Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد

عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 13 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
9
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 6, page 275, entry 608529 chars
    ### $ 608 د أبي داود عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد روى عن مبشر بن ~~إسماعيل ومحمد بن سميع ومدرك بن أبي سعد الفزاري روى عنه مروان بن محمد ~~الطاطري وهو أكبر منه وابن ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق وإبراهيم ~~بن عبد الله البصري عم أبي زرعة وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وزيد ~~بن محمد بن عبد الصمد قال أبو حاتم كان فاضلا متعبدا صدوقا يعد من الأبدال ~~وقال أبو داود في السنن حدثنا يزيد بن محمد ثنا عبد الرزاق بن عمر وقال كان ~~من ثقات المسلمين من المتعبدين له عنده حديث في القول إذا أصبح وإذا أمسى ~~PageV06P276

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 238, entry [300], inner siglum [1]141 chars
    (د) عبد الرَّزَّاق بن عمر بن مُسلم الدِّمَشْقِي العابد عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل وَعنهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ فَاضلا متعبدا صَدُوقًا (١)

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 18, page 46, entry 3412873 chars
    ### $ 3412 - د: عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد # (1) . # روى عن: مبشربن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومدرك ~~بن أبي سعد الفزاري (د) . # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري عم أبي زرعة الدمشقي، وابن ~~ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، وأبو زرع…
    ▸ expand full passage (873 chars)
    ### $ 3412 - د: عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد # (1) . # روى عن: مبشربن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومدرك ~~بن أبي سعد الفزاري (د) . # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري عم أبي زرعة الدمشقي، وابن ~~ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، وأبو زرعة عبد الرحمن ~~بن عمرو الدمشقي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومروان بن محمد الطاطري ~~وهو أكبر منه، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد (د) . # قال أبو حاتم (2) : كان فاضلا متعبدا صدوقا يعد من الأبدال (3) . # روى له أبو داود (4) حديثا واحدا عند يزيد بن محمد بن PageV18P047 # عبد الصمد. وقال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، ~~قال يزيد: شيخ ثقة، عن يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء: من ~~قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش ~~العظيم سبع مرات إلا كفاه الله ما همه. # وهذا عبد الرزاق بن عمر الصغير، وأما الكبير فهو:
  • exact linked passagemedium confidencepage 9081, entry [3896]2,243 chars
    عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد (١) . رَوَى عَن: مبشربن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومدرك بن أَبي سعد الفزاري (د) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن صفوان النصري عم أبي زرعة الدمشقي، وابن ابنه أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرزاق بن عُمَر الدمشق…
    ▸ expand full passage (2,243 chars)
    عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد (١) . رَوَى عَن: مبشربن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومدرك بن أَبي سعد الفزاري (د) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن صفوان النصري عم أبي زرعة الدمشقي، وابن ابنه أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرزاق بن عُمَر الدمشقي، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، ومروان بن محمد الطاطري وهو أكبر منه، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد (د) . قال أبو حاتم (٢) : كان فاضلا متعبدا صدوقا يعد من الأبدال (٣) . روى له أبو داود (٤) حديثاً واحدًا عند يزيد بن محمد بْنعبد الصمد. وَقَال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: مَنْ قال إِذَا أَصْبَحَ وإِذَا أَمْسَى: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا كَفَاهُ اللَّهُ مَا هَمَّهُ. وهذا عبد الرزاق بن عُمَر الصغير، وأما الكبير فهو: ٣٤١٣ - تمييز: عبد الرزاق بن عُمَر الثقفي (١) ، أبو بكر الدمشقي. يروي عَن: إسماعيل بن عُبَيد الله بن أَبي المهاجر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.ويروي عَنه: ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي، والحكم بن موسى، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، وصالح بْن مالك الخوارزمي، وضمرة بن ربيعة، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر الغساني، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بن المبارك الصوري، وموسى بْن مُحَمَّدِ بْنِ عطاء البلقاوي، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويسرة بن صفوان اللخمي. وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد. قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عنالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي بكر الثقفي، فسألته عَن أبي بكر، فقال: عبد الرزاق بن عُمَر صاحب الزُّهْرِيّ، وهو ضعيف الحديث سرقت كتبه وكانت في خرج، وكان يتتبع حديث الزُّهْرِيّ. وَقَال عبد الرحمن بْن إبراهيم (١) : كان قد كتب عن الزُّهْرِيّ فضاع كتابه فجمع حديث الزُّهْرِيّ من هاهنا وهاهنا، وليس حديثه بشيءٍ (٢) .وللكوفيين شيخ يقال له: ٣٤١٤ -
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencevol. 18, page 46, entry 3412341 chars
    من الأبدال (3) . # روى له أبو داود (4) حديثا واحدا عند يزيد بن محمد بن PageV18P047 # عبد الصمد. وقال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، ~~قال يزيد: شيخ ثقة، عن يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء: من ~~قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش ~~العظيم سبع مرات إلا كفاه الله ما همه. #
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]351 chars
    عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عنالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي بكر الثقفي، فسألته عَن أبي
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]347 chars
    وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عنالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي بكر الثقفي، فسألته عَن أبي بكر، فقال: عبد الرزاق بن عُم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9081, entry [3896]344 chars
    ن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، ومروان بن محمد الطاطري وهو أكبر منه، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد (د) . قال أبو حاتم (٢) : كان فاضلا متعبدا صدوقا يعد من الأبدال (٣) . روى له أبو داود (٤) حديثاً واحدًا عند يزيد بن محمد بْنعبد الصمد. وَقَال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عَنْ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]344 chars
    فه غير واحد. قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عنالْوَلِيدُ بْنُ مُسْ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]347 chars
    حسان التنيسي، ويسرة بن صفوان اللخمي. وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد. قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]343 chars
    عبدا صدوقا يعد من الأبدال (٣) . روى له أبو داود (٤) حديثاً واحدًا عند يزيد بن محمد بْنعبد الصمد. وَقَال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: مَنْ قال إِذَا أَصْبَحَ وإِذَا أَمْسَى: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَو
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]344 chars
    َمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بن المبارك الصوري، وموسى بْن مُحَمَّدِ بْنِ عطاء البلقاوي، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويسرة بن صفوان اللخمي. وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد. قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 9081, entry [3896]344 chars
    الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عنالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي بكر الثقفي، فسألته عَن أبي بكر، فقال: عبد الرزاق بن عُمَر صاحب الزُّهْرِيّ، وهو ضعيف الحديث سرقت كتبه وكانت في خرج، وكان يتتبع حديث الزُّهْرِيّ. وَقَال عبد الرحمن بْن إبراهيم (١) : كان قد كتب عن الزُّهْرِيّ فضاع كتابه فجمع حديث الزُّهْرِيّ من هاهنا وهاهن