المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 9 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 22, page 172, entry 4420189 chars
### $ 4420 - د: عمرو بن عمير الحجازي # (4) . # روى عن: أبي هريرة (د) ، حديث: "من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ. # روى عنه: القاسم بن عباس اللهبي (5) (د) . # روى له أبو داود هذا الحديث.
- exact linked passagemedium confidencepage 11427, entry [4844]7,725 chars
عَمْرو بن عُمَير الحجازي (٤) . روى عن: أبي هُرَيْرة (د) ، حديث: "من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ. رَوَى عَنه: الْقَاسِم بْن عباس اللَّهبي (٥) (د) . روى له أبو داود هذا الحديث. ٤٤٢١ - خت د ت ق: عَمْرو بن عوف بن زيد بن ملحة (٦)ابن عَمْرو بن بكر بن أفرك بْن عثمان بْن عَمْرو بْن أد بن طابخة، أَبُو …
▸ expand full passage (7,725 chars)عَمْرو بن عُمَير الحجازي (٤) . روى عن: أبي هُرَيْرة (د) ، حديث: "من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ. رَوَى عَنه: الْقَاسِم بْن عباس اللَّهبي (٥) (د) . روى له أبو داود هذا الحديث. ٤٤٢١ - خت د ت ق: عَمْرو بن عوف بن زيد بن ملحة (٦)ابن عَمْرو بن بكر بن أفرك بْن عثمان بْن عَمْرو بْن أد بن طابخة، أَبُو عَبْد الله المزني. ومزينة أم ولد عُثْمَان بْن عَمْرو. وله صحبة. وهو جد كثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف. قال مُحَمَّد بْن سعد: وهو قديم الإسلام. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ر د ت ق) ، وعن بلال بْن الحارث المزني (ق) ، إن كَانَ محفوظا. روى حديثه كثير بْن عَبد اللَّه (رد ت ق) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده. وكثير ضعيف الحديث (١) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام "، وفي "أفعال العباد "، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ. ٤٤٢٢ - خ م ت س ق: عَمْرو بن عوف الأَنْصارِيّ (٢) ،حليف بني عامر بْن لؤي. لهُ صُحبَةٌ، وكان ممن شهد بدرا. قال محمد بن إسحاق (١) : هو مولى سهيل بْن عَمْرو العامري. رَوَى عَن: النبي ﷺ (خ م ت س ق) ، حديثا واحدا. رَوَى عَنه: المسور بْن مخرمة (خ م ت س ق) . روى له الجماعة سوى أبي داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ. (ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْفٍ، وهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وكَانَ شِهَدَ بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، أخبره أن رسولاللَّهِ ﷺ بَعَثَ أَبَا عُبَيدة بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وكَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيدة بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ وسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيدة فَوَافَوْا صَلاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حين رَآهُمْ ثُمَّ قال: أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيدة جَاءَ بشيءٍ من البحرين. قالوا: أجل يارسول اللَّهِ. قال: فَأَبْشِرُوا وأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ولَكِنْ أَخْشَى أَنْ تَبْسُطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ. وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ المسور بن مخرمة أخبره أن عَمْرو بْنَ عَوْفٍ الأَنْصارِيّ أَخْبَرَهُ. وذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَن أَبِي الْيَمَانِ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو. ورواه مسلم (٢) عَنْ حرملة بْن يحيى، فوافقناه فيه بِعُلُوٍ، وعَنْ (٣) عَبد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارَمِيِّ، عَن أَبِي اليمان، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.ورواه النَّسَائي (١) ، وابن ماجه (٢) من حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. ورواه البخاري (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) من حديث ابن المبارك. عَنْ معمر، ويونس عَنِ الزُّهْرِيّ، وله عندهم طرق أخر (٥) . ٤٤٢٣ - ع: عَمْرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي (٦) ، أَبُو عُثْمَان الواسطي البزاز، مولى أَبِي العجفاء السلمي، سكنالبصرة. رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن يوسف الأزرق، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، وحفص بْن غياث، وحماد بْن زيد (خ د) ، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي (خ م د ت س) ، ورياح بْن عَمْرو القيسي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (د س) ، وشعيب بْن إسحاق (س) ، وعبد الله بْن المبارك (د ت) ، وأبي يعقوب عَبد اللَّه بن يحيى التوأم (د) ، وعبد السلام بْن حرب (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة الماجشون، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني (د) ، وكثير بْن سليم المدائني، وهشيم بْن بشير (خ د س) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (د س) ، ووكيع بْن الجراح (مد) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (ف) ، وأبي شهاب الحناط، وأبي معاوية الضرير (د) ، والقاضي أَبِي يوسف الأَنْصارِيّ. رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأحمد بن محمد ابن وزير الواسطي، وأَحْمَد بْن يونس الضبي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّه الأصبهاني سمويه، وحجاج بْن الشاعر (م) ، والعباس بْن جَعْفَر بْن الزبرقان (ق) ، وعَبْد اللَّه بْن إبراهيم السوسي، وعَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الدارمي (ت) ، وختنه أَبُو أمية عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن خلاد الواسطي، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن واصل الْبُخَارِيّالحافظ، وعُثْمَان بْن خرزاذ الأنطاكي (س) ، وعثمان بن سَعِيد الدرامي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومُحَمَّد بْن داود بْن صبيح المصيصي (س) ، ومُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز، ومحمد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، وابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عون، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي. قال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الجنيد: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عون. وأطنب في الثناء عليه. وَقَال العجلي (١) : ثقة، وكان رجلا صالحا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عَمْرو بْن عون ممن يزداد كل يوم خيرا (٣) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : قل من رأيت أثبت منه. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) "، وَقَال: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين أو نحوها. وَقَال أَبُو داود: مات، أراه، سنة خمس وعشرين ومئتين. وَقَال حاتم بن الليث الجوهي: مات بواسط سنة خمس وعشرين ومئتين (٢) . وروى له الباقون. ٤٤٢٤ - م قد تم ق: عَمْرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة (٣) ، أَبُو نعامة العدوي البَصْرِيّ، ابْن أخي إسحاق بْن سويد العدوي. روى عن: أَبِي هنيدة البراء بْن نوفل، وجبر بْن حبيب، وحجير بْن الربيع العدوي (م) ، وحميد بْن هلال، وخالد بْن عمير(تم ق) ، وشويس أَبِي الرقاد (تم) ، وعَبْد العزيز بْن بشير بْن كعب (قد) ، ومسلم بْن بديل العدويين، وأبي السوار العدوي (١) ، وحفصة بنت سيرين. رَوَى عَنه: الحسن بْن عَمْرو العَبْدي، وروح بْن عبادة، وزهير بْن هنيد العدوي (قد) ، وصفوان بْن عيسى (تم) ، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (قد) ، وعَبْد الوارث بْن سَعِيد، وغالب بْن قران الهذلي، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان القرشي، ومكي بْن إبراهيم البلخي، والنضر بْن شميل (م) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى ابن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع، ويزيد بن هارون، ويوسف بن يعقوب الضبعي. قال أَبُو بَكْرِ الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابن ماجه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) في حديث أَبِي نعامة عَن أَبِي عُثْمَان النهدي عَن أَبِي موسى: كنا مع النبي ﷺ في سفر ... الحديث: أَبُو نعامة اسمه عَمْرو بْن عيسى. هكذا قال، وهو وهم، وإنما اسمه عبدربه. ٤٤٢٥ - خ س: عَمْرو بن عيسى الضبعي (٣) ، أَبُو عُثْمَان البَصْرِيّ الأدمي. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعَبْد الأعلى بن عبد الاعلى (س) ، وعبد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي (خ) ، وأبي نعيم الفضل بْندكين، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي (خ) ، وأبي بحر البكراوي. رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وجعفر بْن أحمد بْن سنان الواسطي، وزكريا بْن يحيى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (س) ، وعَبْدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، وابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو بن عيسى الضبعي، ومحمد ابن يحيى بْن مندة الأصبهاني، وأَبُو عَمْرو يُوسُف بْن يَعْقُوب النَّيْسَابُورِيّ. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مستقيم الحديث (٢) . وروى له النَّسَائي. ٤٤٢٦ - ت س:
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 11427, entry [4844]343 chars
ضر بْن شميل (م) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى ابن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع، ويزيد بن هارون، ويوسف بن يعقوب الضبعي. قال أَبُو بَكْرِ الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان في ك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 11427, entry [4844]341 chars
ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي. قال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الجنيد: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عون. وأطنب في الثناء عليه. وَقَال العجلي (١) : ثقة، وكان رجلا صالحا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عَمْرو بْن عون ممن يزداد كل يوم خيرا (٣) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : قل من رأيت أثبت منه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidenceالبخاريpage 11427, entry [4844]344 chars
ديم الإسلام. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ر د ت ق) ، وعن بلال بْن الحارث المزني (ق) ، إن كَانَ محفوظا. روى حديثه كثير بْن عَبد اللَّه (رد ت ق) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده. وكثير ضعيف الحديث (١) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام "، وفي "أفعال العباد "، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ. ٤٤٢٢ - خ م ت س ق: عَمْرو بن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 11427, entry [4844]348 chars
أثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابن ماجه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) في حديث أَبِي نعامة عَن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 11427, entry [4844]342 chars
بن هارون، ويوسف بن يعقوب الضبعي. قال أَبُو بَكْرِ الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، و
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 11427, entry [4844]342 chars
عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عَمْرو بْن عون ممن يزداد كل يوم خيرا (٣) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : قل من رأيت أثبت منه. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) "، وَقَال: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين أو نحوها. وَقَال أَبُ
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 11427, entry [4844]343 chars
١) : ثقة، وكان رجلا صالحا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يزيد بْن هارون يقول: كان عَمْرو بْن عون ممن يزداد كل يوم خيرا (٣) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : قل من رأيت أثبت منه. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) "، وَقَال: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة خمس وع