Narrator profile
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
10th · died 213 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
يعقوب ابن محمد ابن عيسى ابن عبد الملك ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري المدني نزيل بغداد صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة ومائتين خت ق— · 1 entry
### $ 665 خت ق البخاري في التعاليق وابن ماجة يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد
~~الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد روى
~~عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وإبراهيم بن سعد وإبراهيم بن علي
~~الرافعي وسبرة بن عبد العزيز بن سبرة الجهني وأبي حازم الدراوردي وابن أخي
~~الزهري …▸ expand full passage (2,076 chars)### $ 665 خت ق البخاري في التعاليق وابن ماجة يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد
~~الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد روى
~~عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وإبراهيم بن سعد وإبراهيم بن علي
~~الرافعي وسبرة بن عبد العزيز بن سبرة الجهني وأبي حازم الدراوردي وابن أخي
~~الزهري ويونس بن حبيب النحوي ومحمد بن طلحة التيمي ومحمد بن معن الغفاري
~~وأبي القاسم بن أبي PageV11P347 الزناد وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي
~~ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وجماعة روى عنه هارون الحمال وعقبة بن ms3976 مكرم
~~العمي ويوسف بن موسى القطان ومحمد بن عبادة القطان ومحمد بن معمر البحراني
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ويحيى بن موسى البلخي ومحمد بن منصور الجواز
~~وأبو أمية الطرسوسي وعباس الدوري وإسحاق بن الحسن الحربي وآخرون قال عبد
~~الله بن أحمد عن أبيه ليس بشيء ليس يسوى شيئا وقال أحمد بن سنان القطان عن
~~بن معين ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه وقال
~~الآجري عن أبي داود سمعت الدقيقي يقول سألت بن معين عنه فقال إذا حدثكم عن
~~الثقات وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال مرة ليس عليه قياس يعقوب بن محمد
~~الزهري وابن زبالة والواقدي وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف
~~وقال أبو حاتم هو عندي عدل أدركته فلم اكتب عنه وقال علي بن الجنيد عن حجاج
~~بن الشاعر ثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة وقال حسين بن حبان قال أبو زكريا
~~يعني بن معين يعقوب بن محمد الزهري صدوق ولكن لا يبالي عمن حدث عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا قال من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود هذا
~~كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل وقال صالح بن محمد عن بن معين أحاديثه
~~تشبه أحاديث الواقدي وقال بن سعد كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل
~~المدينة وأهل المروة منهم يعقوب كثير العلم والسماع ولم يجالس مالكا ولكن
~~لقي من بعده من فقهاء المدينة وكان حافظا للحديث وذكره بن حبان في الثقات
~~قال النسائي وابن قانع مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قلت وقال الساجي منكر
~~الحديث وكان بن المديني يتكلم فيه وكان إبراهيم بن المنذر يطريه وقال
~~العقيلي في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه وقال الحاكم ثقة
~~مأمون سكن بغداد وبها مات قال وروى البخاري في صحيحه عن يعقوب غير منسوب
~~ويشبه أن يكون هو وقد تقدم الخلاف فيه في يعقوب بن حميد وقال أبو القاسم
~~البغوي في حديثه لين ms3977 PageV11P348— · 13 entries
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي (٢) ، أَبُو يوسف المدني.رَوَى عَن: إبراهيمب بْن جعفر بْن محمود بْن مُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (ق) ، وإبراهيم بْن علي الرافعي، وإدريس بْن مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد بْن …▸ expand full passage (6,880 chars)يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي (٢) ، أَبُو يوسف المدني.رَوَى عَن: إبراهيمب بْن جعفر بْن محمود بْن مُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (ق) ، وإبراهيم بْن علي الرافعي، وإدريس بْن مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد بْن أَنَس بْن فضالة الظفري، وإسحاق بْن جعفر بْن مُحَمَّد العلوي، وإسماعيل ابن عُبَيد اللَّهِ المكي، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وحاتم بْن إسماعيل، ورفاعة بْن هرير بْن عبد الرحمن بْن رافع بْن خديج، وسبرة بْن عَبْد العزيز بْن الربيع بْن سبرة الجهني، وسَعِيد بن يحيى ابن حسن الزُّهْرِيّ، وسفيان بْن حمزة الأَسلميّ، وصالح بن قدامة ابن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب الجمحي، وصالح بْن مُحَمَّد بْن صالح التمار، وعَبد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الليثي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن عروة بْن الزبير، وعَبد الله بْن وهب المِصْرِي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر المليكي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبي سلمة، وعبد الرحمن بن المغيرة بْن عَبْد الرحمن الحزامى، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت الزُّهْرِيّ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد المهيمن بن عباس بْن سهل بْن سعد الساعدي، ومحرر بْن هارون الهديري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبي سعد مُحَمَّد بْن سعد الأَنْصارِيّ الخطمي، ومحمد بْن أَبي سلمة يقال أنه الواقدي، ومحمد بْن طلحة التَّيْمِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مسلم ابْن أخي الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن فليح بن سُلَيْمان، ومُحَمَّد بن معن الغفاري، وأبي غزية مُحَمَّد بْن موسى الأَنْصارِيّ، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن المخزومي (خت) ، ومنصور بْن إسماعيل الحراني، والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر، ويعقوب بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مجمع الأَنْصارِيّ،ويونس بْن حبيب النحوي، وأبي نباتة يونس بْن يَحْيَى المدني، وأَبِي بَكْر بْن أَبي أويس، وأبي الْقَاسِم بْن أَبي الزناد. رَوَى عَنه: أَحْمَد بن سنان القطان، وأحمد بْن علي بْن شوذب الواسطي، وأحمد بْن يوسف السلمي، وإسحاق بْن الْحَسَن الحربي، وحاتم بن الليث الجوهري، وحجاج بْن الشاعر، والحسين بْن منصور النيسابوري، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعَبد الله بن الحكم ابن أَبي زياد القطواني، وأبو أمية عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن خلاد الواسطي، وعُبَيد بْن مُحَمَّد بْن القاسم، وعقبة بْن مكرم العمي، وعلي بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد المجيد الواسطي، وعلي بن أَحْمَدَ الجواربي الواسطي، وعلي بْن صالح المدني، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن سفيان بْن أَبي الزرد الأبلي، ومحمد بن سنان القزاز البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن عبادة الواسطي (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بن عقيل الهلالي، ومحمد بْن عَبد اللَّه المخرمي، ومحمد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، ومحمد بْن عَبْد الوهاب الفراء، وأبو العيناء مُحَمَّد بْن القاسم، ومحمد بْن معمر البحراني، ومحمد بْن منصور الجواز المكي، ومحمد بْن يحيى الباهلي، ومحمد بْن يونس الكديمي، وهارون بْن عَبد الله الحمال، ويحيى ابن موسى، ويحيى بْن موسى البلخي، وأَبُو يُوسُف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويوسف بن موسى القطان.وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما حدثكم عَن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أَبَا داود عَن يعقوب بْن محمد بن عيسى الجوهري، فقال: سمعت الدقيقي يقول: سألت يحيى بْن مَعِين عَن يعقوب بْن مُحَمَّد، فقال: إذا حدث عَن الثقات. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : واهي الحديث (٤) . وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس عَلَيْهِ قياس، يعقوب الزُّهْرِيّ، وابن زبالة، والواقدي، وعُمَر بْن أَبي بكر المؤملي يتقاربون فِي الضعف. وَقَال أَبُو حاتم (٦) : هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٧) ، عَن حجاج بْن الشاعر: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الثقة. وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٨) : وجدت فِي كتاب أَبِيبخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود"، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد يعقل. وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (١) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين سئل عَن يعقوب بْن مُحَمَّد، فقال: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي، يعني تركوا حديثه. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ أبوه مُحَمَّد بْن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا ولكنه قد لقي من كَانَ بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم أهل العلم منهم، وكان حافظا للحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . قال النَّسَائي، وعبدا لباقي بْن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين. قال البخاري فِي باب جوائز الوفد من" صحيحه": وَقَال يعقوب بْن مُحَمَّد: سألت المغيرة بْن عبد الرحمن عن جزيرةالعرب، فقال: مكة والمدينة واليمامة واليمن. وَقَال يعقوب: العرج أول تهامة. ورَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) حديثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلا أَثَرَ السُّجُودِ. ٧١٠٦ - ت ق: يعقوب بن الوليد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي هلال الأزدي (٢) ، أَبُو يوسف، وقيل: أَبُو هلال، المدني، سكن بغداد. رَوَى عَن: جعفر بن مُحَمَّد بن علي، وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني (ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وأخيه عُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ومالك بن أنس، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (ت) ، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة (ت ق) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع الْبَغَوِي (ت ق) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد الرحمن بْن نافع درخت، وعلي معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن الطفيل، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عباد العكلي، ومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف بْن زياد. قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : غير ثقة. وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بشيءٍ، متروك الحديث. وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : ضعيف. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : هو بين الأمر فِي الضعفاء. وَقَال ابْن حبان (٦) : يضع الحديث عَلَى الثقات، لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى التعجب (٧) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٧١٠٧ - ق: يعقوب بن يحيى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن (٨)الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني، أخو عَبْد الوهاب بْن يحيى. رَوَى عَن: ذكوان أَبِي صالح السمان (ق) ، وعيسى بْن معمر. رَوَى عَنه: صالح بْن عَبد اللَّهِ بْن صالح مولى بني عامر بْن لؤي (ق) . قال الزبير بْن بكار (١) : أم يَعْقُوب وعبد الوهاب ابني يَحْيَى بْن عباد أسماء بنت ثابت بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وأمها صفية بنت عَبد الله بْن سعد بْن أَبي وقاص، وأمها آمنة بنت المسور بن مخرمة. وكان يعقوب بْن يحيى بْن عباد والي الصدقات آل الزبير وآل عباد، وكان معروفا بالفضل (٢) . روى له ابْن ماجه (٣) حديثا واحدا عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرة: الحجاج والعمار وفد اللَّهِ ... الحديث. ٧١٠٨ - د ت ق:### $ 7105 - خت ق: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي
# (2) ، أبو يوسف المدني. PageV32P367
# روى عن: إبراهيمب بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري، وإبراهيم
~~بن سعد الزهري (ق) ، وإبراهيم بن علي الرافعي، وإدريس بن محمد بن يونس بن
~~محمد بن أنس بن فضا…▸ expand full passage (4,322 chars)### $ 7105 - خت ق: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي
# (2) ، أبو يوسف المدني. PageV32P367
# روى عن: إبراهيمب بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري، وإبراهيم
~~بن سعد الزهري (ق) ، وإبراهيم بن علي الرافعي، وإدريس بن محمد بن يونس بن
~~محمد بن أنس بن فضالة الظفري، وإسحاق بن جعفر بن محمد العلوي، وإسماعيل ابن
~~عبيد الله المكي، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وحاتم بن إسماعيل، ورفاعة بن هرير
~~بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة
~~الجهني، وسعيد بن يحيى ابن حسن الزهري، وسفيان بن حمزة الأسلمي، وصالح بن
~~قدامة ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي، ms7859 وصالح بن محمد بن صالح التمار،
~~وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن
~~الزبير، وعبد الله بن وهب المصري، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة، وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن
~~الحزامى، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي،
~~ومحرر بن هارون الهديري، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأبي سعد محمد بن
~~سعد الأنصاري الخطمي، ومحمد بن أبي سلمة يقال أنه الواقدي، ومحمد بن طلحة
~~التيمي، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري، ومحمد بن فليح بن
~~سليمان، ومحمد بن معن الغفاري، وأبي غزية محمد بن موسى الأنصاري، والمغيرة
~~بن عبد الرحمن المخزومي (خت) ، ومنصور بن إسماعيل الحراني، والمنكدر بن
~~محمد بن المنكدر، ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن مجمع الأنصاري،
PageV32P368
# ويونس بن حبيب النحوي، وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني، وأبي بكر بن أبي
~~أويس، وأبي القاسم بن أبي الزناد.
# روى عنه: أحمد بن سنان القطان، وأحمد بن علي بن شوذب الواسطي، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وحاتم بن الليث الجوهري، وحجاج بن
~~الشاعر، والحسين بن منصور النيسابوري، وعباس بن محمد الدوري، وأبو يحيى عبد
~~الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي، وعبد الله بن الحكم ابن أبي زياد
~~القطواني، وأبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي، وعبيد بن محمد بن
~~القاسم، وعقبة بن مكرم العمي، وعلي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، وعلي
~~بن أحمد الجواربي الواسطي، وعلي بن صالح المدني، وأبو أمية محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي، ومحمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، ومحمد بن سنان القزاز
~~البصري، ومحمد بن عبادة الواسطي (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل
~~الهلالي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد ms7860 بن
~~عبد الوهاب الفراء، وأبو العيناء محمد بن القاسم، ومحمد بن معمر البحراني،
~~ومحمد بن منصور الجواز المكي، ومحمد بن يحيى الباهلي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وهارون بن عبد الله الحمال، ويحيى ابن موسى، ويحيى بن موسى
~~البلخي، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويوسف
~~بن موسى القطان. PageV32P369
# وقال أحمد بن سنان القطان (1) ، عن يحيى بن معين: ما حدثكم عن الثقات
~~فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه.
# وقال أبو عبيد الأجري (2) : سألت أبا داود عن يعقوب بن محمد بن عيسى
~~الجوهري، فقال: سمعت الدقيقي يقول: سألت يحيى بن معين عن يعقوب بن محمد،
~~فقال: إذا حدث عن الثقات.
# وقال أبو زرعة (3) : واهي الحديث (4) .
# وقال في موضع آخر (5) : ليس عليه قياس، يعقوب الزهري، وابن زبالة،
~~والواقدي، وعمر بن أبي بكر المؤملي يتقاربون في الضعف.
# وقال أبو حاتم (6) : هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي (7) ، عن حجاج بن الشاعر: حدثنا
~~يعقوب بن محمد الزهري الثقة.
# وقال علي بن الحسين بن حبان (8) : وجدت في كتاب أبي PageV32P370
# بخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن
~~حدث، حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود"، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد
~~يعقل.
# وقال صالح بن محمد الأسدي (1) : سمعت يحيى بن معين سئل عن يعقوب بن محمد،
~~فقال: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي، يعني تركوا حديثه.
# وقال محمد بن سعد (2) : كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل
~~المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا
~~ولكنه قد لقي من كان بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم أهل العلم
~~منهم، وكان حافظا للحديث.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) .
# قال النسائي، وعبدا لباقي بن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
# قال البخاري في باب جوائز الوفد ms7861 من" صحيحه": وقال يعقوب بن محمد: سألت
~~المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة PageV32P371
# العرب، فقال: مكة والمدينة واليمامة واليمن. وقال يعقوب: العرج أول
~~تهامة.
# وروى له ابن ماجه (1) حديثا واحدا عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عطاء
~~بن يزيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: تأكل النار ابن آدم
~~إلا أثر السجود.ن عباد العكلي، ومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف بْن زياد. قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف بْن زياد. قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزنَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب. وَقَال أَبُوة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : غير ثقة. وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بشيءٍ، متروك الحديث. وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويوسف بن موسى القطان.وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما حدثكم عَن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أَبَا داود عَن يعقوب بْن محمد بن عيسى الجوهري، فقال: سمعت الدقيقي يقول: سألت يحيى بْن مَعِين عَن يعقوب بْن مُحَمَّ١) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، من الشاعر: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الثقة. وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٨) : وجدت فِي كتاب أَبِيبخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود"، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحدقَال أَبُو حاتم (٦) : هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٧) ، عَن حجاج بْن الشاعر: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الثقة. وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٨) : وجدت فِي كتاب أَبِيبخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة، عَ٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : غير ثقة. وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بشيءٍ، متروك الحديث. وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس بثقة. وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥) : ضعيف الحَدِيث جدا. وَقَال الجوزجاني (٦) : غير ثقة ولا مأمون. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس بشيءٍ.وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : غير ثقة. وَقَال النَّسَائي (٣عن حجاج بن الشاعر: حدثنا ~~يعقوب بن محمد الزهري الثقة. # وقال علي بن الحسين بن حبان (8) : وجدت في كتاب أبي PageV32P370 # بخط يده: قال أبو زكريا: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن ~~حدث، حدث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ~~قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود"، هذا كذب وباطل لا يحدث بهذا أحد ~~