Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

من أسمه حوثرة وحوشب وحويطب وحوي

من أسمه حوثرة وحوشب وحويطب وحوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3683, entry [1650]2,578 chars
    من أسمه حوثرة وحوشب وحويطب وحوي ١٥٧٠ - ق: حوثرة بن مُحَمَّد بن قديد المنقري (١) ، أَبُو الأزهر البَصْرِيّ الوراق. روى عن: أبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وحماد بن مسعدة، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعباد بن جويرية، وأبي معاوية عبد الرحمن بن…
    ▸ expand full passage (2,578 chars)
    من أسمه حوثرة وحوشب وحويطب وحوي ١٥٧٠ - ق: حوثرة بن مُحَمَّد بن قديد المنقري (١) ، أَبُو الأزهر البَصْرِيّ الوراق. روى عن: أبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وحماد بن مسعدة، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعباد بن جويرية، وأبي معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وعبد الرحمن بن مهدي، ومُحَمَّد بن بشر العبدي (ق) ، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومعاذ بن هشام الدستوائي (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ق) ، ويحيى بن كثير بن درهم.رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي، وأَحْمَد بن يحيى بْن زهير التستري، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن المغلس، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسين بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم العجلي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وسلم بْن عصام الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن سعدان السكري، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بجير، والقاسم بن موسى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بن أحمد مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد البَصْرِيّ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومُحَمَّد بن هارون الروياني، وهشام بن علي السدوسي، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١) ، وَقَال هو وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي: مات سنة ست وخمسين ومئتين (٢) . ١٥٧١ - د س ق: حوشب بن عقيل الجرمي (٣) ، وقيل: العبدي، أَبُو دحية البَصْرِيّ.رَوَى عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بن عَبد اللَّهِ بن جُرَيْج، وعبد الملك بْن حبيب أبي عِمْران الجوني، وأبيه عقيل، وقتادة بن دعامة، ومهدي الهجري العبدي (د س ق) ، ويزيد الرقاشي، وغنية بنت الرضي الجذمية. رَوَى عَنه: زيد بن الحباب، وسُلَيْمان بن حرب (د س) ، وسُلَيْمان بن داود أَبُو داود الطيالسي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي. قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَنْ علي ابن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال: كان حوشب عندي أثبت من جهير. وَقَال علي بن مُحَمَّد الطنافسي (٢) ، عن وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داود (٥) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي، وذلك وهم منه. روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن مهدي الهجري، عن عكرمة، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي "النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة" (٧) .
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3683, entry [1650]343 chars
    كان حوشب عندي أثبت من جهير. وَقَال علي بن مُحَمَّد الطنافسي (٢) ، عن وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3683, entry [1650]341 chars
    ق) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي. قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَنْ علي ابن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال: كان حوشب عندي أثبت من جهير. وَقَال علي بن مُحَمَّد الطنافسي (٢) ، عن وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3683, entry [1650]349 chars
    بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داود (٥) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3683, entry [1650]343 chars
    باس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داود (٥) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي، وذلك وهم منه. روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن مهدي الهجري، عن عكرمة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3683, entry [1650]342 chars
    وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داود (٥) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) إلا أنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3683, entry [1650]350 chars
    حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية. وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وَقَال أَبُو داود (٥) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦) إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي، وذلك وهم منه. روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3683, entry [1650]343 chars
    قلت ليحيى بْن سَعِيد: أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال: كان حوشب عندي أثبت من جهير. وَقَال علي بن مُحَمَّد الطنافسي (٢) ، عن وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال مرة (٣) : ليس به بأس، وكان ي
    Open evidence page→ view in source book