يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي

يزيد بن عَبْد العزيز المِصْرِي (٤) . رَوَى عَن: يزيد بْن محمد القرشي (سي) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (سي) ، وعَبد الله بن لَهِيعَة.ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: عداده فِي الموالي (٢) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عن سَعِيد بْنُ أَبي أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيُّ، وأَبُو مَرْحُومٍ عَبد الرَّحِيمِ بن ميمون، عن يزيد ابن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قال: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ. رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ، عَن أَبِيهِ، فوقع لنا بدلا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ. ٧٠٢٥ - ق: يزيد بن عَبد المَلِك بْن المغيرة بْن نوفل بن (٤)الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي النوفلي، أَبُو المغيرة، ويُقال: أَبُو خالد المدني، والد يحيى بْن يزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي. رَوَى عَن: داود بْن فراهيج، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وسَعِيد المقبري، وسهل بْن أَبي صالح، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بن حسن بن حسن، وعَبد الله ابن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وأبيه عَبد المَلِك بْن المغيرة النوفلي، وعُبَيد بْن سلمان الطابخي، وعلي ابن مُحَمَّد بْن ربيعة، وعمار بْن عمار بْن فيروز، وعِمْران بْن أَبي أَنَس، وعيسى بْن أَبي عيسى الحناط، ومحمد بْن المنكدر، ويزيد ابن رومان (ق) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وإسحاق بن محمدالفروي، وأبو عُمَر أيوب بْن سلمة الغفاري، وخالد بْن مخلد القطواني (ق) ، وأبو الوليد خالد بْن يزيد العُمَري المكي الحذاء، وعَبد الله بْن نَافِع الصائغ، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم المِصْرِي، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعُمَر بْن أَبي بكر النوفلي العدوي، ومعن بن عيسى القزاز، وابنه يحيى بْن يزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي. قال الزبير بْن بكار: أمه أم عَبد اللَّه بنت سَعِيد بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب. وَقَال أَبُو حاتم (١) ، عن أَحْمَد بن حنبل: ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ: لينه يحيى، وَقَال أحمد: عنده مناكير (٢) . وَقَال معاوية بْن صَالِح (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بذاك. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ما كان به بأس.وَقَال غيره (١) ، عَن يحيى: ضعيف (٢) . وَقَال أَحْمَد بْن صالح المِصْرِي: ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف الحديث (٣) . وَقَال فِي موضع آخر (٤) : واهي الحديث. وغلظ فيه القول جدا. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. وقَال البُخارِيُّ: أحاديثه شبه لا شئ. وضعفه جدا (٦) . وَقَال النَّسَائي (٧) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : لَهُ غير ما ذكرت من الحديث،وليس بالكثير، وعامة ما يرويه غَيْر محفوظ (١) . روى له ابْن ماجة ديثا واحدا عَن يزيد بْن رومان، عَن أَبِي هُرَيْرة" لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي. ٧٠٢٦ - ق: يزيد بن عبد المزني (٢) ، حجازي. عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ق) : يعق عَن الغلام ولا يمس رأسه بدم" وقيل عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهُوَ الصحيح. رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن موسى القرشي (ق) . قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم، عَن أبيه: يزيد بْن عَبْد المزني رَوى عنِ النَّبِي ﷺ وسلم فِي العقيقة أراه مُرْسلاً. روى عنه أَيُّوب بْن موسى (٣) .وقَال البُخارِيُّ نحو ذلك ولم يقل: أراه (١) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له ابن مَاجَهْ هذا الحديث. ٧٠٢٧ - د س: يزيد بن عُبَيد (٣) ، أَبُو وجزة السعدي المدني الشاعر، من بني سعد بْن بكر. روى عن: أبيه عُبَيد السعدي، وعطاء بن يزيد الليثي، وعُمَر ابن أَبي سلمة (د) ، ربيب النَّبِيّ ﷺ، وقيل: عن رجل (س) ، عنعُمَر بْن أَبي سلمه. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع الأَنْصارِيّ، وسُلَيْمان بْن بلال (د) ، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وهشام بْن عروة (س) ، ويحيى بْن سَعِيد بْن دينار. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال الواقدي، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاثين ومئة (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بن علي ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْن عثمان المقدسي، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ النفيس بن بورنداز ببغداد.(ح) : وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العزيز بْن الحسين بْن الْحَسَن بْن الخليلي، قال: أخبرنا أبو الْحَسَن عَبْد السلام بْن عَبْد الرحمن ابن علي بن علي ابن سَكِينَةَ بِبَغْدَادَ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد القاهر ابن النَّصِيبِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ ثَابِتُ بْنُ مُشَرِّفِ بْنِ أَبي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ. قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فُورَجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْعِزِّ ابن الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ بِحَرَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عيسى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ. قَالا: أخبرنا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ علي بن عُبَيد اللَّه بن نصر ابن الزَّاعُونِيِّ، وأَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الشُّرُوطِيُّ الْوَاسِطِيُّ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ ابن الْمَأْمُونِ،قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن شَاذَانَ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن هَاشِمٍ السِّمْسَارُ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أخبرنا القاضي الشَّرِيفُ أَبُو الحسين محمد بن علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأبو إسحاق ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ علي بن المبارك ابن الْجَلاجِلِيِّ، قال ابْنُ الْوَاسِطِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيُّ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن هبة اللَّه بْن عبد السلام بِبَغْدَادَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ هبة الله بن الحسين ابن الْحَاسِبِ. (ح) قال ابْنُ الْبُخَارِيِّ: وأخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ أَيْضًا، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ. قَالا: أخبرنا أبو الحسين ابن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمان بْنِ الأَشْعَثِ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمانابن بِلالٍ عَن أَبِي وجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ، قال: قال النبي ﷺ: ادْنُ بُنَيَّ، وسَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بِيَمِينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ". لَفْظُ الْحَزَوَّرِيِّ. وفِي حَدِيثِ السِّمْسَارِ، قال: قال: لِي النَّبِيُّ ﷺ: ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ" والْبَاقِي مِثْلُهُ. وفِي حَدِيثِ الْبَاغَنْدِيِّ، قال: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَتْ يَدَيَّ تَدُورُ هَا هُنَا وهَا هُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: سَمِّ اللَّهَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ. وفِي حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمان، قال: قال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا بُنَيَّ ادْنُ فَكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، واذْكُرِ اسْمَ اللَّهُ. وأخبرنا أبو الحسن بن الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان لُوَيْنُ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. رَوَاهُ أَبُو داود (١) عن لوين، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍ. وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٢) مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي وجْزَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سلمة.٧٠٢٨ - ع: يزيد بن أَبي عُبَيد (١) ، أَبُو خالد الأَسلميّ، مولى سلمة بْن الأكوع. حجازي. رَوَى عَن: مولاه سلمة بْن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام بْن عروة وهو أكبر منه. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد بْن حيان المدني، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (خ م د ت س) ومات قبله، وحاتم بْن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بْن غياث، وحماد بْن مسعدة (خ م) ، وصفوان بْن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (خ م د) ، وعاصم بْن عَبْد العزيز الأشجعي، وعبد السلام بْن حفص المدني، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بْن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بْن راشد البَصْرِيّ (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو خالد الأحمر. قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . قال الواقدي: مات قبل (٢) خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بسنتين أو ثلاث. وَقَال أَبُو بكر بْن منجويه (٣) : مات بالمدينة سنة ست أو سبع وأربعين ومئة (٤) . روى له الجماعة. ٧٠٢٩ - مد ق: يزيد بن عُبَيدة بن أَبي المهاجر السكوني (٥)الشامي الدمشقي. رَوَى عَن: حيان أَبِي النضر، وأبيه عُبَيدة بْن أَبي المهاجر، ومالك أبن هبيرة، وأبي عُبَيد اللَّهِ مسلم بْن مشكم (ق) ، ويزيد بْن أَبي يزيد مولى بسر بْن أرطاة، وأبي الأشعث الصنعاني. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي شيبان العنسي، وابنه عبد الرحمن ابن يزيد بْن عُبَيدة، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة بْن علاق (مد) ، وعيسى بْن موسى القرشي أخو سُلَيْمان بْن موسى، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ومحمد بْن مهاجر، ومدرك بْن أَبي سعد الفزاري، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (ق) ، وأبو بكر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم الغساني. ذكره أَبُو الْحَسَن بْن سميع في الطبقة الرابعة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ما كان بِهِ بأس، صدوق. وعن دحيم: ثقة من شيوخ دمشق. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود في "المراسيل" حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا بعلو عنه.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرحمن ابن أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، وشَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ، قال: أخبرنا أَنُوشْتَكِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْبُسْرِيُّ. (ح) : وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ، وأَبُو الْفَرَجِ، قَالا: أخبرنا أَبُو البركات بْن ملاعب، وأبو علي الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ابْنِ الْجَوَالِيقِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ. قَالا: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى. (ح) : وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ. قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ يزيد بْنِ عُبَيدة، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيد اللَّهِ - زَادَ هِشَامٌ: مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ ثُمَّ اتَّفَقَا، عَن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال: الرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ: مِنْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ" - وفِي حَدِيثِ هِشَامٍ قال: الرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ: مِنْهَا تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ اتَّفَقَا - لِيَحْزُنَ ابْنُ آدَمَ، ومِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيُرَاهُ فِي مَنَامِهِ، ومِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ". قال: فَقُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتُهُ؟ وفِي حَدِيثِ هِشَامٍ، قال: فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتُهُ؟ ثُمَّ اتَّفَقَا - مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قال: أَنَاسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٧٠٣٠ - عخ د: يزيد بن عطاء بن يزيد بن عَبْد الرحمن اليشكري (٢) ، ويُقال: الكندي، ويُقال: السلمي، مولاهم، أَبُو خالد الواسطي البزاز، مولى أَبِي عوانة من فوق. رَوَى عَن: إبراهيم الهجري، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وأبي بشير بيان بْن بشر، وحريث بْن أَبي مطر، وحميد بْن قيس الأعرج، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بن حرب (د) ، وعلقمة بْن مرثد، وفراس بْن يحيى الهمداني، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (عخ) ، ومنصور بْن المعتمر، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبيإسحاق السبيعي، وأبي حمزة الأَعور. رَوَى عَنه: أسد بْن موسى، وحسين بْن مُحَمَّد المروذي، والخصيب بْن ناصح، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (عخ) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصالح بْن مالك الخوارزمي، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الطائي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وأبو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني (د) ، وعبد الواحد بْن زياد وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، وعِمْران بْن أبان الواسطي، وأخوه مُحَمَّد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن جهضم، ومحمد بْن أَبي رجاء، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني. قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي، وكان واسطيا. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عطاء فقال: كَانَ أحمد يوثقه، وَقَال: هو مولى أَبِي عوانة من فوق. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) : سئل أَبِي عَن يزيد بْن عطاء، فقال: ليس بِهِ بأس. ثم قال: حديثه مقارب. وَقَال أحمد بْن أَبي يَحْيَى (٢) ، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: ليسبقوي فِي الحديث. وعن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال عباس الدورس (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس بشيءٍ (٣) . وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. وَقَال غيره (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ أبو عوانة عبداً ليزيد ابن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة وسقط مولاه يزيد. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس بالقوي. وَقَال ابْن حبان (٦) : ساء حفظه حتى كَانَ يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ويزيد بْن عطاء مع لينه هو حسنالحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه. قال مُحَمَّد بْن أبان الواسطي (١) : توفي سنة سبع وسبعين ومئة (٢) . روى له البخاري في " أفعال العباد"، وأبو داود. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٧٠٣١ - (تمييز) : يزيد (٣) بن عطاء السكسكي، أَبُو عطاء الشامي، ويُقال: يزيد بْن أَبي عطاء. يروي عَن: كعب الأحبار، ومعاذ بْن سعد السكسكي. ويروي عَنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سَعِيد ابن ذي عصوان. ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الخامسة (٤) .ذكرناه للتمييز بينهما. •