عَبْد الرَّحْمَنِ بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عَلِيّ بن مجدعة بن

### $ 3762 - د ت س: عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن علي بن مجدعة بن # حارثة الأنصاري (5) ، الحارثي، المدني، مختلف في صحبته. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (د) ، وعن جدته أم بجيد (د ت س) ، عن ~~النبي صلى الله عليه وسلم. # روى عنه: زيد بن أسلم (س) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (د ت س) ، وسعيد ~~بن أبي عروبة مرسل، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (د) . PageV16P541 # قال أبو عمر بن عبد البر (1) : أنكر على سهل بن أبي حثمة، حديثه في ~~القسامة، وهو ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه فيما أحسب، ~~وفي صحبته نظر، إلا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمنهم من يقول: ~~إن حديثه مرسل، ومنهم من لا يقول ذلك، وكان يذكر بالعلم. # وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب "الثقات" ms3875 (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي.

عَبْد الرَّحْمَنِ بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عَلِيّ بن مجدعة بن حارثة الأَنْصارِيّ (٥) ، الحارثي، المدني، مختلف فِي صحبته. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د) ، وعن جدته أم بجيد (د ت س) ، عَن النَّبِيُّ ﷺ. رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم (س) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ (د ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة مرسل، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (د) .قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : أنكر عَلَى سهل بْن أَبي حثمة، حديثه فِي القسامة، وهُوَ ممن أدرك النَّبِيّ ﷺ، ولم يسمع منه فيما أحسب، وفي صحبته نظر، إلا أنه رَوى عنِ النَّبِي ﷺ، فمنهم من يَقُول: إن حديثه مرسل، ومنهم من لا يَقُول ذَلِكَ، وكَانَ يذكر بالعلم. وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٣٧٦٣ - س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن بحر البَصْرِيّ (٣) ، أَبُو علي الخلال. رَوَى عَن: رديح بْن عطية المقدسي، ورشدين بْن سعد المِصْرِي، ومبارك بن سعد اليمامي (د س) ، ويحيى بْن عيسى الرملي. رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، وأَبُو سهل سَعِيد بْن عُثْمَان التستري، وعُبَيد اللَّه بْن واصل البخاري البيكندي،وعلي بْن الحسن الهسنجاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الطبراني (س) ، ويعقوب بْن سفيان الفارسي (١) . رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعْدٍ الْيَمَامِيُّ. قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ: أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ امْرَأَتَهُ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: تَقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ. رَوَاهُ (٢) عَن أَبِي بَكْرٍ الطَّبَرَانِيِّ، عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا. ٣٧٦٤ - س ق: -