عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي.٤٢٤٥ - د ت: عُمَر بن سفينة (١) مولى النَّبِيّ ﷺ والد بريه ابن عُمَر بْن سفينة. روى عن: أبيه (د ت) . رَوَى عَنه: ابْنه بريه بْن عُمَر بْن سفينة (د ت) ، وهو إبراهيم ابن عُمَر. قال البخاري (٢) : إسناده مجهول. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : صدوق. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : شيخ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٥) . وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق بريه عَن أبيه (٧) .روى له أبو داود، التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيِّ. قال الصَّيْدَلانِيُّ: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، وَقَالت عَفِيفَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّاشِتِينَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي عَلِيٍّ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ. (ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ. قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهِدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، عَن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ، قال: أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَحْمَ حُبَارَى. أخرجاه (١) عن الفضل بْن سهل عن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن،فوقع لنا بدلا عاليا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب لا نعرفه إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وقَدْ وقع لنا حديث الفضل بْن سهل بعلو أيضا. أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك المقدسي، ومحمد بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا أَمَةُ اللَّهِ شَرَفُ النِّسَاءِ بِنْتُ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الآبَنُوسِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا والِدِي قِرَاءَةً عَلَيْهِ وأَنَا حَاضِرَةٌ في شعبان سنة أربعين وخمس مئة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن أَبي عثمان الدقاق، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد الله بْن يحيى بْن زَكَرِيَّا الْبَيِّعُ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا الفضل بْن سهل، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر ابن سَفِينَةَ عَن أَبِيهِ عن جَدِّهِ، قال: أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمَ حبارى. فوافقنا هما فِيهِ بِعُلُوٍّ. وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى من وجه ضعيف. أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي ابن الواسطي، ومحمد ابن عبد المؤمن، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أبو الغنائم ابن الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ أَبُو الْحَجَّاجِ (١) ، قال: حَدَّثَنَا بُرَيْهُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ عَن أَبِيهِ عن جَدِّهِ قال: أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمَ الْحُبَارَى. قال الدارقطني: غريب من حديث النضر بن طاهر عن بريه ابن عُمَر بهذا الإسناد، وتابعه إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن مهدي عن بريه. ٤٢٤٦ - ع: عُمَر بن أَبي سلمة (٢) ، واسمه عَبد اللَّه، بن عبد الأسد بن هلال بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن مخزوم القرشي المخزومي، أَبُو حفص المدني، ربيب النبي ﷺ.رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعن أمه أم سلمة (م د س) زوج النَّبِيّ ﷺ. رَوَى عَنه: أَبُو أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (م د) ، وثابت البْناني (ف ت سي) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبْدِ اللَّه بْن كعب الحميري (م) ، وعروة بْن الزبير (خ م ت س ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح (ت) ، وقدامة بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حاطب (ق) ، وابْنه محمد بْن عُمَر بْن أَبي سلمة، ووهب بْن كيسان (خ م س ق) ، وأبو وجزة السعدي يزيد بْن عُبَيد الشاعر (د) ، وابْن لَهُ غير مسمى (د س) . قال عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، عَن أبي الأسود، عَنْ عروة بْن الزبير فِي تسمية من هاجر الهجرة الأولى إِلَى أرض الحبشة: أبو سلمة ابن عبد الأسد ومعه امرأته أم سلمة، فولدت بأرض الحبشة عُمَر بْن أَبي سلمة. وَقَال هشام بْنِ عُرْوَةَ (١) ، عَن أَبِيهِ عَنْ عَبد الله بْن الزبير: كنت أنا وعُمَر بْن أَبي سلمة يوم الخندق مَعَ النسوة فِي أطم حسان، وكان يطاطئ لي مرة فأنظر وأطأطئ لَهُ مرة فينظر. وَقَال الزبير بْن بكار: حدثني علي بْن صالح، عن جدي عَبد اللَّه بْن مصعب، عَن أبيه، قال: كَانَ ابْن الزبير يحدث أنه كَانَ في فارع أطم حسان بْن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهمعُمَر بْن أَبي سلمة، قال: وإني لأظلم ابْن أَبي سلمة يومئذ، وهو أكبر مني بسنتين، فأقول لَهُ: تحملنى عَلَى عنقك حتى أنظر فإني أحملك إذا نزلت قال: فَإِذَا حملني ثُمَّ سألني أن يركب قلت: هذه المرة! قال الزبير بْن بكار: وولد أَبُو سلمة بْن عبد الأسد: سلمة، وعُمَر، ودرة، وزينب وأمهم أم سلمة زوج النبي ﷺ خلف عليها بعد أَبِي سلمة. قال: وولد عُمَر بْن أَبي سلمة بأرض الحبشة، وكان مَعَ علي ابن أَبي طالب فولاه البحرين، قال: وليس لسلمة ولا لدرة ابْني أَبِي سلمة عقب، ولعُمَر وزينب ابْني أَبِي سلمة عقب. وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : ولد فِي السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة. وقيل: إنه كَانَ يوم قبض رسول اللَّه ﷺ ابْن تسع سنين وشهد مَعَ علي يوم الجمل، واستعمله عَلَى فارس وعلى البحرين، وتوفي بالمدينة فِي خلافة عَبد المَلِك بْن مروان سنة ثلاث وثمانين (٢) .وَقَال غيره قتل مَعَ علي يوم الجمل، وليس بشيءٍ. روى له الجماعة. ٤٢٤٧ - خت ٤: