لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز

لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز. روى عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ. رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث. روى له النَّسَائي. هكذا قال، وهو وهم فاحش، إنما هُوَ الجلاح أَبُو كَثِير مولى عبد العزيز بْن مروان، والد عُمَر بْن عبد العزيز، وقد تقدم. ٥٠١١ - د س فق: لقمان بن عَامِر الوصابي (٣) ، ويُقال: الأَوصابي أيضا، أَبُو عَامِر الشامي الحمصي.رَوَى عَن: أوسط البجلي (سي) ، وجبير بْن نفير الحضرمي، والحارث بْن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ، وسويد بْن جبلة السُّلَمِيّ، وعامر بْن جشيب (١) (س) ، وعَبْد اللَّه بْن بشر السُّلَمِيّ، وعبد الأعلى بْن عدي البهراني (س) ، وعتبة بْن عبد السُّلَمِيّ (د) ، وكثير بْن مُرَّةَ الحضرمي، وأَبِي أُمَامَة الباهلي (س فق) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأَبِي راشد الحبراني، وأَبِي عنبة الخولاني، وأَبِي مُسْلِم الجليلي، وأَبِي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: أَبُو ربوة أنيس بْن الضحاك، وسلامة بْن عميرة، وشرقي بْن قطامي، وعقيل بْن مُدْرِك السُّلَمِيّ (د) ، وعيسى بْن أَبي رزين الثمالي (سي) ، والفرج بْن فضالة (فق) ، ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي (س) ، ويزيد بْن أيهم، ويونس بْن عُثْمَان. قال أَبُو حَاتِم (٢) : يكتب حديثه (٣) .روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي "التفسير. ٥٠١٢ - بخ ٤: لقيط بن صبرة (١) ، وهُوَ لقيط بْن عَامِر بْن صبرة بْن عَبد اللَّهِ بْن المنتفق بْن عَامِر بْن عقيل بْن كعب بن ربيعة ابن عَامِر بْن صعصعة، أَبُو رزين العقيلي، لهُ صُحبَةٌ، عداده في أهل الطائف. هكذا نسبه غَيْر واحِد من الأئمة، ومنهم من جعل لقيط بْن عَامِر، غَيْر لقيط بْن صبرة. قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : وليس بشيءٍ. وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي الْحَافِظ: أَبُو رزين العقيلي، وهُوَ لقيط بْن عَامِر المنتفق، وهُوَ لقيط بْن صبرة، وقيل:إنه غيره، وليس بصحيح. روى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يكره المسائل، فإذا سأله أَبُو رزين أعجبته مسألته. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (بخ ٤) . رَوَى عَنه: ابنه عَاصِم بْن لقيط بْن صبرة (بخ ٤) ، وعبد الله بْن حاجب بْن عَامِر (د) ، وعَمْرو بْن أوس الثقفي (٤) ، وابْن أخيه وكِيع بْن عدس (٤) ، ويُقال: ابْن حدس (١) . روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، والباقون سوى مسلم.