مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي (٤) .رَوَى عَن: إسماعيل بن مسلم، وتليد بْن سُلَيْمان، وحفص ابن عُمَر البرجمي الأزرق (ق) ، وعَبْد الله بْن بكير، وعَبْد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعَنْبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي، وأبي دَاوُد عِيسَى بْن مسلم الطهوي الأعمى (فق) ، ومحمد بْن إسماعيل ابن رجاء الزبيدي، والوليد بْن أَبي ثور، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى بْن حرملة التَّيْمِيّ، ويونس بْن أَبي يعفور العبدي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إسماعيل الطلحي، وأَحْمَد بْن علي الأسدي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (١) (ق) . روى له ابْن مَاجَهْ. ٥٨٢٧ - م د ت س: مختار بن فلفل القرشي المخزومي (٢)الكوفي، مولى آل عَمْرو بْن حريث. رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وأنس بْن مَالِك (م د ت س) ، والحسن البَصْرِيّ، وطلق بْن حبيب، وعُمَر بْن عَبْد العزيز. رَوَى عَنه: ابنه بكر بْن المختار بْن فلفل، وثابت بن حماد، وجرير بن عبد الحميد (م) ، وحفص بْن غياث، وزائدة بْن قدامة (م د) ، وسفيان الثوري (م ت) ، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وعَبْد الله بْن إدريس (م د س) ، وعَبْد الله بْن ميسرة، وعَبْد الأعلى بْن أَبي المساور، وعَبْد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعبد الواحد بْن زياد (ت) ، وعلي بْن مسهر (م ت س) ، والْقَاسِم بْن غصن الليثي، والقاسم ابن مالك المزني، ومحمد بْن فضيل الضبي (م د) ، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن أَبي الأسود (د) ، والهيثم بْن حميد جار كهمس، ووقاء بْن إياس (س) . قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْنِ حنبل: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا (٢) . وَقَال غيره عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبوحاتم، والعجلي (١) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي، والنَّسَائي (٥) . وَقَال أَبُو حاتم فِي موضع آخر (٢) : شيخ كوفي. وَقَال يعقوب بْن سفيان (٣) : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَنِ المختار بْن فلفل، وهو كوفي ثقة. وَقَال أَبُو داود (٤) : ليس به بأس. وَقَال داود بْن عَمْرو الضبي عَنْ عَبد الله بْن إدريس: كان من أرق محدث يحدث كان يحدث وعيناه تدمعان. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٥٨٢٨ - ت: مختار بن نافع التَّيْمِيّ (٦) ، ويُقال: العكلي،أَبُو إسحاق التمار الكوفي. رَوَى عَن: عبد الاعلى التَّيْمِيّ، وأبي مطر عَمْرو بْن عَبد الله الجهني البَصْرِيّ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (ت) . رَوَى عَنه: سهل بْن حماد أَبُو عتاب الدلال (ت) ، وعَبْد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعُبَيد بْن إسحاق عطار المطلقات، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعلي بْن ثابت الجزري، والعلاء بْن حصين، وغالب بْن عثمان الهمداني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ، ويونس بْن بكير. قال أَبُو زُرْعَة (١) : واهي الحديث (٢) . وقَال البُخارِيُّ (٣) ، والنَّسَائي، وأبو حاتم (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي في موضع آخر: ليس بثقة.وَقَال ابن حبان (١) : كان يأتي بالمناكير عَنِ المشاهير (٢) حتى يسبق إلي القلب أنه كان المتعمد لذلك (٣) . وَقَال ابن الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة سَعِيد بْن حيان التَّيْمِيّ.