشر السندي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة، قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة فِي القراءة فسمي القارئ بذلك، وتوفي فِي خلافة مروان بْن محمد. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الث