مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل. رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن

مُحَمَّد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري صاحب سنة وفضل. رَوَى عَن: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزُّهْرِيّ نسخة. رَوَى عَنه: جعفر بن داود البخاري. قال: وليس هذا بمُحَمَّد بن زياد اليشكري الجزري، ذاك واهي. ذكرناهما للتمييز بينهم. ٥٢٢٥ - ع: مُحَمَّد بن زيد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (٣) بْنالخطاب القرشي العدوي المدني، والد عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد وإخوته. رَوَى عَن: سَعِيد بن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير بْن العوام، وعبد الله بْن عباس، وجده عَبد الله بن عُمَر (ع) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص. رَوَى عَنه: بشار بن كدام (ق) ، إبنه زَيْد بن مُحَمَّد بن زَيْد، وسُلَيْمان الأعمش، وأبو قطبة سويد بن نجيح، وإبنه عاصم ابن محمد ابن زيد (خ م ت س ق) ، وعبدة بْن أَبي لبابة، وبنوه: عُمَر بن مُحَمَّد بن زيد (خ م مد س ق) ، وواقد بن مُحَمَّد بن زيد (خ م د س) ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن زيد. ذكره خليفة (١) بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وَقَال: أمه أم حكيم بنت عُبَيد الله. وَقَال أبو زُرْعَة (٢) : ثقة. وَقَال عبد الرحمن (٣) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: مُحَمَّد بن زيد الذي روى عن ابن عباس في المتعة، روى عنه الأعمش، هو ابن عَبد الله (٤) بن عُمَر بن الخطاب هذا. وكانالبخاري فرق بينهما فجعلهما اثنين، فغير أبي وَقَال: هما واحد. سَأَلتُ أبي عَنْهُ فَقَالَ: ثقة. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة. ٥٢٢٦ - ق: محمد بن زيد بن علي الكندي (٢) ، ويُقال: العبدي، ويُقال: الجرمي، البَصْرِيّ قاضي مرو، يُقَال: إنه أخو جعفر بن زيد العبدي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبي الأعين العبدي، وأبي شريح (ق) . رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي الفرات (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعلي بْن ثابت الأَنْصارِيّ أخو عزرة بن ثابت، وعلي بن الحكم البناني، ومُحَمَّد بن عون الخراساني، ومَعْمَر بن راشِد، ومقاتل بْنحيان. قال عبد الرحمن (١) بن أَبي حاتم: مُحَمَّد بن زيد العبدي بصري قاضي مرو، وهو من ولد أبي زيد الأَنْصارِيّ، وهو ابن زيد ابن علي أبي القموص. سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: صالح الحديث لا بأس بِهِ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ أَبي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ بِهَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي بَكْرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عبد الجليل ابن أَبي غَالِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ،وَقَال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي شُرَيْحٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قال: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فَرَأَى رَجُلا قَدْ أَحْدَثَ وهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزَعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَأَمَرَهِ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وعَلَى عِمَامَتِهِ ويَمْسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَقَال: رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وخِمَارِهِ. رَوَاهُ (١) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٥٢٢٧ - م ٤: