Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي

عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 22, page 415, entry 45361,854 chars
    ### $ 4536 - ت ق: عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي # (1) . # وقال بعضهم: عنبسة بن أبي عبد الرحمن، وهو وهم. # روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بن ~~كلاب ويقال: خالد بن يزيد، وزيد بن PageV22P416 # أسلم، وشيبب بن بشر البجلي، …
    ▸ expand full passage (1,854 chars)
    ### $ 4536 - ت ق: عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي # (1) . # وقال بعضهم: عنبسة بن أبي عبد الرحمن، وهو وهم. # روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بن ~~كلاب ويقال: خالد بن يزيد، وزيد بن PageV22P416 # أسلم، وشيبب بن بشر البجلي، وعبد الله بن أبي الأسود الأصبهاني، وعبد ~~الله بن حسن بن حسن، وعبد الله بن أبي سفيان، وعبد الله بن نافع مولى ابن ~~عمر (ق) ، وعبد الخالق (ق) ، وعبد الرحمن، وقيل: عبد الله بن عبد الواحد، ~~وعبد الملك بن علاق (ت) ، ويقال: علاق بن أبي مسلم (ق) ، ويقال: علاق بن ~~مسلم، وعن عقبة بن أبي صالح، وعلي بن سعيد، والعلاء بن الحارث، ومحمد بن ~~زاذان (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر، والمعلى بن عرفان، وموسى بن عقبة، وهشام ~~بن عروة، وأبي الحسن المدائني. # روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس (ق) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ~~وإسماعيل بن أبان الوراق، وحفص بن عمر بن ميمون، وخالد بن عمرو القرشي، ~~وداود بن المحبر، وسعيد بن زكريا المدائني (ت) ، وشهاب بن خراش، وعبد الله ~~بن الحارث المخزومي (ت) ، وعبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر، وأبو مسلم ~~عبد الرحمن بن يونس المستملي، وعبد الواحد بن غياث، وعثمان بن سعيد الزيات، ~~وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وغسان بن مالك بن عباد السلمي، ومحمد بن ~~صبيح ابن السماك، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، ومحمد بن القاسم الأسدي، ~~ومحمد ابن يعلى بن زنبور السلمي (ت ق) ، ومختار بن غسان، وهياج بن بسطان ~~الخراساني (ق) ، والوليد بن مسلم (ق) ، ويوسف بن يعقوب السدوسي. PageV22P417 # قال أبو بكر بن أبي خيثمة ms5342 (1) ، عن يحيى بن معين: لا شيء (2) . # وقال أبو زرعة: منكر الحديث، واهي الحديث (3) . # وقال أبو حاتم (4) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. # وقال البخاري (5) : تركوه (6) . # وقال أبو داود (7) ، والنسائي، والدارقطني (8) : ضعيف. # وقال النسائي في موضع آخر (9) : متروك. # وقال الترمذي (10) : يضعف. PageV22P418 # وقال أبو الفتح الأزدي (1) : كذاب. # وقال ابن حبان (2) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (3) . # روى له الترمذي، وابن ماجه.
  • exact linked passagemedium confidencepage 11670, entry [4948]1,954 chars
    عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي (١) . وَقَال بعضهم: عنبسة بْن أَبي عَبْد الرحمن، وهو وهم. رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بْن كلاب ويُقال: خالد بْن يزيد، وزيد بْنأسلم، وشيبب بْن بشر البجلي، وعَبْد اللَّه بْن…
    ▸ expand full passage (1,954 chars)
    عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي (١) . وَقَال بعضهم: عنبسة بْن أَبي عَبْد الرحمن، وهو وهم. رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بْن كلاب ويُقال: خالد بْن يزيد، وزيد بْنأسلم، وشيبب بْن بشر البجلي، وعَبْد اللَّه بْن أَبي الأسود الأصبهاني، وعَبْد الله بْن حسن بْن حسن، وعبد الله بْن أَبي سفيان، وعَبْد اللَّهِ بن نافع مولى ابْن عُمَر (ق) ، وعَبْد الخالق (ق) ، وعَبْد الرحمن، وقيل: عَبد اللَّه بْن عَبْد الواحد، وعَبْد الملك بْن علاق (ت) ، ويُقال: علاق بْن أَبي مسلم (ق) ، ويُقال: علاق بْن مسلم، وعن عقبة بْن أَبي صالح، وعلي بْن سَعِيد، والعلاء بْن الحارث، ومُحَمَّد بْن زاذان (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، والمعلى بْن عرفان، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة، وأبي الحسن المدائني. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس (ق) ، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق، وحفص بْن عُمَر بْن ميمون، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وداود بْن المحبر، وسَعِيد بْن زكريا المدائني (ت) ، وشهاب بْن خراش، وعبد اللَّه بْن الحارث المخزومي (ت) ، وعَبْد الرحمن بْن مسهر أخو علي بْن مسهر، وأبو مسلم عَبْد الرحمن بْن يونس المستملي، وعَبْد الواحد بْن غياث، وعثمان بْن سَعِيد الزيات، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي، وغسان بْن مالك بْن عباد السلمي، ومحمد بن صبيح ابن السماك، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي، ومُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأسدي، ومحمد ابن يَعْلَى بْن زنبور السلمي (ت ق) ، ومختار بْن غسان، وهياج بن بسطان الخراساني (ق) ، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويوسف بْن يعقوب السدوسي.قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شيء (٢) . وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث، واهي الحديث (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١٠) : يضعف.وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (١) : كذاب. وَقَال ابْن حبان (٢) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٤٥٣٧ - خت د:
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 11670, entry [4948]349 chars
    سان، وهياج بن بسطان الخراساني (ق) ، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويوسف بْن يعقوب السدوسي.قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شيء (٢) . وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث، واهي الحديث (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 11670, entry [4948]344 chars
    الحديث، واهي الحديث (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١٠) : يضعف.وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (١) : كذاب. وَقَال ابْن حبان (٢) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل ال
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 11670, entry [4948]341 chars
    ويوسف بْن يعقوب السدوسي.قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شيء (٢) . وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث، واهي الحديث (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 11670, entry [4948]288 chars
    وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١٠) : يضعف.وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (١) : كذاب. وَقَال ابْن حبان (٢) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٤٥٣٧ - خت د
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 11670, entry [4948]346 chars
    ب السدوسي.قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شيء (٢) . وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث، واهي الحديث (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١٠
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 11670, entry [4948]343 chars
    ٤) : متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٥) : تركوه (٦) . وَقَال أَبُو داود (٧) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٨) : ضعيف. وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (٩) : متروك. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١٠) : يضعف.وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (١) : كذاب. وَقَال ابْن حبان (٢) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن م