عُبَيد بْن أَبي الوزر ويُقال: عُبَيد اللَّه بن أَبي الوزير الحلبي، تقدم

عُبَيد بْن أَبي الوزر ويُقال: عُبَيد اللَّه بن أَبي الوزير الحلبي، تقدم. ٣٧٤٤ - ق: عُبَيد بن القاسم بن الوسيم الجمال البكري (١) ، أَبُو الوسيم الكوفي، ويُقال: عُبَيد بْن أَبي الوسيم. رَوَى عَنه: حسن بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب (ق) ، وسلمان أَبِي شداد مولى أَبِي رافع، وعِمْران بْن موسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، وإِسماعيل بْن عَمْرو البجلي، وجبارة بْن مغلس (ق) ، وسويد بْن سَعِيد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن أسعد التغلبي، ووكيع بْن الجراح، ويَحْيَى بن عبد الحميد الحماني، وأَبُو بلال الأشعري. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . رَوَى ابْن ماجه حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قال: أنبأنا أَبُو روح عَبْد الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أخبرنا تميم بْنُ أَبي سَعِيدالجرجاني، قال: أخبرنا أَبُو سعد الكنجروزي، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قال: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ وسِيمٍ الْجَمَّالُ، قال: أخبرنا الْحَسَنُ بْن الحسن، عَنْ أُمِّه فاطمة بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهَا حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أُمِّه فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ ﷺ ورَضِيَ عَنْهَا، قَالَتْ: قال النَّبِيُّ ﷺ: لا يَلُومَنَّ امْرِؤٌ إِلا نَفْسَهُ بات وفي يده ريح غمر. رَوَاهُ (١) عَنْ جبارة بْن مغلس، فوافقناه فِيهِ بعلو. ٣٧٤٥ - س: عُبَيد بن وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي (٢) ، أَخُو سُفْيَان بْن وكيع، نزل الثغر. روى عن: أَبِيهِ وكيع بْن الجراح (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال (٣) : شويخ لا بأس بِهِ. ٣٧٤٦ - س: عُبَيد بن يَحْيَى الأسدي (٤) ، أَبُو سليم الكوفي الْمُقْرِئ، مولى بَنِي أسد، نزل الرقة. رَوَى عَن: حماد بْن شُعَيْب الحماني، وأبي زبيد عبثر بْن القاسم، وأبي مريم عَبْد الغفار بْن القاسم، وقيس بْن الرَّبِيع، وأبي بَكْر بْن عياش،وأبي بَكْر النهشلي (س) . رَوَى عَنه: أَبُو عَلِي أَحْمَد بْن بزيع الرَّقِّيّ الإسكاف، وميمون بْن الْعَبَّاس وهلال بْن العلاء (س) . وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال هلال بْن العلاء: كَانَ يقرئ ومَاتَ بالرقة (٢) . روى له النَّسَائي (٣) حديثا واحدا، عَن أَبِي بَكْرِ النهشلي، عَنْ مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر الحنظلي، عَنِ الْحَسَن، عَنْ عِمْران بْن حصين"لا نذر فِي معصية. ٣٧٤٧ - ي م س: عُبَيد بن يعيش المحاملي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي العطار. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حمزة بن عَبد الله بْن عتبة بْن مَسْعُود المسعودي، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وبكر بْن مُحَمَّد العابد، والحسن بْن عطية القرشي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م) ، وخلاد بْنيَزِيد الجعفي، وزَكَرِيَّا بْن عدي، وزيد بْن الحباب، وسلم بْن سالم البلخي، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن محمد المحاربي، وعُبَيد الله بن موسى، وعثمان بْن سَعِيد الزيات، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومنصور بن وردان الأسدي، والوليد بْن بُكَيْر أَبِي خباب، ويَحْيَى بْن آدم (م س) ، ويونس بْن بُكَيْر (ي) ، وأبي بَكْر بْن عياش. رَوَى عَنه: البخاري في كتاب"رفع اليدين في الصلاة"وفي"القراءة خلف الأمام"وفي"الأدب"، ومسلم وإبراهيم بْن أَبي دَاوُد البرسلي، وأَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن خَالِد البزاز، وإِسماعيل بْن الفضل البلخي، وإِسماعيل بْن مخلد، وحاتم بْن أَبي حاتم الجوهري، والعباس بْن أَبي طالب، وعَبْد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعمار بْن رجاء الجرجاني، وعُمَر بْن الْخَطَّاب السجستاني، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (س) ، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن حبيب القتات الكوفي، وأَبُو حصين مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حبيب الوادعي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن صَالِح الْمَكِّي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عبدة، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن نوفل، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن أَبي غالب القومسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبوحاتم (١) : صدوق (٢) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: ثقة ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : كَانَ يخطئ، مات سنة ثمان وعشرين ومئتين. وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن منجويه (٥) وغيره (٦) : مات سنة تسع وعشرين ومئتين. زاد غيره: فِي رمضان (٧) . وروى له النَّسَائي. ٣٧٤٨ - ت: عُبَيد سنوطا (٨) ، وقيل: عُبَيد بْن سنوطا، أَبُو الْوَلِيد المدني، من الموالي. رَوَى عَن: خولة بنت قَيْس امْرَأَة حمزة بن عبد المطلب (ت) .رَوَى عَنه: سَعِيد الْمَقْبُرِي (ت) ، وعُمَر بْن كثير بْن أفلح. قال الْبُخَارِي (١) : قال بَعْض ولده: عُبَيد هو اين سنوطا اسم فارسي. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيد أَبِي الْوَلِيدِ، قال: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسِ بْنِ فَهْدٍ وكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بن عبد المطلب تقول: سمعت روسل اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْمَالِ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ ورسوله، لنا النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رَوَاهُ (٤) عَنْ قتيبة، عَنِ اللَّيْث، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ. ٣٧٤٩ - بخ: عُبَيد الكندي الكوفي (٥) ، والد محمد بن عُبَيد."سمعت علي بْن أَبي طالب (بخ) يَقُول: لعن اللعانون""وسمعت عليا (بخ) يَقُول لابن الكواء: أتدري مَا قال الأَوَّل: احبب حبيبك هونا مَا". الحَدِيث موقوف. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عُبَيد الكندي (بخ) . ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) . روى له الْبُخَارِي فِي "الأدب. ٣٧٥٠ - د س: عُبَيد مولى السائب بْن أَبي السائب المخزومي (١) ، والد يَحْيَى بْن عُبَيد. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن السَّائِب المخزومي (د س) . رَوَى عَنه: ابنه يَحْيَى بْن عُبَيد (د س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُبَيد، عَن أَبِيهِ، عَن عَبد اللَّهِ بْن السائب، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والْحِجْرِ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفِي الآخِرَةِ حسنة وقنا عذاب النَّارِ. رواه أَبُو داود (٢) عَنْ مسدد، عَنْ عيسى بْن يونس، عَنِ ابن جُرَيْج. ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا. • عُبَيد الصيد، هو: ابن عَبْد الرحمن. تقدم. • عُبَيد المكتب، هُوَ: ابْن مهران. تقدم. •