المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 18, page 433, entry 35741,071 chars
### $ 3574 - خت: عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة # (5) . PageV18P434 # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن عمران بن حصين، وابنه محمد ~~بن عمران بن حصين، وأبيه يعلى الليثي، ورجل من قومه له صحبة. # روى عنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عبيد الضبعي والد جويرية بن ~~أسماء وإياس …
▸ expand full passage (1,071 chars)### $ 3574 - خت: عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة # (5) . PageV18P434 # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن عمران بن حصين، وابنه محمد ~~بن عمران بن حصين، وأبيه يعلى الليثي، ورجل من قومه له صحبة. # روى عنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عبيد الضبعي والد جويرية بن ~~أسماء وإياس بن معاوية بن قرة المزني، وأيوب بن عياض الليثي، وأيوب ~~السختياني، وبكر بن حبيب والد عبد الله بن بكر السهمي، وجويريرة بن أسماء ~~مرسل، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وداود أبو حاتم البصري، وزياد بن ~~مخراق، وزياد الأعلم، وسلام بن مسكين، وعامر بن عبيدة الباهلي، وقتادة بن ~~دعامة، وقرة بن خالد، ومحمد بن سليم أبو هلال الراسبي، ومحمد بن أبي المليح ~~الهذلي، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال (خت) ، ويونس ~~بن عبيد، وأبو عتبة ms4314 المزني. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # وقال عمربن شبة: وقد اختلف في أمر عبد الملك بن يعلى، فقيل: مات قاضيا. ~~ويقال: بل عزله خالد القسري وولى ثمامة. ويقال: إن عمربن هبيرة ولى ثمامة ~~وعزل عبد الملك. # قال ابن حبان (2) : مات سنة مئة (3) . PageV18P435 # ذكره البخاري في الأحكام من"الجامع"في كتاب: القاضي إلى القاضي.
- exact linked passagemedium confidencepage 9468, entry [4043]2,934 chars
عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة (٥) .رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ مُرْسلاً، وعن عِمْران بن حصين، وابنه محمد بن عِمْران بن حصين، وأبيه يَعْلَى الليثي، ورجل من قومه له صحبة. رَوَى عَنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عُبَيد الضبعي والد جويرية بن أسماء وإياس بن معاوية بن قرة المزني، و…
▸ expand full passage (2,934 chars)عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة (٥) .رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ مُرْسلاً، وعن عِمْران بن حصين، وابنه محمد بن عِمْران بن حصين، وأبيه يَعْلَى الليثي، ورجل من قومه له صحبة. رَوَى عَنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عُبَيد الضبعي والد جويرية بن أسماء وإياس بن معاوية بن قرة المزني، وأيوب بن عياض الليثي، وأيوب السختياني، وبكر بن حبيب والد عَبد الله بن بكر السهمي، وجويريرة بن أسماء مرسل، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وداود أبو حاتم البَصْرِيّ، وزياد بن مخراق، وزياد الأعلم، وسلام بن مسكين، وعامر بن عُبَيدة الباهلي، وقتادة بن دعامة، وقرة بن خالد، ومحمد بْن سليم أَبُو هلال الراسبي، ومحمد بن أَبي المليح الهذلي، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال (خت) ، ويونس بن عُبَيد، وأبو عتبة المزني. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال عُمَربن شبة: وقد اختلف في أمر عَبد المَلِك بن يَعْلَى، فقيل: مات قاضيا. ويُقال: بل عزله خالد القسري وولى ثمامة. ويُقال: إن عُمَربن هبيرة ولى ثمامة وعزل عبد الملك. قال ابن حبان (٢) : مات سنة مئة (٣) .ذكره البخاري في الأحكام من"الجامع"في كتاب: الْقَاضِي إلى الْقَاضِي. • د: عَبد المَلِك الأَعور، هو: ابن إياس تقدم. ٣٥٧٥ - ق: عَبد المَلِك الزبيري (١) ، أحد المجاهيل. عَن: طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ (ق) ، حديث: السفر جلة. قاله: إسماعيل بن محمد الطلحي (ق) عن نقيب بن حاجب، عَن أبي سَعِيد، عنه (٢) . روى له ابن ماجه. • عَبد المَلِك الصنعاني، هو: ابن محمد. تقدم. ٣٥٧٦ - س: عَبد المَلِك القيسي (٣) ، والد طود بن عبد الملك. رَوَى عَن: هند (س) ، عن عائشة في النهي عن الدباء.رَوَى عَنه: ابنه طود بن عَبد المَلِك (١) (س) . روى له النَّسَائي. ٣٥٧٧ - ق: عَبد المَلِك (٢) ، أبو جعفر، بصري، ويُقال: مدني. روى عن: أبي نضرة العبدي (ق) . رَوَى عَنه: حمادبن سلمة (ق) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة سعد بْن الأطول. ٣٥٧٨ - مد: عَبد المَلِك (٤) ، ابن أخي عَمْرو بن حريث القرشي المخزومي.أن رَسُول اللَّهِ ﷺ (مد) ربما مس لحيته وهو يصلي. رَوَى عَنه: حصين بن عبد الرحمن (مد) . قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) ، عَن أَبِيهِ: عبد الملك بن عَمْرو بن الحويرث، ويُقال: عَمْرو بن عَبد المَلِك بن الحويرث، ويُقال: عَبد المَلِك بن سَعِيد بن حريث ابن أخي عَمْرو بْن حريث (٢) . روى لهِ أَبُو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد. • عَبد المَلِك، عن عطاء، هو: ابن أَبي سُلَيْمان. تقدم. • عَبد المَلِك، عن عكرمة، هو: ابن أَبي بشير. تقدم. • عَبد المَلِك، عن مجاهد، وعنه ابنه محمد بن عبد الملك. هو: ابن جُرَيْج. تقدم. • عَبد المَلِك، عَن أَبِيهِ في صيام البيض. هو: ابن قتادة. تقدم.من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن وعبد المؤمن ٣٥٧٩ - ت عبد المنعم بن نعيم الأسواري (١) ، أبو سَعِيد البَصْرِيّ صاحب السقاء. رَوَى عَن: سَعِيد الجريري، والصلت بن دينار، ويحيى بن مسلم (ت) . رَوَى عَنه: حسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومعلى بن أسد (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله. ٣٥٨٠ - ت ق:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 9468, entry [4043]316 chars
عقبة بن مكرم العمي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومعلى بن أسد (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله. ٣٥٨٠ - ت ق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 9468, entry [4043]348 chars
حسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومعلى بن أسد (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله. ٣٥٨٠ - ت ق