Narrator profile
عصام بن زيد حجازي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٥٣٦٨ - بخ: عصام بن زيد. عن محمد بن المنكدر عن جابر أن النبي ﷺ رقي المنبر "فقال آمين" الحديث. قال البخاري في الأدب: ثنا عبد الرحمن بن شيبة ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا عصام بن زيد وأَثنى عليه ابن شيبة خيرًا. قلت: وذكر الدارقطني في الأفراد أن عبد الله بن نافع تفرد به عه وأخرجه من طريقه وكذا أخرجه الطبري من طريق الصائغ وقال الذهبي (¬٣): لا يعرف.— · 7 entries
### $ 3924 - بخ: عصام بن زيد حجازي
# (4) .
# روى عن: محمد بن المنكدر (بخ) ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى
~~المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين..الحديث.
# قاله عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة (بخ) ، عن عبد الله بن نافع
~~الصائغ، عنه وأثنى عليه ابن شيبة خيرا (5) .
# روى له البخاري في "الأدب"هذا الحديث الواحد.عصام بن زيد حجازي (٤) . رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن المنكدر (بخ) ، عن جابر أن النبي ﷺ رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين..الحديث. قاله عبد الرَّحْمَنِ بْن عبد الملك بْن شَيْبَة (بخ) ، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عنه وأثنى عليه ابن شَيْبَة خيرا (٥) . روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"هذا الحديث ا…▸ expand full passage (2,344 chars)عصام بن زيد حجازي (٤) . رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن المنكدر (بخ) ، عن جابر أن النبي ﷺ رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين..الحديث. قاله عبد الرَّحْمَنِ بْن عبد الملك بْن شَيْبَة (بخ) ، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عنه وأثنى عليه ابن شَيْبَة خيرا (٥) . روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد. ٣٩٢٥ - صد: عصام بن طليق الطفاوي (٦) . بصري.رَوَى عَن: ثابت البناني، وجعفر بن الزبير الشامي، وداود بن أَبي هند، وسَعِيد الجريري، وسُلَيْمان الأعمش (صد) ، وشعيب بن العلاء وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان، وعطاء بن السائب، وعطية العوفي، ويزيد بن دينار، وأبي حمزة صاحب ابن عباس، وأبي ميمون البراد. رَوَى عَنه: إسحاق بن إسماعيل حبويه، وأبو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني، والأسود بن عامر شاذان (صد) ، وبكر بن بكار، وأبو روح حاتم بن عدي الأسدي الأذني، وحكيم بن جعفر السعدي، وحماد بن يزيد بن عبد الله الحنفي، وخلف بن يحيى القاضي، وسعد بْن عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وطالوت بن عباد الصيرفي، ومُحَمَّد بن الحسن بن التل، وأَبُو سَلَمَة منصور بْن سَلَمَةَ الخزاعي، ويحيى بن أَبي بكير، ويوسف بن الغرق. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ: مجهول منكر الحديث (٣) .روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا عن الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابت، عن سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤِمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ. ٣٩٢٦ - د س ق: عصام بن قدامة البجلي (١) . ويُقال: الجدلي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي. رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب مرسل، وعطية العوفي، وقيل: بينهما عُبَيد الله بن الوليد الوصافي، وعكرمة مولى ابن عباس، ومالك بن نمير الخزاعي (د س ق) . رَوَى عَنه: أشعث بن شعبة المصيصي، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وعبد الله بن داود الخريبي، وعثمان بن إبراهيم ويُقال: ابن هارون القرشي الأنماطي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي (د) ، وعقبة بْن خالد السكوني، وعلي بْن مسهر، وأبو نعيم الْفَضْل بْن دكين (س) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي والمعافى بن عِمْران الموصلي (س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) .قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال أبو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) : لا بأس به. وَقَال أبو داود (٤) : ليس بِهِ بأس. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا يأتي ذكره في ترجمة نمير الخزاعي إن شاء الله تعالى. • عس:بْن يوسف الفريابي والمعافى بن عِمْران الموصلي (س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) .قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال أبو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) : لا بأس به. وَقَال أبو داود (٤) : ليس بِهِ بأس. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا يأتي ذالخزاعي، ويحيى بن أَبي بكير، ويوسف بن الغرق. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ: مجهول منكر الحديث (٣) .روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا عن الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابت، عن سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُتل، وأَبُو سَلَمَة منصور بْن سَلَمَةَ الخزاعي، ويحيى بن أَبي بكير، ويوسف بن الغرق. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ: مجهول منكر الحديث (٣) .روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا عن الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابت، عن سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْناح (ق) .قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال أبو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) : لا بأس به. وَقَال أبو داود (٤) : ليس بِهِ بأس. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا يأتي ذكره في ترجمة نمير الخزاعي إن شاء الله تعالى. • عسَمَةَ الخزاعي، ويحيى بن أَبي بكير، ويوسف بن الغرق. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ: مجهول منكر الحديث (٣) .روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا عن الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابت، عن سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يُبْغِضُ الأَنْصَا— · 1 entry
٢٣٨٧ - عصام بن زيد حجازي. عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النبي ﷺ رقي المنبر، فقال: آمين ... الحديث. • ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الأفراد» أن عبد الله بن نافع تفرد به عنه. «تهذيب التهذيب» ٣ ٩٩.