عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

### $ 3733 - د: عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني # (2) . PageV16P467 # روى عن: أبيه (د) ، عن جده. # روى عنه: فرج بن فضالة (د) . # قال البخاري (1) : ليس حديثه بقائم. وفرج عنده مناكير. # وقال أبو حاتم (2) : منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم (3) . # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له أبو داود ms3842 حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا. # أخبرنا به أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قال: أنبأنا عبد المعز بن ~~محمد الهروي، قال: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قال: أخبرنا أبو سعد ~~الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ~~المثنى، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: حدثنا فرج بن ~~فضالة، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس، عن أبيه، عن جده قال: قتل ~~يوم قريظة رجل من الأنصار، يدعى خلادا، فقيل لأمه: يا أم خلاد، قتل خلاد، ~~PageV16P468 # فجاءت وهي منتقبة، فقيل لها: قتل خلاد وتجيئينا منتقبة؟ فقالت: إن رزئت ~~خلادا، فلا أرزئ حياتي. فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أما إن ~~له أجر شهيدين". قيل: يا رسول الله ولم؟ قال: لأن أهل الكتاب قتلوه. # رواه (1) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، عن حجاج بن محمد، عن ~~فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، ~~نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني (٢) .روى عن: أبيه (د) ، عَنْ جده. رَوَى عَنه: فرج بْن فضالة (د) . قال الْبُخَارِيّ (١) : لَيْسَ حديثه بقائم. وفرج عنده مناكير. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : منكر الْحَدِيث، حديثه ليس بالقائم (٣) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بْن الْمَثْنَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ عبد الخبير بن قيس بن ثَابِتِ بْنِ شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قال: قُتِلَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُدْعَى خَلادًا، فَقِيلَ لأُمِّهِ: يَا أُمَّ خلاد، قتل خلاد،فَجَاءَتْ وهِيَ مُنْتَقِبَةٌ، فَقِيلَ لَهَا: قُتِلَ خَلادٌ وتَجِيئِينَا مُنْتَقِبَةً؟ فَقَالَتْ: إن رزئت خلاداً، فلا أرزئ حياتي. فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَمَا إِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدَيْنِ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ولِمَ؟ قال: لأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَتَلُوهُ. رَوَاهُ (١) عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الطَّرْسُوسِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فُضَالَةَ، عن عبد الخبير بْن ثابت بْن قيس بْن شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٣٧٣٤ - ٤: عبد خير بن يَزِيدَ (٢) ، ويُقال: ابن يحمد بن خولي ابن عبد عَمْرو بْن عبد يغوث، بْن الصائد، وهُوَ كعب بْن شرحبيل بْن شراحيل بْن عَمْرو بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان الْهَمْدَانِيّ، أَبُو عمارة الكوفي. أدرك الجاهلية. ورَوَى عَن: زيد بن أرقم (د س ق) ، وعبد الله بْن مسعود، وعلي بن أَبي طالب (٤) ، وأبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ولم يذكر سماعا منه،وابنته عائشة زوج النبي ﷺ. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن السدي (عس) ، وحبيب بْن أَبي ثابت، وأَبُو كبران الحسن بْن عقبة المرادي، وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، والحكم بْن عتيبة، وحكيم بْن جبير، وخالد بْن علقمة (د س ق) ، وأَبُو الجحاف داود بْن أَبي عوف، وزياد بْن علاقة، إن كَانَ محفوظا، وسلمة بْن كهيل، وطلحة بْن مصرف، وعامر الشعبي (د س ق) ، وعَبْد اللَّهِ البهي، وعبد الملك بْن سلع الْهَمْدَانِيّ، وعطاء بْن السائب، وعلقمة بْن مرثد، وأَبُو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (د ت عس) ، والعلاء بْن عبد الكريم اليامي، وابنه المُسَيَّب بْن عبد خير الْهَمْدَانِيّ (د عس) ، وأَبُو حية الوادعي، وأَبُو سعد البقال، وأَبُو السوداء النهدي. قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: جاهلي إسلامي. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : كوفي، تابعي، ثقة. وقَال البُخارِيُّ (٣) : قال يَحْيَى بْن مُوسَى: حَدَّثَنَا مسهر بْن عبد الملك، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: قلت لعبد خير: كم أتي عليك؟ قال: عشرون ومئة سنة (٤) ، كنت غلاما ببلادنا، فجاءنا كتاب رَسُول اللَّهِصَلَّى الله عليه وسلم، فتودي في الناس، فخرجوا إلى حير واسع، وكَانَ أبي فيمن خرج، فلما ارتفع النهار، جاء أبي فقالت أمي: ما حبسك؟ وهَذِهِ القدر قد بلغت، وهؤلاء عُبَيدكم (١) يتضورون، يريدون الغداء؟ فَقَالَ: يَا أم فلان، أسلمنا، فأسلمي، واستصبينا فاستصبي، قلت: ما قوله استصبينا؟ قال: هُوَ فِي كلام العرب: أسلمنا، ومري بهذه (٢) القدر فتهراق للكلاب، وكانت ميتة، فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية (٣) . روى له الأربعة. • • •