علقمة بن عَمْرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي أبو الفضل الكوفي

علقمة بن عَمْرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي أبو الفضل الكوفي (١) . روى عن: أبي بكر بْن عياش (ق) . رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن الحراني، وعبد الله بن عروة الهروي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن معدان بن راشد الأصبهاني، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بن رستة، ومحمد بن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، وموسى بْن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بن صاعد. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يغرب. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومئتين (٣) . ٤٠١٧ - ع: علقمة بن قيس بن عَبْدِ اللَّهِ بْن مالك (٤) بْنعلقمة بن سلامان بن كهل: ويُقال: ابن كهيل بن بكر بن عوف، ويُقال ابن المنتشر، بن النخع النخعفي، أبو شبل الكوفي، عم الأسود بْن يزيد، وعبد الرحمن بْن يزيد، وخال إبراهيم النخعي، ولد في حياة النَّبِيّ ﷺ. رَوَى عَن: حذيفة بن اليمان، وخالد بن الوليد (س) ، وخباب بن الأرت، وسعد بْن أَبي وقاص (د س) ، وسلمان الفارسي، وسلمة بن يزيد الجعفي (قد س) ، وشريح بن أرطاة النخعي (س) ، وعبد الله بْن مسعود (ع) ، وعُثْمَان بْن عفان (م س) ، وعلي بن أَبي طالب (عس) ، وعمار بْن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (ت س) ، وقرثع الضبي (س) ، وقيس بن مروان الجعفي (س) ، ومعقل بن سنان الأشجعي (٤) ، وأبو بكر الصديق، وأَبي الدَّرْدَاء (خ م ت س) ، وأَبِي مَسْعُود الأَنْصارِيّ (م س ق) ، وأبي موسى الأشعري، وعائشة زوج النبي ﷺ (خ م د ت س) .رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد النخعي (م د س) ، وابن أخته إِبْرَاهِيم بْن يزيد النَّخَعِيّ (ع) ، وبشر بن عروة النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، ورياح أبوالمثني، وسلمة بن كهيل (س) ، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (م) ، وعامر الشعبي (م د ت س) ، وأَبُو الزناد عَبْد اللَّهِ بن ذكوان مرسل، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وأبو قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان الأَودِيّ، وعبد الرحمن بن عوسجة، وابن أخيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد (د ت س) ، وعُبَيد بن نضيلة، وعمارة بن عُمَير، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبْد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه، والقاسم بْن مخيمرة (د) ، وقيس بن رومي، ومحمد بن سيرين، ومرة الهمداني، وأَبُو الضحى مسلم بْن صبيح، والمُسَيَّب بن رافع، وهني بن نويرة الضبي (د ق) ، ويحيى بن وثاب، وقرأ عليه القرآن، ويزيد بن أوس، ويزيد بن معاوية النخعي، وأبو الرقاد النخعي (عس) . قال مغيرة (١) عن إبراهيم: كنى عبد الله علقمة أبا شبل، وكان علقمة عقيما لا يولد له. وَقَال الأعمش (٢) عن إبراهيم: قال علقمة: ما حفظت وأنا شاب وكأني أنظر إليه في قرطاس أو رقعة. وَقَال أبو طالب (٣) : قلت لأحمد: علقمة بن قيس؟ فقال: ثقة، من أهل الخير.وَقَال إسحاق (١) بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: فعلقمة أحب إليك عن عبد الله أو عُبَيدة عن عبد الله (٣) ؟ يعني: فلم يخير. قال عثمان بن سَعِيد (٤) : كلاهما ثقتان وعلقمة أعلم بعبد الله. وَقَال علي بن المديني: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه، وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد بْن ثابت، وعبد اللَّه بن مسعود، وابن عباس، وأعلم الناس بعَبد الله علقمة، والأسود، وعُبَيدة، والحارث. وَقَال زائدة عَن أبي حمزة: قلت لرياح بن المثنى: أليس قد رأيت عبد الله؟ قال: بلى، وحججت مع عُمَر أمير المؤمنين ثلاث حجات، وأنا رجل. قال: وكان عبد الله وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ويقرئ علقمة رجلا، فإذا فرغا تذاكرا أبواب المناسك، وأبواب الحلال والحرام، فإذا رأيت علمقة، فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا، وإذا رأيت إبراهيم، فلا يضرك أن لا ترى علقمة أشبه الناس به سمتا وهديا. وَقَال الأعمش (٥) عن عمارة بن عميرة قال لنا أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعَبد الله هديا ودلا وسمتا، قال: فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة.وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (١) عَن داود بن أَبي هند: قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادا، وكَانَ عُبَيدة يوازي شريحا فِي العلم والقضاء. وَقَال الهيثم بن عدي (٢) ، عَنْ مجالد، عَنِ الشعبي: كان الفقهاء بعد أصحاب رسول اللَّهِ ﷺ بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء: علقمة وعُبَيدة، وشريح، ومسروق. وَقَال حفص بن غياث، عن أشعث، عن ابْن سيرين: أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، من بدأ بالحارث الأَعور ثنى بعُبَيدة، ومن بدأ بعُبَيدة ثنى بالحارث، ثم علقمة الثالث لا شك فيه، ثم مسروق، ثم شريح. قال: وإن قوما أخسهم شريح لقوم لهم شأن. وَقَال قريش بْن أنس عن ابْنِ عَوْنٍ عن ابْنِ سِيرِينَ: كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب: عُبَيدة السلماني أعور، ومسروق بن الأجدع أحدب، وعلقمة بن قيس أعرج، وشريح كوسج، والحارث أعور. وَقَال منصور (٣) عن إبراهيم: كان أَصْحَاب عَبْد اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون الناس القرآن ويعلمونهم السنة، ويصدر الناس عن رأيهم ستة: علقمة، والأسود، ومسروق، وعُبَيدة، وأبو ميسرة بن عَمْرو بن شرحبيل،والحارث بن قيس. وَقَال إسرائيل (١) ، عن غالب أبي الهذيل: قلت لإبراهيم: أعلقمة كان أفضل أو الأسود؟ فقال: علقمة، وقد شهد صفين. وَقَال ابن عون (٢) : سألت الشعبي عن علقمة والأسود، فقال: كان الأسود صواما قواما كثير الحج، وكان علقمة مع البطئ ويدرك السريع. وَقَال أبو إسحاق (٣) ، وأبو السفر (٤) عن مرة الهمداني: كان علقمة من الربانيين. وَقَال إبراهيم (٥) عن علقمة: كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن، وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه، فإذا فرغت من قراءتي، قال: زدنا، فداك أبي وأمي، فإني سمعت رسول اللَّهِ ﷺ يقول: إن حسن الصوت زينة القرآن. وَقَال أبو إسحاق، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ: قال عبد الله: ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرأه أو يعلمه. قال زياد بن حدير: يا أبا عبد الرحمن والله ما علقمة بأقرئنا قال: بلى، والله إنه لأقرأكم، وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه.وَقَال الأعمش (١) ، عن إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس والأسود في ست، وعبد الرحمن بن يزيد في سبع. وَقَال جرير بْن عَبْد الحميد، عَن قابوس بن أَبي ظبيان: قلتُ لأبي: لأي شيء كنت تأتي علقمة، وتدع أصحاب النبي ﷺ؟ قال: أدركت ناسا من أصحاب النبي ﷺ يسألون علقمة ويستفتونه. وَقَال سفيان بن عُيَيْنَة، عن عُمَر بن سَعِيد: كان الربيع بن خثيم يأتي علقمة فيقول: ما أزور أحدا غيرك، أو ما أزور أحدا ما أزورك. وَقَال إسماعيل بن أَبي خالد (٢) عن الشعبي: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسود. وَقَال أبو قيس الأَودِيّ (٣) : رأيت إبراهيم آخذا بالركاب لعلقمة. وَقَال الأعمش، عن مالك بن الحارث عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد: قيل لعلقمة بن قيس ألا تغشى الامرء فيعرفون من نسبك؟ فقال: ما يسرني أن لي مع ألفي ألفين وإني أكرم الجند عليه فقيل له: ألا تغشى المسجد فتجلس وتفتي الناس؟ فقال: تريدون أن يطأ الناس عقبي، ويقولون هذا علقمة بن قيس. أخبرنا بذلك أَبُو الفرج بْن قدامة وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بن حيويه، قال: حَدَّثَنَايحيى بن محمد صَاعِدٍ قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، فذكره. وَقَال حصين (١) ، عن إبراهيم، عن علقمة: أنه أوصى، قال: إذا أنا حضرت، فأجلسوا عندي من يلقني لا إله إلا الله، وأسرعوا بي إلى حفرتي، ولا تنعوني إلى الناس، فإني أخاف أن يكون ذلك نعيا كنعي الجاهلية. قال الهيثم بْن عدي (٢) : توفي في ولاية (٣) عُبَيد الله بْن زياد في خلافة يزيد بن معاوية. وَقَال أبو نعيم (٤) ، وقعنب بن المحرر (٥) : مات سنة إحدى وستين. وَقَال أبو الحسن المدائني، ويحيى بْن بكير، ويحيى بْن مَعِين، وأبو عُبَيد: وسَعِيد بن أسد بن موسى، ومحمد بن سَعْد (٦) ، والمفضل بْن غسان الغلابي، وعَمْرو بْن علي (٧) : مات سنة اثنتين وستين.وكذلك موسى بن زكريا التستري عن خليفة بن خياط (١) ، وأبو سُلَيْمان بْن زبر (٢) عَنْ مُحَمَّد بن يوسف الهروي عن محمد بْن عبد الله الحضرمي عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وكذلك قيل عَن أبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة. وَقَال عُمَر بْن أَحْمَد الأهوازي (٣) عَنْ خليفة بْن خياط: مات سنة خمس وستين، قال: ويُقال: سنة ثلاث وستين. وَقَال هارون بن حاتم (٤) ، عَن أبي نعيم عبد الرحمن بن هاني النخعي: مات سنة اثنتين وسبعين. وكذلك قال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة عن عمه أبي بكر بن أَبي شَيْبَة. وكذلك قال الحسن بن محمد اليشكري عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي (٥) عن ابن نمير. وقيل عن ابن نمير: سنة ثلاث وسبعين. وزاد هارون بن حاتم عَن أبي نعيم النخعي: وله تسعون سنة (٦) . روى له الجماعة. ٤٠١٨ - ع: علقمة بن مرثد الحضرمي (٧) ، أبو الحارثالكوفي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وحجر بن عنبس الحضرمي، وحفص بْن عُبَيد الله بْن أنس بن مالك (ق) ، ورزين بن سُلَيْمان الأحمري (س) ، ويُقال: سالم بن رزين (س ق) ، وزر بن حبيش، وسعد بن عُبَيدة (ع) ، وسُلَيْمان بن بريدة (م ٤) ، وسويد بن غفلة، وطارق بن شهاب (س) ، وعامر الشعبي، وعبد ربه الهمداني، وعبد الرحمن بْن أبزى، وعبد الرحمن بْن سابط (ت) ، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى، وعبد الملك بن الحارث الحضرمي، وعطاء بن أَبي رباح، وعقبة بن جرول الحضرمي، والقاسم بن مخيمرة (بخ) ، ومجاهد بْن جبر المكي، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (س) ، والمستورد بن الأَحنف (سي) ، والمغيرة بْن عَبْد اللَّهِ اليشكري (م سي) ، ومقاتل بن حيان (م د س ق) ، وأبي الربيع المدني (بخ ت) ، وأبي رزين الأسدي، وأبي عبد الرحمن السلمي (خ ت س ق) . رَوَى عَنه: أبان بْن تغلب، وإدريس بن يزيد الأَودِيّ (س) ،وجابر بن يحيى الحضرمي، والجراح بن الضحاك الكندي، والحسن بن صالح بْن حي، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، والحكم بن ظهير (ت) ، وأبو سنان سَعِيد بن سنان الشيباني (م سي ق) ، وسفيان الثوري (ع) ، وشعبة بن الحجاج (ع) ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني، وعائذ بن نسير (١) العجلي، وعبد الله بن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد الرحمن بْن عبد الله المسعودي (بخ ت) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَمْرو بن قيس الملائي، وأبو بردة عَمْرو بن يزيد التميمي (ق) ، وغيلان بن جامع (م د س) ، وقعنب التميمي (م د س) ، ومحمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن شَيْبَة بن نعامة (م) ، ومسعر بن كدام (م سي) ، وموسى بن عُبَيدة الربذي (ق) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت. قال عبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثبت في الحديث (٣) . وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .روى له الجماعة. ٤٠١٩ - ق: علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني (١) ، ويُقال: الكندي المكي. رَوَى عَن: عُمَر بن الخطاب مرسل، وأبي سفيان بن حرب كذلك. رَوَى عَنه: الحسن بْن الْقَاسِم بْن عقبة بْن الارزق الأزرقي، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان المكي (ق) . وقد ظن بعضهم أن لهُ صُحبَةٌ، وليس ذلك بشيءٍ. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"أتباع التابعين من الثقات" (٢) ، وَقَال: يروي عن الحجازيين (٣) .روى له ابْن ماجه حديثا واحدا من رواية عثمان بن أَبي سُلَيْمان، عنه، قال: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب. ٤٠٢٠ - ي م ٤: علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي (١) ، أخو عبد الجبار بن وائل. رَوَى عَن: طارق بن سويد (ق) ، على خلاف فيه، والمغيرة بْن شُعْبَة (م ت س) ، وأبيه وائل بن حجر (ي م د ت س) . رَوَى عَنه: إسماعيل بْن سالم (م س) ، وجامع بن مطر الحبطي (ي د س) ، وأبو عُمَر حمزة بن عَمْرو العائذي (د س) ، وابن أخيه سَعِيد بْن عَبْدِ الجبار بْن وائل، وسلمة بن كهيل (د) ، وسماك بن حرب (بخ م ٤) ، وعاصم بن كليب (د) ، وأخوه عبد الجبار بن وائل (م) ، وعبد الملك بن عُمَير (م) ، وعَمْرو بن مرة (ي) ، وعوف الأعرابي (س) ، وقيس بن سليم العنبري (ي س) ، وموسى بن عُمَير العنبري (س) .ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى لَهُ البخاري فِي كتاب"رفع اليدين في الصلاة"وفي"الأدب"والباقون. ٤٠٢١ - ع: