Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي

عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6989, entry [3051]2,158 chars
    عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي (٢) . لما توفي أَبُو طَالِب (مد) خرج النَّبِيُّ ﷺ، يعارض جنازته. وروى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وأبيه أبي عَامِر عَبد اللَّهِ بْن لحي الهوزني، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني. رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو، (مد) . ذ…
    ▸ expand full passage (2,158 chars)
    عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي (٢) . لما توفي أَبُو طَالِب (مد) خرج النَّبِيُّ ﷺ، يعارض جنازته. وروى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وأبيه أبي عَامِر عَبد اللَّهِ بْن لحي الهوزني، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني. رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو، (مد) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"، هذا الحديث الواحد. ٣٠٥١ - ع: عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن مَسْعُود الهذلي (١) ، أَبُو عُبَيدة الكوفي، ويُقال: اسمه كنيته، وهُوَ أَخُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن مسعود. رَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (٤) ، ولَمْ يسمع منه، وعَمْرو بْن الْحَارِث بْن المصطلق (خ م س) ، وكعب بْن عجرة (م س) ، ومسروق بْن الأجدع، وأبي موسى الأشعري (م س ق) ، وأمه زينب الثقفية، وعائشة أم الْمُؤْمِنيِنَ (خ س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَزِيدَ النخعي (خ م س) ، وتميم بْن سلمة، وأَبُو ظبيان حصين بْن جندب الجنبي، وخصيف بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجزري (٤) ، وسالم الأفطس (د) ، وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (د ت س) ، وسَعِيد بْن عَمْرو بْن جعدة بْن هبيرة، وسلمة بْن كهيل، وعبد الله بْن الربيع بْن خثيم، وعبد الكريم بْن مالك الجزري (ق) ، وعبد الملك بْن عُبَيد (س) ، وعُبَيد بْن نسطاس (ق) ، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعلي بن بذيمة (د ت ق) ، وأَبُو إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (خ ٤) ، وعَمْرو بْن مرة، وقعنب التميمي، ومجاهد بْن حبر، والمنهال بْنعَمْرو (س ق) ، ونَافِع بْن جُبَيْر بْن مطعم (ت س) ، وأبو مجلز لاحق بْن حميد، وأَبُو الكنود. واسمه عَبد اللَّهِ بْن عِمْران، ويُقال: ابْن عويمر، وأَبُو مُحَمَّد مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب (ت ق) . قال شُعْبَة (١) ، عَنْ عَمْرو بْن مرة: سألت أبا عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ: هل تذكر من عَبد اللَّهِ شيئا؟ قال: لا. وَقَال أَبُو دَاوُد فِي حَدِيث ذكره: كَانَ أَبُو عُبَيدة يَوْم مَاتَ أبوه ابْن سبع سنين. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: كانوا يفضلون أبا عُبَيدة عَلَى عَبْد الرَّحْمَنِ. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) : لا يعرف اسمه، ولَمْ يسمع من أبيه شيئا. قال شعبة عَنْ عَمْرو بْن مرة: فقد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد اللَّه بْن شداد بْن الهاد، وأَبُو عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود ليلة دجيل، وكانت سنة إحدى وقيل سنة اثنتين وثمانين (٣) .روى له الْجَمَاعَة. ٣٠٥٢ - ق:

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2549, entry [2692]368 chars
    ٢٦٦٢ - عامر بن عبد الله بن لحى أبو اليمان بن أبي عامر الهوزي الحمصي. قال المزي: ذكره ابن حبان في الثقات وقد أغفل منه إن كان رآه: يروي عن سلمان، وصفوان بن أمية، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي والشاميون خرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الحسن [بن] القطان في " بيان الوهم والإيهام ": لا تعرف له حال ورد ذلك عليه ابن المواق بقوله: هو من خيار التابعين.